أصداء أعمال شغب قسنطينة - الاضطهاد والإنقاذ - يهود المغرب تحت حكم فيشي - جوزيف توليدانو
عاد الصمت المؤقت والهش إلى المغرب. على الرغم من أن المغرب لم يكن على علم بثورات مأساوية مثل أعمال
الشغب في قسنطينة التي حلت بيهود الجزائر في أغسطس 1934 ، والتي قُتل فيها عشرات اليهود وجُرحوا على أيدي حشد من المسلمين ، دون تدخل السلطات بسرعة كافية ، إلا أن العواقب النفسية لهذه الأحداث كانت ضئيلة.على الرغم من
أوجه التشابه بين البلدين فقد رفض لافنير إيلوسترا في الوقت الحالي إمكانية امتداد
الأحداث إلى المغرب.
كيف يمكن ليهود
المغرب تجنب المقارنات بين هذه الأحداث وتيارات تخمير الثدييات من نفس المصدر ،
والتي صدمت أخيرًا إخواننا المؤمنين في الرباط وسلا والدار البيضاء؟ كيف يمكن ألا
يكون هناك امتنان للسلطات المغربية التي تمكنت من اتخاذ تدابير أمنية سريعة ومنع
إراقة الدماء؟ في لعبة الفصائل التي تشكل المجتمع المغربي والمتوقع أن تحدث لبعض
الوقت ، لا تحتل معاداة السامية بعد مكانتها المركزية في الجزائر. يتحتم علينا نحن
اليهود أن نؤجل إلى أجل غير مسمى إمكانية حدوث ذلك. مع العلم أنه في علاقاتنا مع
المسلمين لن يكون هناك دائمًا سوى سوء فهم مصطنع تنشره العناصر الخبيثة ، فإن
واجبنا الواضح هو زيادة تعزيز تحالفنا معهم. لا الأحداث الخارجية ولا الأفعال
الكيدية التي ستنجح مكانها في كسر الانسجام الذي يسود المغرب بين المسلمين واليهود
وعلى الرغم من ذلك ، وكإجراء احترازي ، اتخذت سلطات الحماية إجراءات احترازية. لقد
سلطت تقارير استخبارية الضوء على قلق اليهود في عدة مدن في المغرب الفرنسي ، بعد
أنباء عن فرار متسارع لـ24 عائلة ثرية من قسنطينة إلى طنجة:
"استجابة السكان اليهود: قلق كبير تلاشى
بسرعة ... في الوقت الحالي لم يكن لأحداث قسنطينة عواقب وخيمة في الإمبراطورية
الشريفة. أدان يهود المغرب أعمال الشغب التي صدمتهم أكثر بسبب الروابط العائلية
والصداقات التي تربطهم بنظرائهم الجزائريين.
في هذا الجو من
التعصب الديني ، اشتعلت دروس اللاهوت للزعيم القومي علال الفاسي في جامعة القروين
بفاس ، واضطرت السلطات إلى التوقف عن الدراسة. وحذر إيلال الطلاب من غدر اليهود
وجشعهم وأشار إلى شك النبي محمد الدائم تجاههم في أيام الإسلام الأولى.
أعرب لافنير
إلوسترا ، الذي توج التضامن اليهودي في كل مناسبة ، عن أسفه لقلة حرص اليهود
المغاربة على مساعدة إخوانهم الجزائريين ماليًا ، أو على الأقل المشاركة في حزنهم:
"علاوة على ذلك ، لم تكن المساعدة المادية زائدة عن الحاجة".
قرر ليون سلطان
، وهو محام يهودي من أصل جزائري ، والأمين العام الأول للحزب الشيوعي المغربي
المستقبلي فتح عريضة بين العديد من الجزائريين الأثرياء في الدار البيضاء لصالح
ضحايا المذبحة. وثبط المفوض السامي يحيى زاغوري رئيس الجالية في الدار البيضاء
ومفتش المؤسسات اليهودية ، من تنظيم حملة لجمع التبرعات للضحايا. وقال إن
"مثل هذا التظاهر التضامني لن يكون في الوقت المناسب في ظل هذه الظروف لأنه
قد يثير ردود فعل شديدة في الأوساط الإسلامية. "الجاليات اليهودية التي كانت
تخشى حتى وقت قريب من استفزازات خطيرة ، يجب أن تمتنع عن أي نشاط لصالح رجال الدين
الجزائريين
".
مذبحة المغربي
القديس بارثولماوس؟
في أعقاب
المذبحة التي وقعت في قسنطينة ، انتشرت شائعات مفزعة عن مذبحة ليهود الدار البيضاء
، بمناسبة يوم كيبور 19 سبتمبر 1934 بأسلوب
أفظع سابقة فرنسية على الإطلاق - ليلة القديس بارثولماوس. كانت الخطة هي تعبئة
الجماهير الإسلامية بتحريض من النشطاء الفرنسيين المعادين للسامية.
ملاحظة المؤلف:
بمناسبة مذبحة البروتستانت على يد ملك فرنسا عام 1572 .
جاءت هذه الدعوة
في المرة الأولى على صفحات صحيفة " لوسولاي دو ما روك" اليمينية المتطرفة . في ظل الاحتجاج
العام الذي أثارته الدعوة إلى المجزرة والتهديد بإغلاق الصحيفة ومحاكمته تنازل
رئيس تحريرها عن المسؤولية. وأوضح في افتتاحية أنه لم يدعو إلى المجزرة ، بل أدى
دوره كصحفي في نشر الإشاعة المنتشرة. ومع ذلك لم يكن بعيدًا عن تبرير مثل هذا
الحدث إذا تم:
"لم أدعُ ، لا سمح الله ، إلى ارتكاب مذبحة جديدة لسانت بارثولماوس ... كخادم للحقيقة ومخلص للحقائق ، فقط أشرت إلى خطر استيلاء اليهود تدريجياً على المهن الليبرالية ، والتمويل ، والمال والتجارة وجميع المجالات التي يسعون لإخراجنا منها. "وفقط لصالح اليهود المغاربة وقد طلبت من حكامنا أن يفعلوا شيئًا مفيدًا أيضًا لصالح المسلمين ، وحلفائنا المخلصين والمخلصين. . .
تمت كتابة هذه
الافتتاحية ظاهريًا لمحاولة استعادة الهدوء ، لكنها كانت دليلًا إضافيًا على عمق
اختراق الدعاية المعادية للسامية التي نشأت في فرنسا والتي اكتسبت بالفعل موطئ قدم
في بعض المستوطنين الأوروبيين ، الذين عملوا بجد لجر السكان المسلمين من بعدهم.
حسنا. يمكن التعرف على أبعاد القلق الصامت في المجتمع اليهودي من خلال الصفقة
الغريبة التي اكتشفتها الأجهزة الأمنية في الدار البيضاء:
"تم الإبلاغ عن مخاوف بشأن اليهود في عدة مدن بعد شائعة أن المسلمين على وشك القيام بأعمال شغب ضد اليهود في 19 سبتمبر ، يوم كيبور ، والذي توج من قبل المتطرفين المعادين للسامية باعتباره موعدًا جديدًا ليلة بارثولماوس المقدسة." موشيه أزولاي يهودي جزائري في الدار البيضاء حاول استغلال الخوف وباع مسدساته لرجال دينه. شراء الأسلحة يثبت أن اليهود قصدوا الدفاع عن أنفسهم. "وقد لوحظ في هذا الصدد أن الخادمات المسلمات اللواتي يعملن لدى الأوروبيين قالوا إن اليهود سيهاجمون السكان المحليين من أجل الانتقام لمجزرة قسنطينة"








0 التعليقات:
إرسال تعليق