الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الثلاثاء، فبراير 13، 2024

أفضل 100 كتاب في التاريخ اليوم (ثلاثية: صموئيل بيكيت) 93 إعداد عبده حقي


ثلاثية: مولوي، مالون يموت، غير المسمى، صموئيل بيكيت

الروايات النثرية الرئيسية لصامويل بيكيت والمعروفة كثلاتية هي مولوي-Molloy، مالون Malone Meurt واللامسمى -L’Innommable نشرت بالفرنسية بين سنة ١٩٥١ وسنة ١٩٥٣ الكتب الثلاثة هي عبارة عن تراجيديا وجودية مظلمة موضوعها الظاهري هو الموت،

ولكن في الحقيقة وفي الواقع هي كتب عن الحياة، ومعركة الحياة التي يخوضها بطل سلبي ولا نقول عدمي، من خلال اللغة التي تحمل ندوب حياته كلها. مع تقدّم الكتب يصبح النثر مكشوفًا على نحو متزايد ومُجردًا، وكأنه وجد بديلا للسرد الممل للروايات الكلاسيكية من حبكة وشخصيات وأحداث .. إلخ ، وهذا البديل هو ما يمكن تسميته بالتجريد السردي أو بالرواية التجريدية، وهو البديل الروائي للتجريد في الفنون التشكيلية والتي كانت من إهتماماته الكبرى.

الرواية الأولى، أو بالأحرى السرد الأول، Molloy ليست رواية بقدر ما هي مركب من مونولوجين، الأول على لسان مولوي والثاني من قبل مطارده Moran. في النصف الأول من االرواية، يصف مولوي المحتضر كيف فقد كل شيء، بما في ذلك استخدام ساقيه في رحلته بحثًا عن والدته. ثم يأتي البيروقراطي الصغير موران يستحود على الصوت السردي في النصف الثاني، واصفًا مطاردته لمولوي، الأمر الذي يتركه بدوره مشلولًا ومدمّرًا تمامًا مثل طريدته. إنها رواية تستكشف تكوين الذات الفردية في شكل استطرادي، وتضع حدود تأطير الهوية الفردية التي تشكلها اللغة والتاريخ والمؤسسات الاجتماعية والأسرة ..إلخ. يعرض كلا نصفي الكتاب روح السخرية السوداء لبيكيت ونظرته اليائسة من ناحية المحتوى، بالإضافة إلى عدد من الأدوات الأدبية من الناحية الشكلية، والتي أصبحت من سمات عمل بيكيت التي لا تخطئها عين القاريء. كتاب Molloy هو أول كتاباته الرئيسية باللغة الفرنسية، وقد لاحظ عدد من النقاد علاقتها التهكمية بأوديسة هوميروس.

في رواية مالون يموت، يقدم لنا بيكيت شكلاً آخر من أشكال العبث واللاجدوى، حيث يصور لنا مالون بطل هذه الرواية إن صح التعبير، مستلقياً في سريره ينتظر الموت، وفي أثناء انتظاره هذا، يستخدم عصاه ليقرب أشياؤه إليه ويبدأ بسرد قصتها، أو أنه يبدأ بسرد قصص من خياله ليمضي بعضاً من الوقت. يدعونا بيكيت في هذا النص لأخذ خطوة أخرى معه للنزول في الجحيم، ومتابعة عذاب بطله التراجيدي الذي لم يعد يتخذ اسم مولوي، بل اسم مالون، وقد ساءت حالة قدميه وفقد القدرة على إستعمالهما نهائيا. لذلك كتب مالون هذه الرواية، طريح الفراش يعتمد على مساعدة خارجية، شخص مجهول وغير مرئي، يعتني به بإيجاز وصمت. من فراشه، ينتظر مالون النهاية من خلال كتابة الأفكار التي يعتبرها مهمة بما يكفي ليتم الإبلاغ عنها في دفتر يومياته. غير أنه لا ينجح في مهمته هذه، لأن ملاحظاته في كراسته، لها نزعة مؤسفة ومزعجة لجعل كل ما يفترض أن يكون موضوعها يختفي ويتلاشى كما يعتقد. ويبقى بشكل أساسي وصف حالته الجسدية والنفسية، محادثات مع القارئ الذي يشرح له حالته ومحيطه وبيئته، خططه للنجاح في الخروج من هذا العالم، وبرنامجه الذي ينوي القيام به وهو إخبارنا بثلاث قصص: قصة رجل وقصة امرأة وقصة شيء ما un objet.

اللامسمى L Innommable، هي رواية صمويل بيكيت الثالثة والأخيرة في "ثلاثية" رواياته، وقد صدرت عام 1953، حيث نشرت أول الأمر باللغة الفرنسية بعنوان "L Innommable" وترجمها بيكيت نفسه لاحقاً إلى اللغة الإنجليزية محتفظا بنفس العنوان The Unnamable، ونشرت النسخة الإنجليزية عام 1958

بعد الانتهاء من مالون يموت في عام 1948، أمضى بيكيت ثلاثة أشهر في كتابة مسرحيته المعروفة "في انتظار جودو" قبل أن يبدأ العمل في اللامسمى، والذي أكمله في عام 1950. وهو المجلد الأخير في "ثلاثية" بيكيت.

تستمر الثلاثية عن طريق ما يشبه ميكانيزم التفتت والانهيار للروايات المتتالية أو ما يشبه الـ palimpsest، أي الكتابة في طبقات الواحدة فوق الأخرى. الشخصيات المحاصرة في سلسلة من الغرف الصغيرة، يحاولون ويفشلون في سرد قصصهم؛ ثم يتم تدريجيا الكشف عن أن كل شخصية ماهي إلا الاسم المستعار للشخصيات الأخرى، وكل قصة ما هي إلا عذرللقصة السابقة أو التالية، حتى يتم تقليص جميع إبداعات بيكيت السابقة في شخصية واحدة ممثلة في صوت بلا جسد وبلا إسم. تعيدنا ثلاثية بيكيت إلى الأدب الشفوي، إلى فن أكثر صدقًا وأكثر إلحاحًا من فن الرواية، حيث تظهر التساؤلات الرئيسية عن الذات ومعنى الوجود وسبب المعاناة وطريقة التخلص منها والإستعداد للموت، كأسئلة ثانوية في مواجهة "اللغة" والتي هي السؤال الرئيسي في عمل بيكيت. "... الآن يعود إلي، ما يمكن أن يكون، ومن أين يمكن أن يأتي، لأن كل شيء صامت هنا، والجدران سميكة، وكيف أتدبر، دون أن أشعر بأذن فيَ، أو رأس، أو جسد، أو روح، كيف أتدبر، القيام بماذا، وكيف أتدبر ليس واضحًا، عزيزي عزيزي، تقول إنه غير واضح، هناك شيء ينتظر توضيحه، سأسعى، ما الذي ينتظر، لجعل كل شيء واضحا، أبحث دائمًا عن شيء ما، إنه متعب في النهاية، وهذه فقط هي البداية، كيف أتدبر ، في ظل هذه الظروف، أن أفعل ما أفعله، وما الذي أنا أفعله، يجب أن أجد ما الذي أفعله، أخبرني بما الذي تفعله وسأسألك كيف يكون ذلك ممكنًا، إنني أسمع، تقول إنني أسمع، وهذا ما أسعى إليه، إنها كذبة، لا أسعى إلى أي شيء، لا شيء بعد الآن، لا يهم ... "

يتكون كتاب اللامسمى بالكامل من مونولوج مفكك من منظور بطل الرواية الذي لا إسم له والذي يفترض أنه غير قابل للتسمية، وهو شخصية بطل ستاتيكي غير متحرك : يوصف جسد الراوي على التوالي بأنه ملتوي في وضع الجنين، كجسم بلا أطراف عالق في جرة زجاجية عميقة، وكجسم عديم الملامح، مخلوق يشبه البيضة. لا توجد خريطة محددة لأحداث الرواية أو حبكة كما يقال، وليس من الواضح ما إذا كانت الشخصيات الأخرى "ماهود Mahood " والذي سابقًا كان يسمى "باسيل Basil " و "مادلن Madeleine" و "وورم Worm" شخصيات موجودة بالفعل، أم أنها وجوهًا أو أقنعة للراوي نفسه. يدعي بطل الرواية أيضًا أنه مؤلف الشخصيات الرئيسية في الروايتين السابقتين للثلاثية، مولوي ومالون، بالإضافة إلى شخصيات الروايات السابقة لثلاثية بيكيت، مورفي Murphy، وميرسييه Mercier وكامييه Camier، وكذلك وات Watt. إن اللامسمى هي مزيج من الذكريات والتأملات الوجودية من جانب الراوي، ويتعلق الكثير منها على وجه التحديد بإمكانية أن يكون الراوي ذاته ما هو إلا شكل لغوي، مبنيًا من اللغة التي يتحدث بها : "أنا في الكلمات، مصنوع من الكلمات، كلمات الآخرين، ما الآخرون، المكان أيضًا، الهواء، الجدران، الأرضية، السقف، كل الكلمات، العالم كله هنا معي، أنا الهواء، الجدران، المتجدرنة في واحد، كل شيء ينتج، يفتح، ينحسر، يتدفق ... "

على غرار هيكل رواية Molloy، الكتاب الأول في الثلاثية، تبدأ رواية اللامسمى بما يصفه الراوي بأنه "مقدمة" من حوالي 13 صفحة، تليها بعد ذلك فقرة موسعة paragraph واحدة تشتمل على باقي الرواية. هذه الفقرة الطويلة الوحيدة التي تشكل هذه الرواية هي شكل يعكس هذه القسوة والبرودة اللغوية، وتصميمًا دقيقا متواصلًا يصر على إبراز تفاصيل واقعية بلا معنى مباشر وذلك للإحاطة بالمعضلة الوجودية والروحية المستعصية بأكملها وكشفها على حقيقتها.

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730217

تابع


0 التعليقات: