القوة ووسائل الإعلام الجديدة (8) ترجمة عبده حقي

التوظيف والوصول والإنتاج

إن الحقائق، كما تظهر الأبحاث باستمرار، لا تتفق مع هذه الغطرسة الأخلاقية لسلطة النخبة البيضاء. هناك عدد قليل من الصحف في أوروبا الغربية لديها صحفيون من الأقليات العرقية، ناهيك عن الأقليات في المناصب التحريرية العليا. وفي هذا الصدد، لا تختلف

وسائل الإعلام (سواء على اليسار أو اليمين) عن غيرها من مؤسسات النخبة والشركات، التي تمنع وصول الأجانب والترويج لهم بحجج شفافة حول الافتقار إلى المؤهلات أو المشاكل الثقافية التي تلقي باللوم على الضحية بشكل أساسي. ونتيجة لذلك، فإن غرفة الأخبار والاجتماعات التحريرية وإجراءات جمع الأخبار تتمحور في الغالب حول البيض. والنتيجة المتوقعة هي أن منظمات الأقليات أو المتحدثين الرسميين نادراً ما يتم التعامل معهم كمصادر موثوقة، على الرغم من أنه، لجميع الأغراض العملية، يمكن اعتبارهم خبراء بارزين في الشؤون العرقية.

ويؤكد تحليل التقارير الإخبارية هذه الحقائق الاجتماعية لإنتاج الأخبار. وحتى في ما يتعلق بالشؤون العرقية، فإن المتحدثين باسم الأقليات يتم اقتباسهم بشكل أقل بكثير من المسؤولين البيض وغيرهم من النخب (السياسيون، والسياسيون، والناشطون السياسيون).

(لشرطة والعلماء). إذا تم اقتباسهم على الإطلاق، نادرًا ما يُسمح لهم بتعريف الوضع العرقي وحدهم، ولكن يرافقهم متحدثون من البيض تتم دعوتهم لإبداء وجهة نظرهم حول الأحداث. وينطبق هذا بشكل خاص على المواضيع الحساسة، مثل التمييز أو التحيز أو العنصرية، أو في أوقات الأزمات الاجتماعية مثل أعمال الشغب. وتُعتبر أصوات الأقليات الناقدة التي لا تؤكد إجماع النخبة البيضاء السائد، أقل مصداقية ويتم تهميشها باعتبارها متطرفة للغاية. ومن ناحية أخرى، فإن المتحدثين باسم الأقليات الذين يتفقون مع وجهة نظر النخبة البيضاء سيتم منحهم وصولاً خاصًا إلى وسائل الإعلام وسيتم عرضهم بشكل بارز على أنهم يمثلون وجهات نظر الأقلية. بالنسبة للبيض، لا يوجد أحد مقنع في الشؤون العرقية مثل العم توم.

بنيات الأخبار

وما ينطبق على الوصول، وروتين إنتاج الأخبار، والمصادر، وأنماط الاقتباس، ينطبق أيضًا على خصائص أخرى لتغطية الأخبار العرقية. تظهر تحليلات المواضيع أنه على الرغم من التغييرات الطفيفة والاختلافات في التغطية خلال العقود الأخيرة، فإن الأخبار المتعلقة بالشؤون العرقية لا تزال تركز على مجموعة صغيرة من المواضيع المفضلة، بما في ذلك الهجرة والجريمة والعنف والاختلافات الثقافية والعلاقات العرقية. وتزداد أهمية هذه المواضيع بسبب الاتجاه العام لتغطية مثل هذه القضايا من حيث المشاكل، إن لم يكن من حيث التهديدات. فالهجرة في مثل هذه الحالة لن يتم تقديمها أبدا باعتبارها نعمة لدولة تفتقر إلى القوة العاملة اللازمة للوظائف القذرة أو العدد الكافي من الشباب لمنع الانحدار الديموغرافي. وبدلا من ذلك، فإن الهجرة، على الرغم من التغاضي عنها ضمنيا طالما أنها مواتية اقتصاديا، سيتم تمثيلها على أنها غزو أو موجة تهديد. إن اللاجئين، الذين كانوا يثيرون الشفقة في الإطار القديم للأبوية الإنسانية طالما كان عددهم قليلًا، أصبحوا الآن ممنوعين من دخول البلاد ويطلق عليهم اسم اللاجئين الاقتصاديين (أي أنهم يأتون فقط لأنهم فقراء)، وهو رمز معروف جيدًا. كلمة لاعتبارهم مزيفين، على الرغم من القمع السياسي أو الاقتصادي في بلدانهم. لقد أصبحت الجريمة العرقية، خاصة تلك المتعلقة بالسود، فئة خاصة وترتبط بشكل نمطي بالمخدرات (الكراك)، والسطو، والعنف، وأعمال الشغب، والعصابات، والدعارة، وأشكال أخرى من التهديدات التي يتعرض لها السكان البيض. وبالتالي، يتمتع الشباب المغاربة في هولندا بسهولة الوصول إلى الصفحات الأولى من الصحافة الجيدة عندما يظهر تقرير علمي أو بيروقراطي أنهم متورطون في جرائم الشوارع، ولكن ليس عندما تظهر وثائق بحثية أخرى كيف يقعون ضحية من قبل أصحاب العمل التمييزيين. ومن يرفض توظيفهم وبالمثل، فإن الاختلافات الثقافية في اللغة أو الدين أو الملابس أو الطعام أو العقلية أو السلوك اليومي هي من بين التفسيرات القياسية لفشل الاندماج أو عدم النجاح في المدرسة أو العمل أو الأعمال التجارية.

التقليدية الإسلامية أو الأصولية هي واحدة من أفضل الأمثلة المعروفة لهذه التفسيرات الثقافية. ويُلقى اللوم بالكامل على الآباء المسلمين في فشل بناتهم في البقاء في المدرسة، وبالتالي ربط جميع المهاجرين الأتراك أو شمال أفريقيا بالأصولية أو الإقليمية المتخلفة، وهو التقليد الاستشراقي الذي يميز أيضًا الكثير من الأخبار عن الإسلام.19 الصور النمطية والتحيزات في الكتب المدرسية والكتب المدرسية الدروس أو التمييز من قبل المعلمين والطلاب البيض ليست موضوعات في الصحافة، ناهيك عن كونها تفسيرات لفشل الأقليات في التعليم.

تابع

Posted in: مقالات إعلامية