هل تستطيع القصائد أن تحرر الأرض!؟ عبده حقي

بداية دعونا نتساءل ما الأثر العميق للشعراء الفلسطينيين، على غرار محمود درويش وسميح القاسم كنموذجين ، في تعبئة الشعوب العربية من خلال أشعارهما الملتزمة والسياسية. والسؤال المركزي الذي تقوم عليه هذه المقالة هو ما إذا كانت القصيدة المناضلة والملتزمة قادرة بالفعل على المساهمة الطليعية في تحرير الأراضي من الاحتلال الصهيوني الغاشم.

لقد تم الاعتراف بالشعر منذ قرون كوسيلة ناجعة وقوية للغاية للتعبير عن أشكال من المقاومة والتطلعات الجماعية. وفي السياق الفلسطيني، حيث كان النضال وما يزال من أجل تقرير المصير والتحرر من الاحتلال الصهيوني مستمرا حيث يلعب الشعراء دورا محوريا في تعبئة الشعوب العربية لنصرة القضية الفلسطينية من المحيط إلى الخليج.

إن المشهد الشعري للنضال الفلسطيني هو شهادة على قوة الكلمات في تشكيل أسطورة شعب يعانى من تحديات هائلة للغاية . من أشعار محمود درويش البليغة إلى العواطف الخام للشعراء المعاصرين، يعد الشعر الفلسطيني بمثابة مرآة تعكس صمود الشعب الذي لا تزعزعه سياسة الفصل العنصري ولا الكراهية. ومع استمرار النضال، يستمر صدى الأصوات الشعرية الفلسطينية عبر الزمن، لتذكير العالم بقصة شعب مقهورة تستعصي على النسيان.

لقد شهدت نكبة عام 1948، على الطرد القسري والعنيف لمئات الآلاف من الفلسطينيين من منازلهم، تاركين وراءهم أثراً عدوان يقوم على السلب واستنبات المستوطنات. وفي أعقاب ذلك، وجد الشعراء الفلسطينيون العزاء والمقاومة في قوة أشعارهم الحماسية والتحريضية على المقاومة ، فحولوا الألم الجماعي إلى تعبيرات قوية. لقد لخص محمود درويش، الذي كثيرا ما يُوصف بأنه صوت القضية الفلسطينية، ببلاغة معاناة النزوح والصمود الدائم لشعبه. فقصيدته "بطاقة هوية" تصور بوضوح هذا النضال من أجل الهوية في مواجهة المنفى القسري، لتصبح نشيدا موحدا ومؤثرا لجميع النازحين.

يقول درويش :

سجِّل /أنا عربي/ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ/وأطفالي ثمانيةٌ/وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!.فهلْ تغضبْ؟/سجِّلْ/أنا عربي/وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ/وأطفالي ثمانيةٌ/أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،/والأثوابَ والدفترْ/من الصخرِ/ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ/ولا أصغرْ/أمامَ بلاطِ أعتابكْ/فهل تغضب؟

من جانبها أدت حرب الأيام الستة عام 1967 إلى زيادة حدة النضال الفلسطيني، حيث احتلت إسرائيل الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة. وقد رد شعراء مثل سميح القاسم بمقاومة وتحدٍ شديدين، مستخدمين أشعارهم كسلاح ضد الاحتلال والقمع. وقد عكس شعر القاسم التزاماً راسخاً بالقضية الفلسطينية، وعبر عن أحلام شعب يتوق إلى الحرية. وقد جسدت عديد من فصائده، مثل "خاتمة النقاش مع السجان" الصمود والتصميم على مقاومة الاحتلال الغاشم، مما يوضح قوة الكلمات الشعرية في مواجهة الشدائد .

يقول سميح القاسم:

من كوّة زنزانتي الصغرى/ابصُرُ اشجاراً تبْسمُ لي/وسطوحاً يملأها اهلي/ونوافذ تبكي وتُصلّي/من اجلي/من كوةِ زنزانتي الصغرى/ابصرُ زنزانتك الكبرى.

وكان لشعر درويش، الذي يتميز بجماليته الغنائية ورؤيته العميقة، دوراً محورياً في تعبئة المشاعر العربية قاطبة. ومن خلال تشابك التجارب الشخصية مع الواقع السياسي برمته، أنشأ درويش جسرًا بين النضال الفردي والنضال الجماعي. وقد لاقت قصائده أصداء ساخنة لدى القراء في جميع أنحاء العالم العربي، حيث قدمت لغة مشتركة للتعبير عن المقاومة ضد القمع الصهيوني.

وتتجلى العلاقة التكافلية بين نشاط القاسم السياسي وتعبيره الشعري في جل أعماله الشعرية حيث يعتبر شعره بمثابة رسم مؤثر على الحالة الإنسانية، ويستكشف تيمات عن المنفى والروح المقاومة للشعب الفلسطيني. في أشعاره، يتشابك الشخصي والسياسي بسلاسة، مما يخلق نسيجًا من المشاعر التي تردد صداها لدى القراء على المستوى العالمي.

إن شعر سميح القاسم لا يتجاوز حدود التعبير الأدبي فحسب؛ بل هو بمثابة حافز للخطاب السياسي والتعبئة النضالية . من خلال قصائد مثل "خاتمة النقاش مع السجان "، و" يا عدو الشمس"، و"أكثر من معركة "، يساهم الشاعر سميح القاسم في الحوار الأوسع حول المقاومة السياسية، ويحث المواطنين على تجاوز الخطابة واتخاذ إجراءات ذات معنى. إن قدرته على حبكة ما هو شخصي وسياسي، ومحدد وعالمي، تجعل من عمله الشعري موردًا خالدًا لا يقدر بثمن لأولئك الذين يسعون إلى فهم الحقائق المعقدة للنضال السياسي والتعامل معها.

إن النظر إلى تحرير الأرض من خلال سلاح الشعر يعني تصور الشاعر كصاحب رؤية وموقف للتغيير. لقد لعب الشعراء تاريخياً دوراً حاسماً في التعبير عن ما هو غير معلن، وتحدي الأيديولوجيات السائدة، وإشعال شرارة الثورة. من الشعراء الرومانسيين الذين احتفلوا بالأصوات السامية إلى أصوات العصر الحديث التي تعالج الظلم الاجتماعي، تركت كل حركة شعرية بصمتها التي لا تمحى على السيكولوجية الجماعية للإنسانية.

إن القصيدة، المطرزة بعناية والمشبعة بالصدق، قد تكون لديها القدرة على أن تكون بمثابة حافز للتحول في الوعي الجماعي. ويمكنها إيقاظ وجهات النظر الخاملة، وتحدي التحيزات المتأصلة، وإلهام أدوات العمل. تصبح عملية القراءة أو الاستماع إلى قصيدة ما تجربة تحويلية، تدعو الأفراد إلى الانخراط في التأمل والتشكيك في الوضع الراهن.

عند التأمل في سؤال: هل تستطيع القصيدة أن تحرر الأرض؟ نجد أنفسنا نبحر في التفاعل بين التحرير والمقاومة والقوة التحويلية للفن. وإذا كانت القصائد قد لا تستطيع تحرير الأرض ، إلا أنها يمكن أن تساهم في الصحوة والتعبئة الجماعية. إن الشعر، كشكل فني من بين الفنون السبعة الأخرى ، يحمل القدرة على تحدي الأعراف، وإلهام المقاومة، وتعزيز الشعور بالتحرر داخل النفس البشرية. في هذا الاستكشاف الفلسفي، ندرك أن القوة الحقيقية للقصيدة لا تكمن في كلماتها فحسب، بل في قدرتها على إحداث تأثير مضاعف، والمساهمة تدريجيًا في تحرير الأرض المشتركة.

أحد الأمثلة البارزة على تأثير الشعر على المشهد السياسي نجده في الحركة المناهضة للفصل العنصري في جنوب أفريقيا. خلال النظام القمعي والهمجي، قام شعراء مثل والي سيروت ومونجان والي سيروت بتأليف قصائد أصبحت أناشيد المقاومة. لقد استغل هؤلاء الشعراء القوة العاطفية لكلماتهم لنقل الألم والإحباط والأمل في مجتمع إفريقي مهمش. لم تعبر أشعارهم عن مظالم المضطهدين فحسب، بل حشدت المجتمعات أيضًا، مما وفر إحساسًا بالوحدة في مواجهة الشدائد.

من جهتها شهدت حركة الحقوق المدنية الأمريكية أيضًا القوة التحويلية للتعبير الشعري. فقد كتب لانغستون هيوز، ومايا أنجيلو، وأميري بركة أبيات شعر تلخص نضال الأمريكيين من أصل أفريقي، مما حفز التأمل بين عامة السكان. وكان الشعر بمثابة وسيلة لتحدي الوضع الراهن، وإلهام الناشطين والمواطنين على حد سواء لمواجهة الظلم المنهجي.

إن دور الشعر في تشكيل المشهد السياسي يمتد إلى ما هو أبعد من مجرد خطابة. فمن الحركة المناهضة للفصل العنصري إلى الربيع العربي، سخر الشعراء القوة العاطفية للكلمات للتعبير عن المظالم المجتمعية، والتحريض على العمل الجماعي، وتمهيد الطريق لتغيير سياسي ملموس. وإذا كان تأثير الشعر قد يكون ذاتيًا ودقيقًا، إلا أنه لا يمكن إنكار قدرته على إثارة مشاعر قوية وإلهام الحركات النضالية. بينما نواجه التحديات المعاصرة، تذكرنا التقاطعات التاريخية بين الشعر والسياسة بالتأثير الدائم الذي يمكن أن تمارسه الآيات المصاغة بعناية في تحويل المجتمعات.

إن المساهمات الشعرية لمحمود درويش وسميح القاسم لم تسلط الضوء على النضال الفلسطيني فحسب، بل لعبت أيضًا دورًا حاسمًا في تعبئة الشعوب العربية. إن شعرهما، الذي يتميز بالتزامه بالعدالة والمقاومة والهوية، هو بمثابة شهادة على القوة الدائمة للقصيدة كأداة للتحرر. وإذا كانت قصيدة واحدة قد لا تحرر الأرض، فإن الصوت الجماعي للشعراء الملتزمين لديه القدرة على تشكيل المواقف، وإلهام الحركات، والمساهمة في السعي المستمر من أجل العدالة والحرية.

Posted in: مقالات نقد