كانت تجربة الإنسانية مع الدين مثيرة للاهتمام. إننا نعبد ونصلي لإله غير مرئي من خلال ما هو مكتوب في الكتب المقدسة من قبل بشر عاديين من لحم ودم - مثلك ومثلي تمامًا. لا يوجد شيء مميز في ادعاء كاهن ديني أو أي سلطة بشرية أخرى تمثيل الله أو
كانت هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأديان على مر السنين ، معظمها يعبد شكلاً أو أشكالاً من الآلهة. ومع ذلك ، ليس الإله هو المهم ، بل السلوك الذي يروج له الدين. هناك قواعد وإرشادات أخلاقية يبشر بها كل دين. الله هو الذي يعاقبك أو يكافئك على التصرف وفقًا لذلك.
حدود العقل البشري
نظرًا لأن مجموعة البيانات كبيرة والنظام معقد جدًا بحيث يتعذر على الأشخاص فهمه بالكامل ، فإننا نعتمد على الآلات للقيام بمعظم الرفع الثقيل. كلما زادت المعلومات التي نقدمها لهم ، كان ذلك أفضل لهم ، من اكتشاف الأمراض إلى التعرف على الوجوه وترجمة اللغات.
نشرت مجلة
نيويورك ريفيو أوف بوكس في عددها الصادر في 12 فبراير مقالاً هاماً بقلم روبرت
دارنتون بعنوان "جوجل ومستقبل الكتب".
) نحو الفضاء العام تقول في النهاية: أليست مسألة مساحة تجارية؟ الفضاء العام التجاري ، بلا شك ، ولكن ليس بمعنى المساحة العامة المزعومة في البداية ، أعني مساحة عامة تنظمها المؤسسات العامة التي سيكون هدفها هو جعل هذا الفضاء الرقمي للثقافة مساحة للجميع ، من خلال الحماية من التأثيرات الضارة واستبعاد مبادئ المجال التجاري (التي لا نعرف ماذا ستفعل بالحرية الحالية والتوافر الافتراضي للوثائق المتاحة على الويب)؟
) ألا يوجد خطر من أن تستيقظ السلطات العامة على
الإنترنت ، فالمساحة الرقمية ستهتم بالتمييز بين ثقافة مرخصة وثقافة غير مصرح
بها…؟ بعبارة أخرى ، سيتحول الفضاء الرقمي الحر في جوهره الحالي ليس فقط من خلال
تطورات السوق ، ولكن أيضًا من خلال إيقاظ المؤسسات العامة المنحرفة (الملوثة
والمستعبدة بشكل وثيق بقوانين السوق ، وبالتالي لم تعد تحترم مبدأ الثقافة للجميع
، وهي آخذة في الظهور بالتأكيد)؟ أخيرًا ، برأيك ، ما هي آثار مشاريع قوانين Hadopi في فرنسا ، على مشروع قانون الناشر الصحفي (الذي لن يكون له في ظل
الظروف الحالية تأثير في مساعدة الناشرين الصغار ولكن في دعم الناشرين؟
"مرخص" ، باستثناء أي شيء يمكن أن على الويب ...) على سبيل المثال؟
ربما انحرفت عن
نصك في القراءات الصناعية ، أعتقد أنه يستحق أن يتم الكشف عنه في إطار اجتماع لآرس
حتى يتمكن المرء من استجوابك. شكرا لإجاباتك.
لويز أ.رينارد
يتعلق الاعتراض الثاني لروبرت دارنتون بمبلغ الرسوم التي يجب على الأفراد أو المؤسسات دفعها. ويشير إلى أن الهيئة الوحيدة التي يمكنها اقتراح أو معارضة تعديل الحقوق هي "سجل حقوق الكتاب" ، الذي تم إنشاؤه بموجب الترتيب لتمثيل مصالح المؤلفين
نشرت مجلة
نيويورك ريفيو أوف بوكس في عددها الصادر في 12 فبراير مقالاً هاماً بقلم روبرت
دارنتون بعنوان "جوجل ومستقبل الكتب".
نبذة عن تاريخ حق المؤلف
بشكل عام ، تميز
تاريخ حق المؤلف حتى منتصف القرن العشرين بحركة بطيئة لتخصيص الأعمال وخصخصتها
لصالح المبدعين.
أ- مبدأ حرية
النسخ
لقد تم التعبير عن الانجذاب إلى مزيد من التنشئة الاجتماعية الراديكالية لحقوق التأليف والنشر عندما يتعلق الأمر بتكييف الاستثناءات التقليدية لحقوق التأليف والنشر ، ولا سيما النسخ الخاص ، مع البيئة الرقمية. في الواقع ، من أجل إبطاء خصخصة المصنفات ،
ب- إغراء جعل حق المؤلف اجتماعيًا
- وردًا على "تسليع الثقافة" واستغلال الشركات الكبرى لحق المؤلف ، يعكس إغراء دمج حق المؤلف أيضًا القوة المتزايدة للمستهلكين. غالبًا ما يعبر عن الرغبة في الحفاظ على "تقليد" الإنترنت الحر والأمل ، الذي تحمله التكنولوجيا ، في تجديد التعددية الثقافية.
وفقًا لقانون 3 يوليو 1985 وقانون 1…. استبدال هذه السلع ، التي غالبًا ما تكون خالية من الشخصية ، في فئة الأعمال الأدبية والفنية يستجيب قبل كل شيء للرغبة في حماية الاستثمار المطلوب لإنتاجها ، لكنه يغير الحالة التقليدية للأصالة ويميل إلى تشويه سمعة حق المؤلف.
يتمثل نموذج العقد الاجتماعي في إخضاع المصلحة الخاصة للمؤلف والمستفيدين منه للمنفعة الاجتماعية ومجموعة من الحريات: الخلق ، وتبادل الأفكار ، والتجارة والصناعة ، والمنافسة ... ومبدأه هو أن المجتمع هو أصل ونهاية كل الإنتاج الفكري. إنه الأصل
مما تتكون؟ أساسها ، في المقام الأول ، يكمن تاريخيا في نظرية الحق الطبيعي للملكية ، التي صاغها لوك. من مسلمة لوكيان التي تنص على أن الإنسان هو بطبيعة الحال "مالك شخصه" وعمله ، استنتج المبدأ القائل بأن المؤلف هو صاحب عمله ، بصرف النظر
في الوقت نفسه، توسع نطاق الحقوق الأخلاقية والحقوق الوثوبية إلى أشكال جديدة من التعبير الفني (التصوير الفوتوغرافي، السينما ...). غالبا ما تسمح بلدة اللدونة في الحقوق الاقتصادية للمحاكم بتكييف وتوسيعها لوسائل تشغيل متعددة و جديدة (استنساخ ميكانيكي، بث ...). إن حياتهم بعد وفاة صاحب البلاغ مدد من قبل الهيئة التشريعية: إنها تذهب من خمس إلى عشر سنوات تحت الثورة إلى
لقد تم تلبية مطالبهم جزئيًا خلال السنوات الأخيرة من النظام القديم Ancien Régime. وهكذا ، بموجب أحكام 1777 و 1778 ، تعترف الملكية للمؤلف ، من أجل "مكافأته على عمله" ، بالملكية الدائمة لعمله وامتياز الاستغلال وتنظم علاقاته التعاقدية مع بائعي
بشكل عام ، تميز
تاريخ حق المؤلف حتى منتصف القرن العشرين بحركة بطيئة لتخصيص الأعمال وخصخصتها
لصالح المبدعين.
أ- مبدأ حرية
النسخ
4. ثقافة Dōjin والمبدع
كثيرًا ما تؤكد الأعمال الأدبية الموجودة حول ممارسات الكتابة التحويلية الناطقة بالإنجليزية على أن هذه ليست ظاهرة جديدة وأن اليابان لا تختلف عن ذلك. كان استخدام النصف الأول من قصيدة تانكا الموجودة وابتكار النصف الثاني الجديد ممارسة إبداعية شائعة
مقدمة بقدر ما أستطيع أن أتذكر، لقد انجذبت إلى الهمسات المبهمة للحكماء والفلاسفة. لقد بدت هذه المقطوعات الشذرية، التي ستتناقله...