الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


السبت، يناير 30، 2021

هل الأجهزة الرقمية تسرق ذاكرتنا؟ فيليب تيستارد فيلان ترجمة عبده حقي


مما لاشك فيه أننا نعتمد بشكل متزايد على الأجهزة الرقمية لتسجيل معلوماتنا. وإذا كان مثل هذا الاستخدام للتقنيات الرقمية قد يحرر عقولنا للتركيز على مهام أخرى ، ألا يوجد خطر على المدى البعيد في تدهور الذاكرة؟ للجواب على هذا السؤال سألنا أحد المتخصصين في هذا المجال.

على الرغم من كون الذاكرة مبتكرة بشكل غير عادي ، إلا أنها هشة جدا أيضًا ، والتي تمثل العديد من "الأطراف الاصطناعية" (جدران الكهوف ، والعظام ، والحصى ، وأقراص الطين أو الشمع ، وجلود الحيوانات المعالجة ، وأوراق البردي ، والرق ، والورق ، والمعالجات الدقيقة وما إلى ذلك) ) التي استخدمتها المجتمعات البشرية على مر العصور ، وكذلك الابتكارات التكنولوجية ، من أجل زيادة القوة وتقليل النقص المحتمل لهذه الوظيفة المعرفية التي تمكننا من تسجيل المعلومات وتوليفها وتخزينها واستعادتها. يقول عالم النفس العصبي فرانسيس يوستاش مدير منصة التصوير سيسيرون في كاين: "طوال تاريخها الطويل لجأت البشرية دائمًا إلى الوسائط الخارجية لتقوية وتوسيع ذاكرتها الداخلية".

وبالتالي منذ ظهور الإنترنت والتقنيات الرقمية صارت "ذاكرتنا تبتعد عنا" كما يوضح الفيلسوف برنارد ستيجلر مدير IRI 1  في مركز جورج بومبيدو في باريس ورئيس جمعية "الفن الصناعي "نعهد بشكل متزايد بالعناصر التي كنا نحتفظ بها سابقًا في ذاكرتنا (أرقام الهواتف والعناوين وقواعد التهجئة والحسابات الذهنية على سبيل المثال) إلى آلات في متناول أيدينا وتتضاعف سعتها كل 18 شهرًا بنفس السعر وفقًا لقانون مور . "

الويب ، الذاكرة الضخمة للعالم.

وفوق كل هذا تمنحنا أجهزة الكمبيوتر والهواتف الذكية والأجهزة اللوحية إمكانية الوصول - في غمضة عين - إلى الذاكرة الضخمة للعالم الذي أصبح عليه الويب الآن ، مما يسمح لنا بالبحث عنه ثم نسخ ولصق جميع أنواع المعلومات التي لسنا في حاجة إلى أن نتعلمها عن ظهر قلب. منذ نهاية القرن العشرين ، شهدت العملية الكاملة لإضفاء الطابع الخارجي على الذاكرة البشرية ، والتي كانت حتى ذلك الحين بطيئة وتدريجية ، توسعا هائلا في السرعة والحجم. لم يتم تخزين ذاكرتنا من قبل خارج رؤوسنا إلى هذا الحد. في قرص صلب خارجي بسعة 4 تيرابايت بتكلفة أقل من 200 يورو "لجميع المقاصد والأغراض ، يمكن لكل فرد منا الآن أن يحمل بين يديه المعادل الرقمي لمحتويات مكتبة فرنسا الوطنية (BNF) والتي تحتوي على حوالي 14 مليون كتاب "كما يقول جان غابرييل غاناسيا مع LIP6.  "الحجم الإجمالي للويب ، الذي يربط الآن أكثر من مليار موقع قُدر في عام 2012 بنحو 2.8 مليار تيرابايت ، أو حوالي 200 مليون ضعف حجم شبكة BNF. وهذه الأرقام ستزداد من دون شك فقط. في عام 2015 ، كان الويب يعادل 0.5 مليار BNF! إن عصرنا الأول الذي يمكننا فيه الاستفادة من سعة تخزين البيانات الهائلة ومعالجتها "لدرجة أن الذاكرة ، التي تشكل النشاط الأساسي لشركات مثل ميكروسوفت و آبل وغوغل وفيسبوك ، أصبحت الآن واحدة من السلع الأساسية من القرن الحادي والعشرين.

لكن هل الملاحق التكنولوجية التي توفر علينا العمل الشاق للأرشفة تسمح لنا بالتركيز بدلاً من ذلك على مهام أكثر قيمة وامتلاك "عقل متطور بدلاً من عقل مليء بالحقائق" كما دعا الفيلسوف الفرنسي مونتين؟ أو على العكس من ذلك ، من خلال حرمان ذاكرتنا الداخلية من المعلومات المراد توليفها ألا يمكن أن تخاطر هذه المصنوعات اليدوية بإضعاف طرق تفكيرنا واختيارنا الحر على المدى الطويل؟ بالنسبة ل"أوستاش" فإن افتقارنا للخبرة في هذا المجال يستبعد أي إجابة بسيطة لهذه القضايا المجتمعية الرئيسية.

ما العواقب على دماغنا؟

من الواضح أن هذه الذاكرات الخارجية القوية والمتطفلة التي تحيط بنا ليست محايدة تمامًا. يقول هذا الخبير: "قد يكون هناك سبب للاحتفال بشأن قيام الآلة بتحرير قشرتنا الدماغية من بعض المهام المتكررة". "ولكن ليس من الصعب أن نرى كيف في نظام يقوم فيه دماغنا بتفويض غالبية المعلومات إلى الأجهزة التقنية قد يكون التوازن الدقيق بين الذاكرة الداخلية والخارجية مضطربًا. هذا حتمًا سيؤثرعلى مخزوننا المعرفي ، بمعنى آخر المعرفة والدراية التي يجب على كل واحد منا بناءها طوال حياته لمقاومة الآثار السلبية للشيخوخة بشكل أفضل وتأخير ظهور الأمراض التنكسية العصبية مثل مرض الزهايمر ". لذلك لا يبدو أن دفع رقمنة ذاكرتنا إلى الحد الأقصى هو أفضل طريقة لإبطاء تدهور الخلايا العصبية لدينا.

لا تقل أهمية عن حقيقة أن العيش في عالم مليء بالمعلومات السطحية أكثر من أي وقت مضى مثل ذلك الذي نجده في تصفح الويب "يحفز ذاكرتنا قصيرة المدى ، أو في أفضل الأحوال ، يخلق ذاكرة عاملة كبيرة الحجم قادرة على معالجة أنواع متعددة في وقت واحد من المعلومات مثل النصوص والصور والأصوات وما إلى ذلك "يقول يوستاش. "هذا النوع من الذاكرة قصيرة المدى يعمل على حساب التفكير في ماضينا ومستقبلنا وحول علاقاتنا مع الآخرين وحول معنى حياتنا وما إلى ذلك. وبالتالي فقد أظهرت الدراسات في علم الأعصاب الإدراكي أن إحدى شبكاتنا الدماغية ، وهي الشبكة الافتراضية ، والحيوية لرفاهيتنا العقلية ، يتم تنشيطها في الواقع عندما نحول أفكارنا إلى الداخل ونستسلم لأحلام اليقظة ، إلى الاستبطان ، وليس أي منها. بفضل اعتمادنا المكثف على مساعدات الذاكرة الرقمية.

أخيرا إن التفكير في عواقب تخارج الذاكرة البشرية بعيد كل البعد عن كونه ظاهرة معاصرة. في القرن الخامس قبل الميلاد تساءل سقراط ، أبو الفلسفة حول هذا الموضوع في فيدروس وهو حوار كتبه أفلاطون. يوضح ستيجلر: "في هذا النص الشهير ناقش سقراط الأسطورة المصرية لتحوت ، الإله الذي يُنسب إليه الفضل في اختراع الكتابة ، والمصدر المزعوم لقوة المصريين". "عندما أعطى تحوث اختراعه للملك تحاموس ، فإن هذا الأخير اقترح أن هذه الذاكرة الاصطناعية ستضعف الذاكرة الحقيقية ، التي يستخدمها البشر للتفكير وابتكار الأشياء ، وأنها لن تنتج سوى وهم المعرفة ، مجرد ظهور الحكمة. في الواقع لا يقول سقراط أنه يجب تجنب الكتب بل على العكس تمامًا ولكن قد تكون الكتب سامة إذا لم نستخدمها بطريقة عقلانية ".

لا أفكار بدون ذاكرة بيولوجية.

بعد خمسة وعشرين قرنًا عندما طُبقنا العالم الرقمي لا زال الدرس صحيحًا ، كما يقول ستيجلر. جميع التقنيات التي تم تبنيها منذ بداية البشرية - عندما بدأ الإنسان في ضرب الصوان لأول مرة "لها تأثيرات متناقضة بنفس طريقة الصيدلة (" دواء "أو" علاج "باللغة اليونانية). كل أسلوب هو علاج وسم ، وتحرير ونفور ". وبالتالي فإن الذكريات الاصطناعية التي توفرها تقنية المعلومات الحالية قد تعالج أوجه القصور في ذاكرتنا البيولوجية ، ولكنها تجعلنا أيضًا نتجاهل الأشياء ، مثل التهجئة كنتيجة لأنظمة الإكمال التلقائي وما إلى ذلك.

وعلاوة على ذلك يوفر عمل الذاكرة أرضًا خصبة للتفكير. يتم اكتساب المعرفة وإنتاجها بمجرد استيعابها. يصر ستيجلر على أنه " من خلال تسجيل المعرفة في الذاكرة يمكننا تنظيمها" بعيدًا عن رفض التقنيات الرقمية التي تحول الآن بعمق في ذاكرتنا العقلية ، يطلب منا "انتقادها بالمعنى اليوناني المصطلح ، بمعنى آخر للتفكير مليًا في طريقة عملهم وحدودهم . فقط من خلال حشد جهود الفلاسفة وعلماء المعرفة وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الرياضيات والمؤرخين وما إلى ذلك يمكننا تحقيق ذلك لصالح جميع المعنيين بالمعرفة ، بما في ذلك الباحثين والمدرسين والمتعلمين والمواطنين ".

https://news.cnrs.fr/articles/are-digital-devices-robbing-our-memories


0 التعليقات: