الذكاء الاصطناعي والفنون نحو الإبداع الحسابي (7) والأخير ترجمة عبده حقي

على الرغم من أن السيناريو المستقبلي أعلاه هو في الوقت الحالي مجرد خيال محض ، إلا أنه توجد بالفعل عدة أمثلة على الإنشاء بمساعدة البرنامج . أحد أكثرها إثارة للاهتمام هو نظام الطبول المدعوم الذي تم تطويره في معهد جورجيا للتكنولوجيا. وهو يتألف من طرف آلي يمكن ارتداؤه يسمح لعازفي الطبول باللعب بثلاثة أذرع. يمكن ربط "الذراع الذكية" التي يبلغ طولها 61 سم (قدمان) بكتف الموسيقي. إنها تستجيب للإيماءات البشرية والموسيقى التي تسمعها. عندما يعزف الطبال على الصنج ذو القبعة العالية ، على سبيل المثال ، تقوم الذراع الآلية بمناورات العزف على الصنج. عندما يتحول الطبال إلى الفخ ، ينتقل الذراع الميكانيكي إلى توم.

نتيجة أخرى مثيرة للاهتمام في الإبداع المساعد هي أسلوب الموسيقى ونقل التناغم ، من النوع إلى النوع ، الذي تم تطويره في مختبر SONY Computer Science في باريس التي تساعد الملحنين في تنسيق الموسيقى قطعة في نوع حسب أسلوب نوع آخر مختلف تمامًا. على سبيل المثال مواءمة معيار الجاز بأسلوب موتسارت.

ملاحظات ختامية: هل هي إبداعية ظاهريًا فقط أم إبداعية حقًا؟

لقد أشارت مارجريت بودن إلى أنه حتى لو كان الكمبيوتر الذكي اصطناعيًا سيكون مبدعًا مثل باخ أو آينشتاين ، فبالنسبة للكثيرين سيكون مبدعًا ولكن ليس مبدعًا حقًا. أتفق معها تمامًا لسببين رئيسيين ، وهما: الافتقار إلى النية وإحجامنا عن إعطاء مكان في مجتمعنا لعملاء أذكياء اصطناعيًا. يعتبر الافتقار إلى القصد نتيجة مباشرة والتي تنص على أن برامج الكمبيوتر يمكنها فقط إجراء معالجة نحوية للرموز ولكنها غير قادرة على إعطائها أي دلالات. من المسلم به عمومًا أنه يمكن تفسير القصد من حيث العلاقات السببية. ومع ذلك ، فمن الصحيح أيضًا أن برامج الكمبيوتر الحالية تفتقر إلى الكثير من الروابط السببية ذات الصلة لإظهار القصد ، ولكن ربما تكون ذكاء اصطناعيًا مستقبليًا ، وربما مجسمًا ، وذكاءً اصطناعيًا "متجسدًا" ، أي وكلاء مجهزين ليس فقط ببرامج متطورة ولكن أيضًا بأنواع مختلفة من أجهزة الاستشعار المتقدمة التي تسمح لهم بالتفاعل مع البيئة ، قد يكون لديهم روابط سببية كافية لإعطاء معنى للرموز ويكون لديها قصد ظاهر.

فيما يتعلق بالرفض الاجتماعي ، فإن الأسباب التي تجعلنا مترددين جدًا في قبول فكرة أن العوامل غير البيولوجية يمكن أن تكون مبدعة (حتى العوامل البيولوجية ، كما كان الحال مع "نونجا" ، رسام يبلغ من العمر عشرين عامًا من فيينا ، تم عرض لوحاته التجريدية و حظيت بالتقدير في المعارض الفنية ولكن بمجرد أن عُرف أنها كانت من إنسان الغاب من حديقة حيوان فيينا ، لم يكن عملها موضع تقدير كبير!) هو أنه ليس لديهم مكان طبيعي في مجتمعنا البشري وأن قرار قبولهم سيكون لها آثار اجتماعية مهمة. لذلك ، من الأسهل بكثير القول إنهم يبدون أذكياء وخلاقين وما إلى ذلك ، بدلاً من القول إنهم كذلك. باختصار ، إنها قضية أخلاقية وليست علمية. السبب الثالث لحرمان برامج الكمبيوتر من الإبداع هو عدم وعيه بإنجازاته. صحيح أن الآلات ليس لديها وعي ، وربما لن يكون لديها تفكير واعٍ ؛ ومع ذلك ، فإن الافتقار إلى الوعي ليس سببًا أساسيًا لإنكار إمكانية الإبداع أو حتى إمكانية الذكاء. بعد كل شيء ، لن تكون أجهزة الكمبيوتر هي المثال الأول للمبدعين غير الواعين ؛ التطور هو المثال الأول ، كما أشار ستيفن جاي جولد (1996) ببراعة: "إذا كان الخلق يتطلب خالقًا ذا رؤية ، فكيف يتمكن التطور الأعمى من بناء أشياء جديدة رائعة مثلنا؟"

Posted in: أدب رقمي