الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، سبتمبر 13، 2020

صورة الكاتب في العصر الرقمي(الجزء الأول) ألان أبسير ترجمة عبده حقي


هذا المقال هو عبارة عن تغطية لندوة بين ميلاد الدويهي Milad Doueihi مؤرخ الغرب الحديث فيلسوف وعالم اللغة وبيير مونييه Pierre Mounie رئيس شعبة التأهيل والاستخدام في كليو.

ميلاد الدويهي

"صورة الكاتب في العصر الرقمي" يشير هذا العنوان إلى كتابات تعرفونها جميعًا ولست بحاجة إلى التذكير بسؤالها المحوري "من هو الكاتب" ؟ بقلم ميشيل فوكو ولا صورة الكاتب روجر شارتييه . من جهتي أود أن أركز في مداخلتي على الاختلاف الذي تقدمه الثقافة أو البيئة الرقمية في تصوراتنا عن الكاتب ، وقبل كل شيء في ممارسات نشره في منصات ناشئة جديدة.

لطالما شاركت شخصية الكاتب في نحت فسيفساء يربط بين الممارسات والتقنيات والمؤسسات. لا ينبغي أن تؤخذ الدعامات المادية مثل أوراق البردي أو المخطوطات أو المطبوعات في الاعتبار عند خلط بعضها ببعض؛ ممارسات القراءة الاجتماعية - نتحدث حاليًا كثيرا عن تطور القراءة على الشاشة ؛ وعن المؤسسة القانونية المرتبطة بحقوق النشر وشخصية الكاتب المقدسة منذ عصر التنوير. لكن لا يمكننا أن ننسى - خاصة وأن التكنولوجيا الرقمية تلعب دورًا مهمًا هنا - "حركة النشر" أي التدخل في سلسلة إنتاج النص عن طريق الوسيط الذي هو الناشر الذي يحوله إلى كتاب يجعله متاحًا للجمهور ويمنحه الشرعية والمصداقية. وأكثر من الكاتب هناك هذه الحركية التحريرية التقليدية بالتحديد هي التي تبدو لي أن التكنولوجيا الرقمية قد أربكتها.

لطالما ظلت فكرة حقوق النشر والملكية الفكرية غامضة ، بل ومتناقضة أحيانا . هكذا توجد حقوق معنوية في فرنسا ولكن في الولايات المتحدة الأمريكية هناك حقوق النشر موثقة في الدستور . هناك في الواقع توتر بين الحاجة لتأكيد حماية إبداع المخترع أو الكاتب معا من خلال منحهما فترة معينة لدفع المستحقات من ناحية ؛ من ناحية أخرى شرط تعميم الأفكار والابتكارات في المجال العام لتعزيز تقدم العلم والمعرفة. وبالتالي فإن هذا التقسيم بين البعد النفعي وبُعد المعرفة يشير بالضبط إلى التناقض الذي نواجهه حاليًا بقوة مع التكنولوجيا الرقمية.

لماذا تغير التكنولوجيا الرقمية شخصية الكاتب ؟ أولاً ، لأن التكنولوجيا الرقمية نفسها قد تطورت كثيرًا: منذ التسعينيات ، حيث انتقلنا من بيئة ثابتة نسبيًا إلى بيئة ديناميكية. هذا التطور يسمى الآن  Web 2.0 ، بل إنها قد تجاوزته . فقد تميز بداية بالظهور راديكالي للقارئ وسلطاته مما أثر على دور الكاتب ذاته. ثم نتج عنه تغيير كبير في التنسيق وبالتالي وجب علينا أن نهتم عن كثب بالتقنيات وتصميماتها. أخيرًا لقد انتقلنا من اللحظة التي كان فيها الكمبيوتر الشخصي نافذة على العالم الرقمي إلى فقدان شخصية المقر الأرضي الثابت، مما أدى إلى فقدان شكل من أشكال فردانية شخصية الكاتب. من خلال الانتقال نحو ما يسمى الآن بالحوسبة السحابية ، وهذا يعني أن الهوية الرقمية نفسها لم تعد مسجلة على وسيط ثابت ولكن يتم مشاركتها والوصول إليها من جميع الوسائط انطلاقا من الطريقة الذي يتم بناء الحضوره الرقمي للكاتب بشكل كبير. يبدو لي أن الهوية الرقمية مرتبطة بتحول شخصية الكاتب في البيئة الرقمية. لذلك يجب أن ننظر إلى التمظهرات الجديدة - بل أقول التجسيدات الجديدة - للمؤلف من خلال ما يتم بناؤه بالهوية الرقمية.

هناك بعد تكنولوجي آخر ، ولكن له أيضًا أهمية فكرية كبيرة: الواجهات interfaces. أعني بذلك الاستعارات الحاسمة في علاقتنا بمحتوى العالم الرقمي. وهكذا فإن المكتب الثابت تسيطر عليه استعارتان: المكتب والفأرة. لقد قدما لنا خدمة كبيرة ولكن طبعا لديهما حدود ونحن في طريقنا إلى تجاوزها. اليوم أصبح العالم هو واجهة الشاشة . بالنسبة لي فإن "الواقع المعزز" يربط تحديد الموقع الجغرافي والبيانات التي يمكن الوصول إليها ظاهريا على الشبكة مع شكل تواجد الفرد: أنت في متحف اللوفر يوفر لك نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) الخاص بهاتفك المحمول جميع البيانات المتعلقة بهذا المكان ، ولكن من خلال إنشاء صورتك الرمزية في هذا الواقع . بهذا المعنى ، فإن الواقع المشترك هو التعبير الأول لهذه الحركة التي تجعل العالم واجهة للعالم الرقمي. كانت سلسلة الكتاب ، التي تعتبر أساسية بالنسبة الكاتب ، تهدف إلى توصيل الكتاب للقارئ. اليوم قد انعكست هذه العلاقة وهناك تظهر مخاطر الصورة الجديدة للكاتب.

يتبع


0 التعليقات: