الرقمية ثورة في ممارسات القراءة؟ (2) ترجمة عبده حقي

نظرًا لأن "الثورة الرقمية" تفسح المجال ، مثل أي ظاهرة ذات صلة ، للانتشار المتناسق للاحتفال والرثاء يمكننا أولاً محاولة حماية أنفسنا من أوجه القصور التي يحتاجها أي تحقيق يفضح هذا النوع من "الثورة". للهروب من هذا البديل و "الأساطير" التي تسير جنبًا

إلى جنب  ، يجب أن نحاول أن نحدد ، بعد خمسة وعشرين عامًا من ولادة الويب ، ما الذي يتغير في "الثورة": الانقطاعات ، بالطبع ، ولكن أيضًا الاستمرارية. على جانب الاستمرارية ، يتذكر روبرت دارنتون القوة الدائمة المدهشة للكتاب. وبالمثل ، يشير شارتييه حول اختراع المطبعة إلى أنها لم تعدل الهياكل الأساسية للكتاب (تلك الخاصة بالمخطوطة) وأن هناك استمرارية قوية جدًا بين ثقافة المخطوطات وثقافة الطباعة. إذا كان صحيحًا أن حجم الاضطرابات التي سببتها "الثورة الرقمية" يشجعنا على مقارنتها بتلك التي قام بها جوتنبرج ، فلا شك أنه من الأفضل تحديد الاستمرارية وتقييد التصدعات بدلاً من الإعلان عن قطيعة كاملة بين ثقافة الثقافة المطبوعة والرقمية (سواء للاحتفال بها أو للرثاء). أما بالنسبة للاضطرابات التي أحدثتها "الثورة الرقمية" في مجال الكتابة ، فيمكننا التمييز بين الاضطرابات - الكبيرة - التي تؤثر على إنتاج النصوص (الكتابة) وإعادة إنتاجها وتوزيعها وحفظها وتلك التي تعدل تخصيصها (القراءة).

1. القراءة؟

في المنظور طويل المدى الذي تبناه بيير بيرجونيوكس يبدو أن "الفكر" (المرتبط بالكتابة) يجب أن يظل سجينًا للورق إلى الأبد. ومع ذلك ، مع الثورة الرقمية ، "حرر المعنى نفسه من الإرساء المادي الذي كان يخضع له منذ ظهوره في منتصف الألفية الرابعة في بلاد ما بين النهرين" (المرجع نفسه). "اللافتات الرقمية ، تخلت عن قاعدتها المادية ، غير مجسدة. إنها تدور ، في شكل ثنائي ، بسرعة الضوء " بحيث أصبحت المعلومات متاحة على الفور وفي كل مكان:" لا تأتي الطرق ولا الأيام بين الكانتونات النائية والكنز الهائل علامات متراكمة ، مؤرشفة ، مرتبة ". ولكن يمكن للمرء أن يتساءل عما إذا كان هذا التحول الجذري لشروط الوصول إلى "الثقافة" مرتبطًا بإضفاء الطابع المادي على المحتوى ، وتعميم الإنترنت عالي السرعة ("هذا الوسيط متعدد الأغراض" ، على حد تعبير أوليفييه دونات  والتقدم الكبير في معدات تكنولوجيا المعلومات المنزلية (أجهزة الكمبيوتر ، والأجهزة اللوحية ، وأجهزة القراءة الإلكترونية ، وما إلى ذلك) أدى أيضًا إلى اضطراب الممارسات الثقافية ، وبشكل أكثر تحديدًا ، ممارسات القراءة.

ومع ذلك ، إذا كان صحيحًا أن القراءة الرقمية لم تعد حكراً على عدد قليل من "محبي التكنولوجيا" ، فقد اتضح أنه "فيما يتعلق بقراءة المواد المطبوعة ، فقد استمر الاتجاهان الرئيسيان في العمل في الثمانينيات خلال العقد الماضي: استمرت القراءة اليومية للصحف (المدفوعة) في الانخفاض ، وكذلك عدد الكتب المقروءة خارج أي قيود مدرسية أو مهنية ". لعدة عقود ، وصل كل جيل جديد إلى سن الرشد بمستوى أقل من الالتزام بقراءة الصحافة أو الكتب مقارنة بالجيل السابق: في عام 2008 ، أعلن 53٪ من المستجوبين تلقائيًا أنهم يقرؤون القليل أو لا يقرؤون كل شيء من الكتب. لا يبدو أن إمكانية الوصول إلى النصوص لها وصول عام. ومع ذلك ، وبقدر ما يسبق هذا الاتجاه النزولي في ممارسات القراءة "الثورة الرقمية" ، فإنه يبدو من الصعب نسبه إليه.

يتبع

Posted in: أدب رقمي