شعر متحرك
يشكل الشعر المتحرك النوع الأساسي الثالث من الأدب الرقمي ، إلى جانب النص التشعبي والتوليد بواسطة خوارزميات التوليف. يتعلق الشعر المتحرك بأي شعر يعتمد على عمليات ، أي اختلافات في مختلف المعايير بمرور الوقت. لذا فإن الأمر لا يتعلق فقط
بالنصوص التي تتحرك فيها الكلمات: فبمجرد ظهور ظاهرة الظهور / الاختفاء أو تغير الألوان ، على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن الشعر المتحرك. نتحدث عن الأدب المتحرك عندما تخضع الكلمات والحروف والجمل ، أي المكونات اللغوية للنص ، لتحولات زمنية على الشاشة: إزاحة ، تعديلات ، أشكال ، تغيرات في اللون أو التعتيم. ، إلخ. الشعر المتحرك هو تعميم لأدب الرسوم المتحركة:قد يبدو من
التناقض الحديث عن "التعميم" عندما يظهر الشعر كلاسيكياً كنوع أدبي ،
وبالتالي حالة خاصة من الأدب. تذكر أن هذا أقل صحة من القرن العشرين عندما يوصف
بشكل أكثر ملاءمة بأنه "فن سيميائي عام".
يستخدم بعض
المؤلفين مصطلح "الشعر الحركي" للإشارة إلى أي شعر متحرك. سنحتفظ بهذا
المصطلح للإشارة إلى نوع معين من الشعر المتحرك. في الواقع فإن السمة الرئيسية
لهذه الأدبيات ليست الحركة ، التي هي مجرد وسيلة تقنية ، ولكن طبيعة النص ذاتها.
الفقرة التي تتحرك مع الحفاظ على هويتها اللغوية تظل قابلة للطباعة وقابلة للقراءة
وفقًا لأساليب الكتابة التقليدية ؛ هياكلها اللغوية هي تلك الخاصة بالنص المطبوع.
من ناحية أخرى فإن "القصيدة المتحركة" غير قابلة للطباعة ، ولا يمكن
قراءتها مثل النص المطبوع ، ولها خصائص لغوية لا يمكن تحقيقها على الورق. الشعر
الحركي يُفهم على أنه يتكون من نصوص مكتملة في الحركة ،
وبالتالي فإن
مصطلح "الأرواح" يشير أكثر إلى لقمة العيش أو المبدأ البيولوجي (الأرواح
مقابل جماد) من أن السلوك الميكانيكي يحتوي ، في نغمات ، على كلمة anima التي تعني الهواء ، التنفس ، مبدأ
الحياة ، الروح ، الفرد في اللاتينية. وهكذا يتم تسمية الشعر المتحرك بمصطلح يشير
إلى طابعه التعبيري والحساس.
تعد الأنواع
الثلاثة (التوليد والنص التشعبي والشعر المتحرك) مكملة لكل منها ويؤكد كل منها على
أحد جوانب العمل الأدبي الرقمي: فهو مبرمج وخوارزمي (مولد) معبر وحساس (متحرك)
وجزء من جهاز بنيوي. تقنية رقمية (نص تشعبي). وبالتالي ، فإن أي عمل أدبي رقمي
اليوم يميل إلى أن يكون نصيًا تشعبيًا وتوليديًا وحيويًا.
يختلف مفهوم
النص في الأدب المتحرك اختلافًا جذريًا عن ذلك السائد في النص التشعبي (يدعو النص
التشعبي إلى التشكيك في بنية النص ، وليس طبيعته) وفي التوليد التجميعي أو
التلقائي (يتم نقل الطبيعة النصية إلى البنية الأساسية. ) هذان المفهومان لا
يعيدان الطابع الدائم والخالد للنص يركز الأدب المتحرك ، من جانبه ، كل اهتمامه
على الخصائص الحساسة للزمن الذي يمكن ملاحظته ، وزمانته التي لا توجد إلا في لحظة
تنفيذ البرنامج. لم يعد يُعتبر النص جزءًا (نصًا تشعبيًا) أو متغيرًا (جيلًا) من
نموذج ولكن كحالة عمل غير مستقرة وعابرة ويمكن ملاحظتها. هذه الحالة ستكون مستحيلة
بدون ظاهرة تنفيذ البرنامج ، التي تكتسب بعد ذلك أهمية نصية أكثر من خوارزميات
البرنامج ، والتي لم تعد لحظة تدوين النص ، بل نطق جسدي ، لحظة "تجسد"
العمل في الآلة. من خلال التنفيذ يأخذ العمل الرقمي الجسد الأدبي. وبالتالي يفقد
العمل المتحرك جودته ككائن (وبالتالي ككائن يمكن طباعته أو التقاطه بالفيديو)
للحصول على حالة غير مستقرة ومتجسدة تفلت من القارئ باستمرار. يجب على القارئ
الانخراط في قراءته وهو منخرط في الحياة. غالبًا ما يُجبر على قبول عدم قراءة
"كل شيء" من أجل تكوين معنى. وهكذا فإن القراءة تدمر النص بقدر ما تؤلفه
، وتبرز هذه الظاهرة في عملية التوليد. بالموافقة على تمرير المعلومات التي
يكتشفها حتى لا يحفظها القارئ حتى يتمكن من معالجتها إدراكيًا ، يقوم القارئ
بإنشاء ثغرات في المعلومات ولكنه يستخدم هذا الوقت غير المخصص للقراءة لبناء معنى
ما يقرر الاحتفاظ به. أدت ظاهرة الفقد هذه إلى إزعاج القراء بشكل كبير في
الثمانينيات وليس اليوم لأنهم اكتسبوا عادة معينة من الرسوم المتحركة على الشاشة.
مثل هذه القراءة
، التي تجمع جزءًا بسيطًا فقط من المعلومات لبناء معنى ، هي عادةً قراءة سريعة.
عادةً ما يحصل الانطلاق على ضغط سيئ لأنه مدمر بشكل خاص عند تطبيقه على العبارات
الخطية غير المناسبة له. غالبًا ما تحتوي بنية النصوص المطبوعة على وحدات طويلة
يتم اقتطاعها ، مما يجعل الصاعق "نصًا مشلولًا". لكن هذا النمط من
القراءة يصبح الوحيد الممكن في الأدب المتحرك عندما تتغير المعلومات ، متعددة
الخطوط والمتاهة ، بسرعة كبيرة جدًا بحيث لا يتمكن القارئ من فهم جميع التراكيب. يستمر
القارئ في ترك معلومة واحدة "للقفز" إلى أخرى كما هو الحال في التنقل
عبر النص التشعبي مع اختلاف الحجم ، وهذا في الرسوم المتحركة ،
لا يمكن العثور
على الهياكل المتشابكة طويلة الأجل إلا عن طريق التدقيق اللغوي. التدقيق اللغوي هو
لحظة طبيعية في قراءة عمل أدبي رقمي فهو يخلق شيئًا مختلفًا. تزيد عمليات إعادة
القراءة هذه من دور الذاكرة لأن التفسير يكون نتيجة للمقارنات بين الأجزاء التي تم
ضغطها في أوقات مختلفة. إن نتيجة هذه الظاهرة هي إدخال تخيلي للنص بدلاً من النص
في ظاهرة التفسير. هذا يتعلق بما تم إدراكه وفهمه ، وليس بالواقع الموضوعي للنص.
نلاحظ أحيانًا أن القارئ "يدرك" أشياء غير موجودة في الواقع. يشرح علماء
النفس هذه الظاهرة من خلال عملية حقن المعرفة: بداهة ليحل محله. في النهاية ،
تُثري القراءة من خلال هذه الآليات الخاصة بدفع ما تنتجه الآلة.
دعونا نلاحظ أن
الأدب المتحرك ، الذي تأسس أساسًا على الزمنية ، يرتكز جزئيًا على تطبيق سيميائية
معينة ، اكتُشفت مؤخرًا ومعترف بها الآن في الموسيقى ، السيميائية الزمنية. يبدو
أن الهياكل الزمنية المحددة والتي يمكن العثور عليها في أي عملية ، توقظ في
ذاكرتنا الصور الذهنية المرتبطة بتعلم الحركات وبالتالي تبدو مألوفة لنا. ستناقش
ألكسندرا سيمر في الفصل الأخير من هذا العمل الدور الذي تلعبه هذه السيميائية في
تفسير النص بناءً على العمليات.
يتم تمييز هذه
الخصائص بشكل أو بآخر في الأشكال المختلفة لشعر الرسوم المتحركة. يتم تضخيمها
بالطبع في عملية توليد.
0 التعليقات:
إرسال تعليق