تُعد الإلياذة واحدة من أقدم الأعمال الأدبية الغربية وأكثرها تأثيرًا، وقد ألفها الشاعر اليوناني القديم هوميروس حوالي عام 700 قبل الميلاد. تروي هذه القصيدة الملحمية قصة محورية من حرب طروادة، وهي صراع أسطوري دام عشر سنوات بين الإغريق ومدينة طروادة. ورغم أن حرب طروادة نفسها ربما كانت مبنية على أحداث تاريخية، فإن النسخة التي رواها الإلياذة متجذرة بقوة في الأساطير اليونانية.
تبدأ قصيدة
الإلياذة في السنة التاسعة من حرب طروادة، لكن أصول القصيدة الأسطورية تعود إلى ما
هو أبعد من ذلك بكثير. وفقًا للأسطورة، بدأت الحرب عندما هرب باريس، أمير طروادة،
مع هيلين، الزوجة الجميلة للملك اليوناني مينيلوس. كانت تصرفات باريس مدفوعة
بالإلهة أفروديت، التي وعدته بأجمل امرأة بشرية كجائزة لاختيارها كأجمل إلهة..
حشد أجاممنون،
شقيق مينلاوس، ملك ميسينيا، تحالفًا من دول المدن اليونانية لاستعادة هيلين من
طروادة بالقوة. حاصر اليونانيون أسوار طروادة المنيعة، لكن المدينة صمدت لمدة تقرب
من عقد من الزمان. تركز الإلياذة على بضعة أسابيع محورية قرب نهاية هذا الصراع
المطول.
تدور القصة
الرئيسية للقصيدة حول المحارب اليوناني العظيم أخيل وشجاره مع أجاممنون. عندما
أُجبر أجاممنون على إعادة امرأة أسيرة، طالب أخيل بتسليم جائزته الحربية، الجميلة
بريسيس. أخيل، الذي أهانه غطرسة أجاممنون، ينسحب من المعركة، متعهدًا بعدم القتال
حتى يتم استعادة شرفه..
في غياب أخيل
ورجاله الميرميدون، تتعثر القوات اليونانية. ويدفع الطرواديون، بقيادة البطل
هيكتور، اليونانيين إلى التراجع إلى سفنهم. ويستعير باتروكلوس، أقرب أصدقاء أخيل،
درع أخيل ويقود رجال الميرميدون إلى المعركة، ليقتله هيكتور. ويغرق أخيل في الحزن
والغضب، ويعود إلى الحرب للانتقام لباتروكلوس..
تستكشف الإلياذة
المفهوم الأسطوري للرمز البطولي، الذي يقدّر المجد والشرف وسمعة المحارب فوق كل
شيء آخر. أخيل هو أعظم بطل في القصيدة، حيث يتمتع بقوة ومهارة وشجاعة لا مثيل لها.
لكن رغبته في المجد الأبدي، تدفعه إلى اختيار حياة مجيدة ولكنها قصيرة بدلاً من
حياة طويلة وسلمية..
كما يصارع
شخصيات أخرى القانون البطولي. فيشعر هيكتور، أعظم أبطال طروادة، بالحيرة بين واجبه
في الدفاع عن مدينته وحبه لعائلته. فهو يعلم أن طروادة محكوم عليها بالهلاك، لكنه
يبقى ليقاتل ويموت من أجل شعبه. وتشير الإلياذة إلى أن القانون البطولي في حين
يجلب الشهرة، فإنه يؤدي أيضًا إلى المعاناة والموت..
تتخلل الإلياذة
حضور الآلهة اليونانية، الذين يتدخلون بشكل مباشر في حرب طروادة. يتخذ الآلهة
جانبًا ويتعاملون مع الأحداث بما يتناسب مع أهوائهم وتنافساتهم. لقد قرر زيوس، ملك
الآلهة، أن تسقط طروادة، لكنه يسمح باستمرار الحرب من أجل تسلية نفسه..
إن مشاركة
الآلهة تضيف عنصراً خارقاً للطبيعة إلى عالم الإلياذة الأسطوري. فكثيراً ما تظهر
أثينا، إلهة الحكمة والحرب، للأبطال اليونانيين، فترشدهم في أفعالهم. وتحمي
أفروديت باريس وهيلين، في حين يدافع أبولو عن أهل طروادة. ويؤكد تقلب الآلهة
وميلهم إلى معاملة البشر باعتبارهم ألعاباً على الرؤية المأساوية التي تقدمها
الإلياذة للحالة الإنسانية..
لقد كان لقصيدة
الإلياذة تأثير هائل ودائم على الأدب والثقافة الغربية. فقد أسست العديد من تقاليد
الشعر الملحمي، من استحضارها للإلهام إلى استخدامها لسداسي التفعيلة. وقد تردد صدى
موضوعات القصيدة عن الحرب والبطولة والمصير والحالة الإنسانية لقرون من الزمان..
لقد ترك عالم
الإلياذة الأسطوري أيضًا علامة لا تمحى. فقد أصبح العديد من شخصياتها، من أخيل إلى
هيكتور إلى هيلين، شخصيات أيقونية في الفن والأدب الغربي. وقد أعيد سرد قصة حرب
طروادة وإعادة تصورها في أشكال لا حصر لها، من الإنيادة لفيرجيل إلى ترويلوس
وكريسيدا لشكسبير إلى فيلم طروادة الذي حقق نجاحًا كبيرًا في هوليوود..
وفي الختام،
تُعَد الإلياذة عملاً أساسياً في الأساطير الغربية التي صاغت فهمنا للمثل البطولية
والطبيعة المأساوية للحرب. ومن خلال تصويرها الحي لحرب طروادة وشخصياتها
الأسطورية، تستكشف القصيدة أسئلة خالدة حول الحالة الإنسانية ودور الإله في
حياتنا. وبعد مرور ما يقرب من 3000 عام على تأليفها، تظل الإلياذة واحدة من أكثر
الأعمال الأدبية تأثيراً وإقناعاً على الإطلاق.
0 التعليقات:
إرسال تعليق