سرد القصص عبرترانسميديا نحو تواصل بين الخيال والواقع (2) : ترجمة عبده حقي

إذا أخذنا الآن عالم Twin Peaks الخيالي، فسنرى أنه كان يقع أيضًا في ديناميكية ترانسميديا. يتم التعبير عن عالم توين بيكس بشكل فعال من خلال مسلسل تلفزيوني شارك في تأليفه ديفيد لينش ومارك فروست وكذلك من خلال العديد من الكتب وفيلم روائي طويل.

بين الموسمين الأول والثاني من المسلسل، تم نشر اليوميات السرية للورا بالمر The Secret Diary of Laura Palmer، بقلم جينيفر لينش. تم الكشف عن خلفية الشخصية التي تحقق في جريمة القتل، العميل كوبر، في عام 1991 من خلال كتاب بعنوان "السيرة الذاتية للعميل الخاص لمكتب التحقيقات الفيدرالي ديل كوبر: حياتي، Autobiography of FBI Special Agent Dale Cooper: My Life, My Records   الذي كتبه سكوت فروست، شقيق مارك فروست. في عام 1991، تم أيضًا نشر دليل السفر إلى مدينة توين بيكس خيالية: Access, Town Guide. أخيرًا، في عام 1992، أخرج ديفيد لينش الفيلم الروائي Twin Peaks: Fire Walk with Me. الخيال.

على الرغم من أن هذه الظاهرة تبدو جديدة نسبيًا، إلا أن الأمر ليس كذلك. خصصت رينيه بوراسا جزءًا من عملها للكشف عن طابعها الألفي من خلال دراسة أسلافها: فنون الذاكرة، أو كاتدرائيات العصور الوسطى، أو المسارح الموسوعية في عصر النهضة، مما يوفر ترسيخًا تاريخيًا لهذه الظاهرة. ومن الصعب أيضًا عدم التفكير في العوالم الخيالية مثل عوالم ديزني، والتي تتكشف من خلال الأفلام الروائية، أو القصص المصورة، أو الكتب، أو التسجيلات، أو القصص المصورة، أو المتنزهات الترفيهية أو الساحر دوز من تأليف إل فرانز بوم، الذي يتطور عالمه من خلال الكتب. والمؤتمرات والقصص المصورة والأفلام والمسرحيات الموسيقية ومسرحيات فودفيل. ومع ذلك، فإنه لا يزال يفتقر إلى البعد الغامر والعلاقة مع الجماهير المتأصلة في تعريف رواية القصص عبر الترانسميديا ​​كما حددها هنري جينكينز.

في الشكل النهائي لسرد القصص عبر ترانسميديا، تقدم كل وسيلة ما تفعله بشكل أفضل. وهكذا، يمكن تقديم القصة من خلال فيلم ثم تطويرها على شاشة التلفزيون، أو في الروايات أو القصص المصورة. يجب أن يكون عالمها قابلاً للاستكشاف والتجربة من خلال الألعاب. يجب أن يكون كل امتياز مستقلاً بدرجة كافية للسماح بالاستهلاك المستقل. لذلك ليس من الضروري مشاهدة الفيلم لتقدير اللعبة والعكس صحيح. نظرًا لأن أداء بوكيمون جيد جدًا، فإن أي منتج يمثل نقطة دخول إلى الامتياز ككل.

وهكذا يتحدث جينكينز عن ثقافة التقارب التي يربطها بتنمية ثقافة المعجبين التشاركية والتعاونية وبكسر الحواجز التي يولدها هذا النشر. "التقارب لا يحدث من خلال أجهزة الوسائط، مهما كانت معقدة. ويحدث في دماغ المستهلك وفي تفاعلاته الاجتماعية مع الآخرين. يقوم كل واحد منا ببناء أساطيره الشخصية من أجزاء وأجزاء من المعلومات المستخرجة من تدفق وسائل الإعلام وتحويلها إلى موارد نعطي من خلالها معنى لحياتنا. » وبهذا المعنى، يجسد نموذج التقارب تغيراً ثقافياً كبيراً. فمن ناحية، يتم دفع المشاهدين أو الجماهير أو المستهلكين إلى البحث عن أجزاء سردية متناثرة وربطها معًا، وهو ما يجمعها معًا تحت التسمية الغنية لـ Semionanauts، وهو مصطلح صاغه نيكولا بوريود لوصف الشخصية الجديدة للفنان جلينر ، نفسها منقوشة في استمرارية ممارسات القراءة التي يطلق عليها ميشيل دي سيرتو "الصيد غير المشروع". ومن ناحية أخرى، تؤثر وسائل الإعلام على بعضها البعض، وتتصل، وتعالج بعضها البعض، وتتطور فيما يتعلق ببعضها البعض، وهو ما يستدعي منهج التحليل الوسيطي، الذي من خلاله يكون السؤال عن فهم لقاء وتقاطعات وسائل الإعلام الواحدة مع بعضها البعض. وأخرى من خلال قصة خيالية تربطهما ببعضها وتنكشف داخلها. تشير البادئة بشكل فعال إلى الاهتمام باعتبار العلاقات بين وسائل الإعلام كموضوع للدراسة في حد ذاتها، وهذا في بعد مزدوج: كعقد وحركات للعلاقات تعتمد على الطريقة التي يتم بها تجسيد المحتويات وتداولها هناك.

يتبع

Posted in: مقالات إعلامية