غوص بيير بورديو العميق في صراعات الطبقات الاجتماعية: عبده حقي

لقد أثرت الشبكة العربية للأبحاث والنشر مؤخرًا المشهد الفكري للقراء العرب من خلال تقديم ترجمة رائدة لكتاب " التميز: نقد اجتماعي لحكم الذوق" لبيير بورديو. وقد ترجم هذا العمل الرائد بمهارة نصير مروة، ولا يزال يحظى بالثناء لفحصه الثاقب للتسلسلات الهرمية الاجتماعية وديناميكيات الطبقات. ويظل كتاب "التميز" الذي صنفته الجمعية الدولية لعلم الاجتماع كواحد من أفضل عشرة نصوص اجتماعية في القرن العشرين، حجر الزاوية في دراسة المجتمعات الحديثة وبنيات السلطة المعقدة فيها.

إن كتاب بورديو "التمييز" يتحدى المفاهيم الكلاسيكية للطبقة الاجتماعية، ويقدم نموذجاً يربط بين الظروف الاقتصادية والممارسات الثقافية. وبعيداً عن التأكيد الماركسي التقليدي على الثروة المادية باعتبارها العامل الوحيد الذي يحدد الطبقة، يقدم بورديو تحليلاً متعدد الأبعاد حيث يلعب رأس المال الثقافي دوراً محورياً. ويسلط إعادة تفسيره لنظريات ماكس فيبر الضوء على الساحات المتنوعة التي تتكشف فيها الصراعات الاجتماعية، من العادات اللغوية إلى الاختيارات الفنية، والتي تعمل جميعها بشكل جماعي على تحديد وتعزيز التسلسلات الهرمية الاجتماعية. ولا يجعل هذا المنظور التحليلي من كتاب بورديو " التمييز" مجرد نقد للحكم، بل إنه يشكل مخططاً لفهم الآليات الدقيقة للقوة المجتمعية.

في قلب برهان بورديو يكمن مفهوم رأس المال الثقافي، وهو أصل غير مادي يشمل المعرفة والمهارات والتعليم والاختيارات الجمالية التي تشير إلى المكانة الاجتماعية للإنسان. وعلى النقيض من رأس المال الاقتصادي، الذي هو ملموس وقابل للقياس، يعمل رأس المال الثقافي ضمن المجال الرمزي، مما يجعل قياسه أكثر صعوبة ولكنه لا يقل قوة في تحديد الوضع الاجتماعي.

إن ابتكار بورديو يكمن في إظهار كيف أن الممارسات الثقافية، مثل اختيار الموسيقى أو الموضة أو المطبخ، ليست أفعالاً محايدة للاختيار الفردي بل هي راسخة بعمق في ديناميكيات القوة. على سبيل المثال، فإن معرفة كيفية إقران النبيذ المناسب بوجبة أو تقدير نوع معين من الفن غالباً ما يشير إلى معرفة المرء بالرموز الثقافية النخبوية. هذه المعرفة، بدورها، تمنح الشرعية الاجتماعية وتميز الأفراد عن أولئك الذين ينتمون إلى الطبقات الدنيا الذين قد يفتقرون إلى القدرة على الوصول إلى مثل هذه الموارد.

فضلاً عن ذلك فإن رأس المال الثقافي ليس ثابتاً؛ فهو يتطور ويعاد إنتاجه من خلال التعليم، والتنشئة الأسرية، والشبكات الاجتماعية. والطفل الذي ينشأ في أسرة غنية برأس المال الثقافي ــ حيث يتم التركيز على الفن والأدب واللغة الراقية ــ من المرجح أن يحتل مكانة متميزة في المجتمع. وتعمل هذه الديناميكية على تكريس التسلسلات الهرمية القائمة، مما يجعل الصعود الاجتماعي صعباً بالنسبة لأولئك الذين ولدوا في ظروف أقل امتيازاً.

ويتوسع بورديو في نظريته من خلال تقديم مفهوم الحقول الاجتماعية ــ الساحات المتميزة التي يتنافس فيها الأفراد والجماعات على الهيمنة. وتتمتع هذه المجالات، التي تتراوح من الأوساط الأكاديمية والفنون إلى السياسة والأعمال، بقواعدها وتسلسلاتها الهرمية الخاصة. وفي كل مجال، يستخدم الأفراد رأسمالهم الاقتصادي والثقافي لتأمين مواقع القوة والنفوذ.

ولنتأمل هنا مجال التعليم: ففي المؤسسات النخبوية، كثيراً ما ينغمس الطلاب في بيئة لا تكتفي بتزويدهم بالمعرفة التقنية، بل وتغرس فيهم أيضاً السلوكيات والأذواق والقيم التي تشير إلى انتمائهم إلى الطبقة العليا. ويضمن هذا الشكل من أشكال الإعداد الاجتماعي الحفاظ على التمييز بين الطبقات، حتى مع دخول الأفراد من خلفيات مختلفة إلى نفس المجال التعليمي.

وعلى نحو مماثل، تصبح العادات اللغوية موضعاً للصراع الاجتماعي. فالتمكن من لغة مرموقة أو القدرة على التبديل بسلاسة بين اللغات في محادثة ما يشكل علامة على التميز. وفي العديد من المجتمعات، قد يُنظَر إلى التحدث باللهجة الإقليمية أو استخدام التعبيرات العامية باعتباره علامة على انخفاض المكانة الاجتماعية، في حين يشير استخدام نبرة مهذبة عالمية إلى الرقي والمكانة الاجتماعية الأعلى.

ولعل تحليل بورديو للذوق هو الجانب الأكثر إثارة للدهشة في كتابه "التمييز" . فهو يزعم أن الأذواق في الفن والموسيقى والأزياء، بل وحتى الطعام، ليست مجرد اختيارات ذاتية، بل إنها مشروطة اجتماعياً ومُستخدمة استراتيجياً لتعزيز الحدود الطبقية. فما يستهلكه المرء أو يرتديه أو يستمع إليه يصبح شكلاً من أشكال رأس المال الرمزي، الذي يدل على مكانته داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي.

على سبيل المثال، كثيراً ما يرتبط تفضيل الموسيقى الكلاسيكية على الأنواع الشعبية بالمكانة الاجتماعية الأعلى. ولكن هذا التفضيل ليس فطرياً؛ بل إنه يكتسب من خلال التعرض لبيئات ومؤسسات ثقافية معينة. وعلى نحو مماثل، تتطلب القدرة على تقدير الفن الطليعي أو المطبخ الراقي مستوى من الألفة والتعليم لا يمكن الوصول إليه عادة إلا لأولئك الذين يتمتعون برأس مال ثقافي كبير.

ويسلط بورديو الضوء أيضاً على دور الموضة كساحة معركة للتميز الاجتماعي. ورغم أن الاتجاهات قد تبدو عابرة وتافهة، فإنها كثيراً ما تعمل على ترسيم الحدود بين النخبة والجماهير. إن تبني الطبقة العليا لأسلوب أو علامة تجارية معينة يشير إلى الحصرية، ولكن مع محاكاة الطبقات الدنيا لهذه الاتجاهات، تتحول النخبة بسرعة إلى رموز جديدة للتميز، مما يؤدي إلى إدامة دورة من التمايز.

في نهاية المطاف، يرسم بورديو صورة ديناميكية للمجتمع باعتباره نظامًا معقدًا من الصراعات المستمرة حول الشرعية والسلطة. ويسعى الفاعلون الاجتماعيون باستمرار إلى وضع أنفسهم في وضع ملائم في مجالات مختلفة، باستخدام مواردهم الثقافية والاقتصادية لتأكيد الهيمنة. ويشكل هذا الصراع الدائم نسيج التسلسلات الهرمية الاجتماعية، مما يضمن بقاء التمييزات راسخة.

إن ما يميز تحليل بورديو هو قدرته على الكشف عن الآليات الدقيقة وغير المرئية التي تعمل من خلالها السلطة. وعلى النقيض من أشكال القمع أو الإقصاء العلنية، فإن الصراعات التي يصفها تحدث في عالم رمزي، مما يجعل من الصعب اكتشافها وتحديها. ومع ذلك فإن تأثيرها عميق، ويؤثر على كل شيء من السياسات التعليمية إلى تخصيص المكانة الاجتماعية.

في عالم متصاعد في مستويات العولمة، تظل رؤى بورديو ذات أهمية عميقة. فقد أدى صعود المنصات الرقمية إلى خلق مجالات جديدة للمنافسة الاجتماعية، حيث تعمل الحضور على الإنترنت، والعلامات التجارية، وثقافة المؤثرين على تكرار ديناميكيات التميز. وعلى نحو مماثل، يوضح تحويل الممارسات الثقافية إلى سلعة ــ مثل تحسين الأحياء أو تسويق المأكولات التقليدية ــ كيف يستمر رأس المال الثقافي والاقتصادي في التقاطع في تشكيل التسلسلات الهرمية الاجتماعية.

إن الترجمة العربية لكتاب "التميز" توفر فرصة مناسبة للقراء في العالم العربي للتفاعل مع هذه الأفكار. وفي حين تكافح المجتمعات في المنطقة مع قضايا عدم المساواة والهوية والتحديث، فإن عمل بورديو يوفر إطارًا نقديًا لفهم الأبعاد الثقافية لهذه التحديات.

لا يعد كتاب "التمييز" مجرد كتاب عن الذوق أو الطبقة؛ بل إنه استكشاف عميق للقوى التي تشكل هوياتنا وعلاقاتنا. ومن خلال الكشف عن الهياكل الخفية للسلطة التي تحكم الحياة اليومية، يدعونا بورديو إلى إعادة التفكير في الطرق التي نتعامل بها مع النظام الاجتماعي ونتحداه. وبالنسبة لأولئك الذين يسعون إلى فهم تعقيدات المجتمعات الحديثة، يظل كتاب "التمييز" دليلاً لا غنى عنه.

Posted in: مقالات نقد