الأدب الرقمي في نقاط مرجعية قليلة فيليب بوتز (20)ىترجمة عبده حقي

 سوف يرد البعض أن الرواية لم تكتب لتُقرأ هكذا وهذا صحيح ، وأن هذا النوع من القراءة قد يدمر الرواية. غير متأكد من ذلك ؛ عندما يقرأ بارت في S / Z قصة بلزاك ساراسين القصيرة من خلال تقديم مفهوم lexia ، فهو لا يقرأ القصص على الإطلاق

بالطريقة الكلاسيكية لأن المعاجم مبنية وفقًا لتوقعات المعاني المنشودة. ليس من المؤكد ، بل يبدو من غير المرجح بالنسبة لي ، أن المعادلات التي أبرزها بارت هي الوحيدة الممكنة لهذه الأخبار. ولكن مع كائن الكتاب 44 والأدب الرقمي تكتسب هذه المفاهيم قوتها الكاملة.

تُحدِّث الأعمال الأدبية الرقمية ، أكثر من أي شيء آخر ، آليات وقيود للقراءة ، لأنها لا تزال في حالة "معرفة القراءة والكتابة الناشئة" على الرغم من مرور ستون عامًا من وجودها ، وهو ظهور مرتبط بالتطور الدائم. التكنولوجيات وقبل كل شيء ، التخيل الذي يربطه المجتمع بهم. لأنه ليس الواقع المادي للتكنولوجيا هو ما يُحسب على أنه الخيال الذي يتم عرضه فيها. إنه على سبيل المثال اللافت للنظر كيف تعمل ألير قاموا تدريجياً ، على مدى عشر سنوات ، داخل مجتمع المؤلفين ، بتعديل الخيال المرتبط بالرقمية من خلال نشر الأعمال التي تستجيب لبعضها البعض ، بينما لم يكن التطور التكنولوجي مهمًا جدًا في هذه المدة. هذا هو الخيال الذي يجعلنا نحن المؤلفين نجربه من خلال أعمالهم. أكثر من مجربي الاستخدامات ، يشكل الفنانون الخيال التكنولوجي ، موطننا الحقيقي لهذه التقنية.

أدب الجهاز

بشكل عام ، تمر قراءة العمل الرقمي عبر عمليات مختلفة. لقد لمحنا للتو تعقيد القراءة الرقمية ، التي تقتصر على قراءة الشاشة ، ولكن يمكن قراءة العديد من العناصر الأخرى لجهاز الاتصال الذي يربط المؤلف بالقارئ عبر الإنتاج المنجز في هذه الأعمال. لقد رأينا في سياق الصفحات السابقة أن البرنامج تضمن عناصر تمثيل ، في شكل نماذج ، ولكن أيضًا في أشكال أخرى. لقد رأينا أن ظاهرة التنفيذ نفسها ، كعملية فيزيائية للتلفظ ومكان للمواجهة بين المقاصد الفنية والقصد الجمالية ، تشكل في مناهج معينة بُعدًا قابلاً للتفسير للعمل. نظرية القارئ المكتوب ونظرية العامل لقد أظهروا أنه في علاقتهم بالإنتاج الجمالي ، ينتقل الفرد باستمرار من موقع المؤلف إلى موقع القارئ. لذلك من المناسب اعتبار أن المصطلحين "مؤلف" و "قارئ" لا يعينان أفرادًا ، بل أدوارًا في حالة الاتصال ، وظائف داخلية للجهاز محددة بخصائص دقيقة والتي سيستغرق شرحها هنا وقتًا طويلاً .

سنرى أن فعل القارئ ذاته له مستويات قابلة للتفسير وأنه لا يشكل نشاطًا ميكانيكيًا بسيطًا خارج العمل ؛ القراءة التفاعلية لها في الأساس بعد أدائي قابل للتفسير. لقد وضع إسبن آرسيث نظرية هذا البعد تحت مصطلح. قراءة ارجوديك، خلافا للتلاعب الذي يتكون من تحويل صفحات الكتاب، ليس النشاط الانعكاسي، فإنه يتطلب "جهود غير تافهة للذهاب من خلال النص" وفقا لتعريف أرشيت من هذا الجهد مطلوب من خلال عمل التوقع الضروري للعمل الذي غالبًا ما يكون في العالم الرقمي لا رجوع فيه. يلعب التوقع دورًا معرفيًا داخليًا في التفسير كما هو الحال في ما يسمى بالقراءة "نيوماتيك" وهي القراءة الكلاسيكية للكتاب ، ولكنه يؤثر أيضًا على الإجراءات التي يجب اتخاذها. من الواضح أنه يجب عليك التخطيط لما ستقرأه ، ولكن أيضًا ما لن تقرأه من أجل تحسين الاختيار. هذا النوع من الترقب يجمع ، أكثر مما هو عليه في الكتاب ، نشاط القراءة لنشاط مرتبط بالتزام مدى الحياة (أوجه نفسي في قطاع أو آخر ، سواء دخلت هذا المتجر أم لا ...). يستخدم المؤلفون الفرنسيون هذا البعد الأيقوني للقراءة ، وهو بُعد مرجعه نشاط الحياة نفسها ، بشكل خاص في جمالية تحمل اسم "جماليات الإحباط" والتي يعتبر باتريك بورغود أحد أبرز ممثليها. ولكن تم تنفيذه من قبل جميع المؤلفين الفرنسيين الذين تم تجميعهم ضمن مجموعة "الانتقال الملاحظ"  الجماعية. تنص هذه الجمالية على أن نشاط القارئ ، بغض النظر عن المعنى الذي يعطيه له ، له قيمة دلالة في العمل ، وهو بُعد قابل للتفسير للعمل ، ليس بالضرورة من قِبل القارئ نفسه (ومن ثم الإحباط الذي قد يشعر به حيال ذلك) ولكن من قِبل شخص ما عدا ذلك ، "قارئ ميتا" كائن خيالي في مواقف قراءة خاصة ولكنه موجود في مواقف القراءة العامة والذي ، في جميع الحالات ، يشكل بالفعل دورًا مستقبليًا في حالة الاتصال من خلال العمل.

وبالتالي ، فإن الأدب الرقمي هو في الأساس أدب الجهاز ، وهذا يعني أنه ، كما هو الحال في الأداء أو كتاب الكائن ، يمكن تفسير العديد من عناصر حالة الاتصال كمكونات للعمل ، وبالتالي يجب "قراءتها" و يندرج قصر قراءة العمل الرقمي على السؤال الوحيد لقراءة النص ضمن هدف قصاصات الورق. ما لم أقبل هذا الامتداد بسهولة ، لأعتبر أن الجهاز بأكمله جزء من النص ، وأدوار الممثلين متضمنة ، وأن الأبعاد اللغوية والإعلامية هي الأبعاد التقليدية للنص (أدرج في هذا التقليد ما يقرب من كل الحركات الطليعية في القرن العشرين القرن) في الأدب الرقمي في أبعاد أخرى تتجلى من خلال عناصر مادية أخرى ، تلك المذكورة للتو.

يتبع

Posted in: أدب رقمي