محرمات ليلى سليماني : أنابيل لي كيم ترجمة عبده حقي

تحب الكاتبة المغربية ليلى سليماني أن تكشف عن الجانب السفلي القذر من الحياة الأسرية البرجوازية: شخصياتها الفاسدة ودراماها النفسية الجنسية رائعة بنفس الطريقة التي تبدو بها كتلة الشعر التي كانت تسد البالوعة رائعة ، بينما نستمر في الشد والتشديد. استمر في طرح المزيد من الأشياء محاربة رد الفعل المنعكس. أول روايتين لسليماني "في حديقة الغول " نُشرت في 2019  و"أغنية هادئة"  الحائزة على جائزة "غونكور" التي نُشرت في 2018 وكلاهما مترجم من الفرنسية من طرف سام تايلور.

ليلى سليماني هي الكاتبة الأكثر مبيعًا على مستوى العالمي - تُرجمت أعمالها إلى 18 لغة ومما لاشك فيه أن هناك المزيد في المستقبل - وكتبت عنها المجلات الثقافية المحترمة مثل "نيويورك تايمز" و"مراجعة الكتب"و"نيويوكر" . أستطيع أن أفهم لماذا يجد الكثير من القراء أن سليماني ممتعة في قراءة : فهي تكتب كما لو كانت رواياتها أفلامًا. يتم تحريكها بواسطة أمر بديهي لأنواع السرعة والتشويق والصور اللافتة للنظر التي تجعل رواد السينما متيقظين.

وإذا كانت هذه وصفة جيدة للنجاح التجاري ، فهي ليست مقياسًا للقيمة الأدبية. على الرغم من كل الجرأة والشجاعة التي تعاملت بها سليماني مع مواضيع " غير مطروقة " فإن موهبتها تكمن في صفتين رئيسيتين: إقناع الآخرين بأنها أول من كسر المحرمات التي تم اختراقها بالفعل ، وصياغة المؤامرات المثيرة التي تمنح القارئ قدرًا مقبولاً من الصدمة وتنتج فريسونات معتدلة إلى كبيرة من الانتهاك (اعتمادًا على حساسيات القارئ) التي تأتي حتمًا من إغراق معظم القراء في أفعال قد يتنصلون منها - استمناء تحت السلم في مبنى سكني ، أو قلب عربة أطفال ومنتوجات محلات البقالة.

منذ أن فازت تشانسون دوسي ( المربية المثالية ) بأعلى وسام أدبي في فرنسا بجائزة غونكور ، في عام 2016 أصبحت سليماني الوجه العام للأدب الفرنسي (واللغة ، حيث عملت كسفيرة للرئيس ماكرون للشؤون الفرنكوفونية وهو المنصب الذي قبلته بعد ذلك. ورفضت عرضا لتولي منصب وزير الثقافة). مع استمرار ارتفاع صوتها وتأثيرها ، يجدر إلقاء نظرة فاحصة على مجموعة أعمال سليماني والاعتراف بقيمتها ، سواء كأدب أو كتدخل في السياسة النسوية الدولية ، مثل النضال ضد القوانين القمعية في المغرب التي تعاقب الجنس خارج نطاق الزواج والمثلية الجنسية.

هل تستحق إثارة سليماني الجوائز الكبيرة (والمبيعات الضخمة) التي نالها عملها ؟ وبالنظر إلى أن روايات سليماني الخيالية والواقعية تتعامل مع الطبقة والجنس والجنسية ، فهل يمكن أن يكون لكسر المحرمات تأثير في تسوية التعقيدات الفوضوية ؟ أخشى أن ينتهي أسلوب توقيعها في نهاية المطاف ، ربما عن غير قصد بتعزيز الثنائيات والفئات التي ستنتقدها سليماني نفسها على أنها بغيضة.

في فرنسا كانت ليلى سليماني هدفاً لجوائز لا تُنسى : فقد اعتبرت ثاني أكثر شخصية فرنسية نفوذاً في العالم (مباشرة بعد مصمم الأزياء الراقية هادي سليمان وقبل نجم كرة القدم كيليان مبابي) وقد أشادت بمناصرتها الشرسة لحقوق المرأة (خاصة في المغرب) حيث ظهرت في المجلة اللامعة التي قدمتها وهي ترتدي الأزياء الراقية على طاولة المطبخ وهي شخصية أنيقة بشكل لافت للنظر.

كان صعود سليماني نيزكيًا جدا لدرجة أن السياسي الاشتراكي مانويل فالس ، عندما أعلن ترشحه للرئاسة الفرنسية ، في عام 2016 ، وضع سليماني على نفس مستوى الشخصيات الأدبية الفرنسية اللامعة : "الروح الفرنسية هي الثقافة ، والإبداع ، وتميزنا الرائع ، تراثنا ، مناظرنا الطبيعية ، إبداعنا ، تم الاعتراف بالتكنولوجيا الفرنسية في جميع القارات ، ولكن أيضًا لغتنا ، الفرنسية: لغة رابليه ، هوغو ، كامو ، سيزير ، بوفوار ، موديانو ، أو ليلى سليماني ". 1

على يدي سليماني ، تعمل اللغة على صدمة القارئ على مستويين: أولاً من خلال تقديم محتوى مخيف يتضمن الجنس والقتل (من بين مواضيع أخرى) وثانيًا ، من خلال سرد هذا المحتوى بنبرة عاطفية مقيدة بشكل كبير. يمكننا أن نرى هذه الرغبة في الصدمة في أول روايتين لسليماني.

تحكي رواية " أديل"  قصة صحفية باريسية شبقة لا تستطيع أن تمنع سعيها لممارسة الجنس مع رجال عشوائيين ، بغض النظر عن الخطر الذي يمثله هذا الإدمان على الحياة البرجوازية المحترمة التي تشاركها مع زوجها الجراح وابنهما الصغير. تندفع المؤامرة إلى الأمام مثل سيارة على وشك الانطلاق من جرف إلى نهاية غير سعيدة حيث لا يحصل أحد على ما يريد ويفقد الجميع ما لديهم.

تقدم رواية  "المربية المثالية" أيضًا نهايات غير سعيدة للجميع في قصتها المروعة لمربية بيضاء ، لويز ، التي تندمج أو تتسلل إلى حياة زوج حديث من المهنيين الشباب الباريسيين (ميريام شارفا وهي محامية جنائية ، وزوجها بول ماسي) مهندس صوت بدأ مسيرته للتو . تعاني لويز من ماضٍ غير سعيد وما يصادف اضطراب الشخصية الحدية وينتهي بها الأمر بقتل الطفلين الصغيرين المسؤولين عنها.

تتجلى رغبة سليماني في الصدمة من السطر الأول من رواية "المربية المثالية ": "مات الطفل" كما اورسولا  ليندسي وضعها في نيويورك ريفيو أوف بوكس " إن ليلى سليماني لديها هدية لربط القراء مع أماكن الإثارة تقشعر لها الأبدان، أمر واقع لغة . يذهلني نثرها المقتطف - على الرغم من تصميمها على الصدمة - كحذر ومقتصر على فرقة أسلوبية ضيقة ولكنها فعالة ".

إذا كان نثر ليلى سليماني فعّالًا جدًا في جذب القارئ فهو في الواقع بسبب الحقيقة التي تروي بها أشياء مروعة. أدى هذا الإخلاء للمشاعر ، وبياض الكتابة ، إلى مقارنات مع ألبير كامو وإرنست همنغواي. ولكن النقطة التي لا يصل فيها نثر سليماني إلى مستوى أيٍّ من الكاتبين هي في الطريقة التي يبدو أنها صُنعت لغرض وحيد هو الارتقاء بالقارئ . يعتمد التلقي النقدي الإيجابي شبه العالمي لعمل سليماني على دافع القارئ نحو تحديد الهوية: إن عملها يثير أولئك الذين يقرؤون ليعيشوا في النص وشخصياته ، للتماهي معهم. لقد عبرت لورين كولينز ، التي تكتب لصحيفة نيويوركر عن هذه الديناميكية تمامًا في وصف المشهد من رواية "المربية المثالية" تطاردها أكثر من غيرها: "تشعر بغضب بول بقدر ما تشعر كيف أن لويز صُعقت به."

إذا تم الاستيلاء على كولينز بمشهد يظهر البرجوازية البوهيمية بول مستعرة على الطبقة العاملة البيضاء لويز لتغطيتها لميلا الصغيرة في الماكياج ، فذلك لأنها تتعرف على هاتين الشخصيتين المختلفتين تمامًا وتختبر عواطفها كما هي . يضيع مثل هذا المقطع على قارئ مثلي ، لا يقرأ نصًا أبدًا ليصبح شخصًا آخر. بدلاً من ذلك فإن ما يظهر هو مشهد مفتعل ، مشهد تم إنشاؤه بعناية لإيصال الانقسام الهائل للطبقة والتعليم الذي يفصل بين بول ولويز (وهو الاختلاف الذي تم التأكيد عليه مرارًا وتكرارًا في جميع أنحاء الرواية بطرق قاسية إلى حد ما. على سبيل المثال لويز لا تتحمل نفايات الطعام : فهي تجعل الأطفال الذين تعتني بهم برعاية أواني اللبن الزبادي نظيفة وتجلب من القمامة جثة دجاج لا يزال بها بعض اللحم على العظام).

من خلال نشر مثل هذه الروايات المثيرة والمتلصصة ، نجحت سليماني في خلق الانطباع بأنها مخترقة للمحرمات. كما كتب كولينز "تحت غطاء مؤامرة مثيرة ، تأخذ سليماني موضوعًا آخر من المحرمات: رغبات النساء." وقد احتضنت سليماني هذا الموقف لها ووافقت بسهولة على تأطير المرأة على أنها من المحرمات الأبدية وتعيد إنتاجها. في تعاملها المباشر مع النشاط الجنسي وعلم النفس لدى النساء في رواية "أديل" و"المربية المثالية" وتدعي سليماني دور المرأة التي ستكسر الصمت المحيط وبالتاليما هي المحرمات التي تم كسرها في أي من الروايتين؟

وإذا كان يبدو أنه من غير المنطقي أن النظام الأبوي لا يزال على قيد الحياة وبصحة جيدة في العالم ، فإن سليماني ليست أول من أخذ القلم ورفع الحجاب عن تجارب النساء ورغباتهن وأجسادهن. طالما كان الأدب موجودًا كانت النساء متواجدات لممارسة أصواتهن من العصور الوسطى (انظر كريستين دي بيسان وهيلويز هيلويز وأبيلارد التي تناثرت رسائلها مع التوتر والرغبة الجنسية). في القرن الماضي وحده في الكتابة الفرنكوفونية يمكننا أن نرى الكثير من الأمثلة. كاثرين ميليت الحياة الجنسية لكاثرين م. (2001) الحائزة على جائزة "ساد"  و قصة بولين رياج (1954)  وكلاهما يتعاملان مع مواضيع جنسية "محظورة" مثل العربدة بينما أناندا ديفي في رواية الأيام الحية (2013) تظهر فيه امرأة شاذة للأطفال.

تبدو معاملة سليماني للجنس في "أديل" لطيفة مقارنة.مع أخرى وفيما يتعلق بالموضوع الذي يُفترض أنه محرّم عن رغبات النساء خارج نطاق الجنس لا يوجد نقص في الأعمال الأدبية التي تتحدث عن طموحات النساء ومشاعرهن تجاه الحبس في المجال المحلي البرجوازي - يتبادر إلى الذهن فيرجينيا وولف وسيمون دي بوفوار أو مثلا محرمات وأد البنات : لقد تم كسر هذا أيضًا منذ زمن بعيد - من قبل ميديا.

لكن من خلال العمل غير الخيالي لسليماني يتضح أنها مستثمرة في السرد الذي يصور حياة النساء ورغباتهن كموضوعات محظورة بينما ، للوهلة الأولى ، قد تبدو روايات سليماني المثيرة بعيدة كل البعد عن أدبها الواقعي ، فإن كلا الأسلوبين في الكتابة يرويان ويعززان مفهوم "المرأة باعتبارها من المحرمات" بطرق تجعل من سليماني كائنا محطمًا استثنائيًا للمحرمات: الكاتبة النزيهة للبعد المظلم المضحك للغة. أنثوية برجوازية منزلية ؛ المدافعة المتحمسة لحقوق المرأة التي تكافح الأنظمة الأبوية القمعية المبنية على إبقاء المرأة محرمة وطمس تجارب النساء.

في عام 2017 نشرت كتابًا كاملاً بعنوان "الجنس والأكاذيب: الحياة الجنسية في المغرب " ترجم للأسف ونُشر بالإنجليزية في عام 2020 وهو العنوان الذي طمس خصوصية العمل المغربي) ، مكرسًا لمنصة لأصوات النساء التي قد لا تسمع لولا ذلك. لا أشك في أنه - في ظل النظام الخاص في المغرب الذي يجرم أي شكل من أشكال النشاط الجنسي خارج نطاق الزواج - مثل هذه الشهادات جريئة. لكن العمل لم ينشر من قبل أي ناشر مغربي ولم يكن موجها إلى جمهور مغربي في الأساس. تم نشره من قبل ناشر باريسي لجمهور فرنسي (والآن مع ترجمته الإنجليزية من قبل صوفي لويس ، للجمهور الأنجلو أمريكي).

من خلال تناول موضوع مغربي مع التركيز على الجمهور الفرنسي تقوم سليماني بربط إبرة ترفع من قيم التنوير الفرنسية (تم الاستشهاد بها عدة مرات في العمل كقيم عالمية) من خلال إلقاء القمع الجنسي المغربي على خلفية غرب أكثر حرية (بدون نقد في جميع الطرق التي لا تكون بها فرنسا جنة نسوية ، كما يظهر في ترقية مغتصب مزعوم إلى أعلى مستوى في الحكومة ).

إن سليماني تروج لقيم التنوير الفرنسية ، وتنتقد المثقفين الفرنسيين الذين قد يطلقون على مواقف مثل موقفها - أنه لا توجد حرية جنسية في المغرب ؛ أن الجنسانية في العالم العربي هي عبارة عن بؤس جنسي - جوهرية. إنها تتولى منصب المدافعة (هي التي تعطي صوتًا لمن لا صوت لهم) في ممارسة خيرة وضميرية لامتيازها كمغربية فرنسية قادرة على التنقل بحرية بين العالمين. لا أشك في النوايا الحسنة لسليماني ولا أشك في الحاجة إلى مثل هذه الدعوة ، لكن من الصعب عدم رؤية الجنس والأكاذيب على أنه عمل يعزز الاستثناء الفرنسي ويسمح للإسلاموفوبيا بالتمرير على أنه اهتمام بحقوق المرأة.

بعد فوز سليماني في جائزة غونكور في عام 2016 نشرت صحيفة لوموند مقالاً بعنوان "أنثى ، وصغيره ، وغريبة : ليلى سليماني ، ملف تعريف خاص ببارمي ليه بريكس جونكور"(امرأة ، شابة ، مولودة أجنبية : ليلى سليماني ، وهو ملف تعريف غير نمطي لجائزة غونكور) والذي أكد تمامًا مدى انحراف سليماني كمؤلفة مغربية وكشابة عن الرجل الفرنسي الأبيض الذي تذهب إليه جائزة جونكور عادة. أود أن أقول إنه على وجه التحديد بسبب انحراف سليماني عن القاعدة التي ذهبت إليها غونكور: استثمارها في قيم التنوير (اقرأ ، الفرنسية) جنبًا إلى جنب مع اختلافها العرقي والجنسي يسمح للمؤسسة الأدبية والثقافية الفرنسية بالبقاء محافظة بينما يبدو أنه تقدمي.

تدعي فرنسا أنها أقل عنصرية من الولايات المتحدة لكن سياساتها الصارمة "عمياء الألوان" هي سياسة مكافئة لنفور ترامب من اختبار كوفيد هنا ، يصبح منطق "إذا لم نختبر ليس لدينا حالات": إذا لم تقيس العرق ، فلن يكون لديك عنصرية. وبالتالي وكما يظهر النجاح المثير لسليماني يمكن لفرنسا أن ترى اللون ولا تخشى استخدامه.

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد