الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الثلاثاء، أكتوبر 26، 2021

الشيخوخة والاغتراب الثقافي(1) ترجمة عبده حقي


يواجه كبار السن العديد من التغيرات الجسدية والاجتماعية والنفسية في حياتهم اليومية. بالإضافة إلى ذلك ، تغمرهم ثقافة موجهة أساسا للشباب تروج لأفكار جديدة وتحديات لمجتمعنا. في هذه المقالة ، سندرس قضية مهمة تتعلق بالعلاقة بين التغيرات الثقافية والأفراد الأكبر سنًا من خلال الجمع بين الرؤى من الدراسات الظاهراتية حول الاغتراب الثقافي مع النتائج النفسية حول جوانب معتقدات ومواقف الفرد المتقدم في السن. استنادًا إلى البيانات التي تم جمعها في بلغاريا وجدنا مستويات عالية من الاغتراب الثقافي لدى الأفراد الذين بلغوا الشيخوخة. علاوة على ذلك ، كشفت التحليلات المقارنة عبر مجموعات الجنس أن كلا من الذكور والإناث متشابهين في درجة الإحجام عن قبول وفهم الأشكال الثقافية الجديدة. لقد تمت مناقشة النتائج في سياق مقال جان أميري (1968) "عن الشيخوخة: الثورة والاستقالة" ومقال سيمون دي بوفوار (1970) "مجيء العمر" من أجل فهم أفضل للإدراك الثقافي لدى الشخص المسن. إن اتساق هذه النتائج يمثل تحديًا لمزيد من الدراسة للمواقف الثقافية عبر الثقافات المختلفة.

مقدمة

تهدف الدراسة الحالية إلى التحقق مما إذا كانت الاهتمامات الثقافية تتغير مع تقدم الحياة. تركز هذه الدراسة بشكل خاص على مجموعة من كبار السن البلغاريين بما في ذلك المشاركين من الإناث والذكور ، من أجل استكشاف هذه الظاهرة. على الرغم من أن العديد من الدراسات قد فحصت مواقف الناس في مراحل مختلفة من حياتهم ( تهدف هذه الدراسة أيضا إلى معرفة المدى الذي يغير فيه الأفراد الأكبر سنًا مواقفهم الثقافية فيما يتعلق بالانفتاح على التجربة ، في إشارة إلى ميل الفرد للانفتاح على مجموعة متنوعة من الأشياء الجديدة .

إن المنهج الذي تم اعتماده في هذه الدراسة هو ظاهري وليس بيولوجيًا أو اجتماعيًا أو سياسيًا لأنه يركز على التجربة الحية للمشاركين. على وجه الدقة ، أجرينا سلسلة من الحوارات التي ركزت على فحص الاغتراب الثقافي لدى كبار السن. تم إجراء تحليل موضوعي لاستجابات المشاركين المسنين للتغيرات الثقافية من أجل الكشف عما إذا كان هناك تحول نحو الاغتراب الثقافي المتزايد مقارنة بمرونة الموقف في المراحل اللاحقة من حياة الفرد.

استرشد منهجنا بعمل اثنين من المؤلفين والفلاسفة الفرنسيين ، جان أميري وسيمون دي بوفوار بتحليلاتهم لتجربة الشيخوخة. على وجه الخصوص ، تم تبني أهم الأفكار حول الاغتراب الثقافي والشيخوخة الثقافية لهذه الدراسة من كتاب " في الشيخوخة: التمرد والاستقالة " الصادر سنة 1968  (1968) On Aging: Revolt and Resignation ومقال "القادم" de Beauvoir (1970) The Coming of Age (La Vieillesse).  عند الفحص الدقيق لهذه النصوص ، حددنا أن كلاهما يصف عملية الشيخوخة بطريقة مميزة ، حيث يكون التركيز على الثقافة وتأثيرها على الفرد. بادئ ذي بدء ، ينظر كلا المؤلفين إلى الشيخوخة على أنها ظاهرة يمكن دراستها تجريبياً (المنظورات البيولوجية والإثنولوجية والتاريخية). كلاهما يجادل بأنه من المستحيل تقديم تعريف عالمي للشيخوخة لأنه يتم تجربتها بشكل مختلف وفقًا لحالة الفرد. وبهذا المعنى ، فهي ليست ظاهرة بيولوجية ولا يجب فهمها في سياقها الثقافي ، ولكن يتم دراستها بناءً على التجربة الذاتية للفرد ، مع الأخذ بمنهج ظاهري لذلك. بعبارة أخرى ، تم الاهتمام بالتحقيق في جانب مهم للغاية يحيط بالمسنين ، وهو دورهم في المجتمع والطرق التي يختبرون بها أنفسهم في عالم يتغير بسرعة كل يوم. ونتيجة لذلك ، فإن هدف هذا العمل هو إثبات صحة نصوص المؤلفين الظاهراتية للشيخوخة الثقافية من خلال قراءة وتحليل أهم الموضوعات النظرية لمقالاتهم حول تجربة الشيخوخة.

يتبع


0 التعليقات: