الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


إعلانات أفقية

الأحد، سبتمبر 21، 2025

الذكاء الاصطناعي الأوروبي يطرق إفريقيا من بوابة المغرب: عبده حقي


أعلنت شركة "ميسترال" الفرنسية للذكاء الاصطناعي عن اختيار المغرب قاعدة لانطلاقها نحو القارة الإفريقية. الخبر في ظاهره يحمل وعوداً براقة عن التطوير والابتكار، لكن في جوهره يكشف عن محاولة جديدة لإعادة رسم خريطة الهيمنة الأوروبية على إفريقيا، هذه المرة بأدوات رقمية بدلاً من البنادق والمدافع.

كلاب المستعمرين التي التهمت أجساد العبيد: عبده حقي


لقد شكل الاستعمار الفرنسي منظومة كاملة من العنف المادي والرمزي. ولعل أبشع ما كُشف عنه أرشيف تلك المرحلة هو توظيف الكلاب الجائعة كأداة للترويع والإبادة بحق العبيد السود في المستعمرات. مشاهد تقشعر لها الأبدان، لكنها في نظر قادة الجيوش الاستعمارية لم تكن سوى جزء من “تأديب” شعوب متمردة على سلطة الغازي.

الفلسفة عبر الفضاء الرقمي: رحلة في عوالم المعرفة


لم تعد دراسة الفلسفة حكرًا على قاعات الجامعات التقليدية أو المراكز الأكاديمية المغلقة. فقد فتحت المنصات الجامعية الإلكترونية أبوابًا جديدة أمام الراغبين في التعمق في الفكر الفلسفي، ومن أبرز هذه المبادرات تجربة  Domuni Universitas، التي تقدم تكوينات شاملة في الفلسفة بشكل كامل عبر الإنترنت.

الذكاء الاصطناعي والتعليم وخطر فقدان القدرة على التفكير: عبده حقي


أصبح الذكاء الاصطناعي قوة ضاغطة تعيد تشكيل علاقتنا بالمعرفة وبالتعلّم نفسه. من الدروس المدرسية إلى قاعات الجامعات، ومن محاولات كتابة مقالات بسيطة إلى صياغة بحوث أكاديمية معقدة، أضحى حضور الأدوات الذكية – وعلى رأسها المحادثات التفاعلية والروبوتات اللغوية – واقعاً لا يمكن إنكاره. غير أن هذا الحضور يثير جدلاً متصاعداً بين من يرى فيه فرصة لتحرير العقول، وبين من يتوجّس من تحوّله إلى أداة لإضعاف ملكات التفكير والإبداع.

عابرو النصوص: زوالية السرد التشعبي وتحدّي الدوام الأدبي: ترجمة عبده حقي


قراءة مقارنة بين تجارب عربية وغربية: من «إيلاف هم» و«إني وضعتها أنثى» لسعيدة تاقي إلى «Afternoon, a story» لمايكل جويس

السبت، سبتمبر 20، 2025

فلسفات إفريقية في معنى الحياة: عبده حقي


يبدو سؤال معنى الحياة وكأنه لغز أبدي تتداوله الثقافات والفلسفات عبر العصور. غير أنّ الفكر الإفريقي قدّم إجابات متعددة وغنية، تزاوج بين الروحي والاجتماعي والأخلاقي، وتفتح أمام الإنسان أفقاً مغايراً عن التصورات الفردانية التي سادت في كثير من التيارات الفلسفية الغربية.

محاورات بين فلاسفة ومفكرين معاصرين (2) سارتر ودو بوفوار: عبده حقي


بين أربعينيات وستينيات القرن الماضي، شكّلت الحوارات التي جمعت جان بول سارتر وسيمون دو بوفوار في إطار مجلة الأزمنة الحديثة أحد أبرز لحظات الفكر الفلسفي والسياسي الأوروبي. لم تكن تلك الجلسات مجرد تبادل للأفكار، بل كانت مختبراً مفتوحاً

الحب بين الأمومة والفلسفة: ترجمة عبده حقي


الحب كلمة صغيرة، لكنها أرحب من البحار. منذ فجر الإنسانية، والإنسان يحاول أن يفسر هذا الشعور الذي يسكنه، يتأرجح بين النشوة والخذلان، بين العاطفة العمياء والحكمة الرصينة. أرسطو وصفه بالحكمة، سقراط اعتبره جحيماً، شكسبير صاغه جنوناً، وديكارت رآه عقدة عقلية.

الذكاء الاصطناعي بين الهاتف والتلفاز: عبده حقي


منذ عقود قليلة، غيّر التلفاز صورة العالم وأدخل ملايين البشر في فضاء جديد من الترفيه والمعلومة. بعده بسنوات، جاءت ثورة الهواتف الذكية لتصبح امتداداً لأجسادنا، لا نفارقها إلا في النوم. واليوم، يقف العالم أمام ثورة ثالثة قد تكون أعمق: الذكاء الاصطناعي التوليدي، وتجسيده الأبرز في شات جي بي تي ، الذي تجاوز 700 مليون مستخدم نشط شهرياً في فترة قياسية.

الصحافة المحلية في الفضاءات الافتراضية: عبده حقي


لم تعد الصحافة المحلية أسيرة الجغرافيا أو الورق، بل هي اليوم أفقًا جديدًا في الفضاءات الافتراضية، وبالأخص في بيئة الواقع الافتراضي. هذا التحول هو انعطافة أنثروبولوجية في علاقة الإنسان بالخبر والمعلومة، تشبه إلى حد بعيد التحول الذي أحدثه الراديو

الجمعة، سبتمبر 19، 2025

كيف تُسيطر إسرائيل على الهواتف في جيوبنا؟ عبده حقي


حين صرّح بنيامين نتنياهو بأن «كل الهواتف المحمولة في العالم تحمل تقنيات إسرائيلية»، بدا وكأنه لا يتحدث فقط عن واقع صناعي أو إنجاز تكنولوجي، بل عن رؤية سياسية أعمق تُحاول إعادة تعريف موقع إسرائيل في الخريطة العالمية.

لماذا اختار رائد الذكاء الاصطناعي الأميركي العودة إلى بلده الصين؟ عبده حقي


في خطوة بدت أشبه بصفعة للبيئة الأكاديمية الأميركية، أعلن العالِم الصيني الأميركي سونغ تشون تشو، أحد أبرز العقول في مجال الذكاء الاصطناعي، عودته إلى بكين بعد أكثر من ثمانية وعشرين عاماً قضاها في الولايات المتحدة. لم تكن هذه العودة مجرد قرار

تونس قيس سعيد ست سنوات من الانتظار الطويل: عبده حقي


بعد ست سنوات من صعود قيس سعيّد إلى الحكم، تقف تونس على مفترق طرق عسير: من وعود اجتماعية كبرى لم تتحقق، إلى اقتصاد يترنّح تحت ثقل الدين والتضخم، ومشهد سياسي يميل إلى الانغلاق أكثر منه إلى التعددية. في المقابل، يُظهر مسار دول الجوار

تركيا تلعب بورقة الهوية الجزائرية الكرغولية : عبده حقي

  


في خطوة أثارت كثيراً من علامات الاستفهام، خرج السفير التركي بالجزائر، محمد مجاهيت كوجوك يلماز، بتصريح غير مسبوق مفاده أن ما بين 5 إلى 20 في المائة من الجزائريين يعود أصلهم إلى "الكراوغلي"، أي أحفاد الجنود والموظفين العثمانيين الذين استوطنوا الجزائر خلال الحقبة العثمانية.

الفلسفة في أديان الدياسبورا الإفريقية : عبده حقي


تشكل أديان الدياسبورا الإفريقية إحدى الظواهر الدينية والفكرية التي برزت من رحم المأساة التاريخية لتجارة الرقيق عبر الأطلسي. فقد حمل ملايين الأفارقة معهم تراثهم الروحي والثقافي إلى الكاريبي وأمريكا الجنوبية والشمالية، حيث تفاعلت معتقداتهم مع المسيحية

" رباعيات لا يعبرها الفهم" (15) شعر عبده حقي


1

أفتح النافذة على الصباح،

العصافير تصرخ أكثر من السياسيين،

أضع قهوتي على الطاولة،

وأفكر: كم هو مضحك أن ينهض العالم من نومه مثلي.

محاورات بين فلاسفة ومفكرين معاصرين (1) راسل وفتغنشتاين : عبده حقي


منذ زمنٍ بعيد وأنا أتابع أثر الحوارات الفكرية الكبرى التي جمعت فلاسفة ومفكرين وكتّابًا في مختلف بقاع العالم، وأدركت أن هذه اللقاءات تمثل لحظات تأسيسية لصياغة مفاهيم جديدة وتوليد مقاربات غير مسبوقة. فالحوار، على خلاف النصوص النظرية المغلقة،

بوعلام صنصال ورفض التوظيف السياسي: عبده حقي


لم يكن موقف الكاتب الجزائري – الفرنسي بوعلام صنصال مجرد رفض لترشيح أدبي عابر، بل كان حدثًا سياسياً بامتياز، يفضح حدود التداخل بين الثقافة والبرلمان الأوروبي من جهة، وصراع الأيديولوجيات داخل القارة من جهة أخرى. فالقضية لم تتعلق بجائزة