الهوية والفضاء ووسائل الإعلام: التفكير من خلال الشتات (1) ترجمة عبده حقي

تقترح هذه الورقة منهجا مكانيا للهوية والوساطة، حيث يقال إن هذا المنهج يوفر إطارا لاستيعاب وتحليل التكوين المعقد والمتغير للهوية في الأوقات الحالية وفي عالم مترابط. وبشكل أكثر تحديدًا، فإنه ينظر إلى أهمية التنقل والتقاطعات المباشرة والوسيطة وتجاور

الاختلاف كعناصر ضرورية لتحليل التشكيلات الحالية للهوية. تقترح إذن الورقة تحليلاً مكانيًا متعددًا وتنظر إلى المصفوفة المكانية للانتماء الشتاتي في تطوير المناقشة. ويتم اختيار حالة الشتات كحالة نموذجية للتكوين الثقافي في عالم مترابط. وكما يُقال، فإن الشتات يصور الانتقال البشري و(إعادة) التوطين ليس باعتبارهما متضادين، وليس كسبب ونتيجة، بل كعناصر متعايشة في عالم متصل من خلال التدفقات والشبكات. يمثل الشتات أيضًا حالة استثنائية من الوساطة المكثفة، حيث تتطور شبكات الاتصال وتبادل المعلومات عبر مواقع مختلفة وتتبع اتجاهات مختلفة لها عواقب على الهوية والمجتمع.

تقترح هذه المقالة مقاربة مكانية للهوية والوساطة في القياس، مثل الدعم، وهي تقترب من تقديم إطار لفهم وتحليل مجمع البناء وحركة الهوية في العالم المترابط المعاصر. وبصورة أكثر دقة، تدرس أهمية الانتقال، وتقاطعات الوسائط والفوريات، وتجاور الفرق بين العناصر الضرورية لتحليل بنيات الهوية المعاصرة. تقترح كذلك هذه الورقة تحليلًا متعدد المساحات ومناقشة المصفوفة المكانية لمساحة الشتات. يتم اختيار عائلة الشتات باعتبارها نموذجًا للتكوين الثقافي في عالم مترابط. وبينما هو في حالة ازدهار، يتصور الشتات التنقل وتثبيت الأشخاص من غير المعارضين، وليس من باب الأسباب والنتائج، ولكن كعناصر متواجدة معًا في عالم متصل بالتدفق والشبكات. يمثل الشتات أيضًا حالة استثنائية من الوساطة المكثفة، بغض النظر عن جزء من شبكات الاتصالات وتبادلات المعلومات التي تتطور عبر أماكن مختلفة، أو من جزء آخر، تتبع اتجاهات مختلفة، مع العواقب من أجل الهوية والمجتمع.

من جانب آخر تقترح هذه المقالة توسيعًا واسعًا للهوية والوساطة عبر الإنترنت حيث يوفر هذا التقريب علامة لفهم وتحليل البناء الكامل وتغيير الهوية في العالم المعاصر المترابط. بشكل ملموس، يتم دراسة أهمية الحركة والتقاطعات بين الوسائط ومقارنة الفرق بين العناصر الضرورية لتحليل بناء الهوية المعاصرة. كما تقترح هذه المقالة تحليلًا متعدد المساحات وتشرح المادة الفضائية المتعلقة بالشتات. تعتبر حالة الشتات أنيقة باعتبارها حالة نموذجية للتكوين الثقافي في عالم مترابط. بما أنه يدافع عن المادة، فإن الشتات يتضمن الحركة وتثبيت الأشخاص ليسوا كأشخاص معارضين، ولا كأسباب وتأثيرات، بل من الأفضل أن تتواجد عناصر معًا في عالم متصل بالتدفقات والمنافع. يمثل الشتات أيضًا حالة استثنائية من الوساطة المكثفة، لأن مصادر الاتصالات وتبادل المعلومات لا يتم تطويرها إلا من خلال أماكن مختلفة، شريطة أن تستمر في اتباع الاتجاهات المختلفة، مع توصيات للهوية والمجتمع.

يحدث الفضاء كتأثير تنتجه العمليات التي توجهه، وتضعه، وتؤجله، كما يقول دي سيرتو (1984)؛ يتكون الفضاء من تقاطعات العناصر المتحركة والتجمعات ونقاط الالتقاء: الفضاء هو مكان ممارس، ويخلص دي سيرتو إلى توفير نقطة انطلاق للمناقشة الحالية. الكلمات الرئيسية في تعريف دي سيرتو للفضاء تلتقط الصفات الأساسية للعالم المترابط الذي يؤطر معاني الهوية والثقافة في الأوقات الحالية. كيف يمكننا أن نفهم الثقافة والهوية في الوقت الحاضر، إن لم يكن من خلال الحراك والتقاطعات المباشرة والوسيطة وتجاور الاختلاف؟ كيف يمكننا أن نفهم الهويات الموجودة إن لم يكن من خلال الممارسات التي تربط أو تقاطع العمل البشري في الأماكن وعبرها؟ يوفر المنهج المكاني للهوية والوساطة التلاقح الضروري لهذه المفاهيم الثلاثة، حيث يمكن القول إنه لا يمكن فهم أي منها بشكل كامل إن لم يكن من خلال الآخر. ولا توجد حالة أخرى تكون فيها العلاقة الوثيقة بين المكان والهوية ووسائل الإعلام أكثر وضوحًا مما هي عليه في حالة الشتات. إن الشتات هو حالة نموذجية للتكوين الثقافي ضمن العالم المترابط – وهو ما سأصفه هنا بالعالم الكوزموبوليتاني؛ إن الشتات يصورالتنقل البشري و(إعادة) الاستيطان ليس كنقاط متعارضة، وليس كسبب ونتيجة، بل كعناصر متعايشة في عالم متصل من خلال التدفقات والشبكات، أو، كما يقول أبادوراي (1996)، من خلال المناظر الطبيعية. ما أزعمه في هذه المساهمة هو أننا بحاجة إلى تسجيل خصائص الحراك البشري، والاجتماعات والتجمعات البشرية وانقطاعاتها من أجل التقاط معاني هويات الشتات والمهاجرين - وبامتداد، الهويات العالمية التي هي لا مملوكة حصريًا من قبل الشتات. علاوة على ذلك، أعتقد أننا بحاجة إلى تسجيل بعض الصفات المركزية المتزايدة للثقافة: الاتصالات الوسيطة داخل الفضاء وعبره والتي توفر للبشر معلومات واتصالات من أجل الوجود والصيرورة. تقدم هذه الورقة دعوة نظرية للتفكير في العلاقة بين المكان والهوية ووسائل الإعلام.

نتعلم من الدراسات التجريبية والأدبيات حول الشتات والهجرة ووسائل الإعلام حيث يطور مناقشة من جزأين. في القسم الأول، تم اقتراح منهج متعدد المكاني كنقطة انطلاق لدراسة الثقافة، وخاصة ثقافة الشتات والهوية. في هذا القسم، تتم مناقشة المصفوفة المكانية لهوية الشتات والثقافة الإعلامية، والتي تتكون من المنزل والمدينة والأمة والفضاء العابر للحدود الوطنية. في الجزء الثاني، يتم عرض الترابط والاعتماد المشترك للهوية والفضاء ووسائل الإعلام، خاصة حول معلمتين محددتين: القرب وإعادة تعريف الفضاء من خلال استهلاك الوسائط. قبل الانتقال إلى الجزء الرئيسي من المناقشة، يتم عرض التصور المفاهيمي للفضاء والشتات الذي تتبناه هذه الورقة، كما يتم عرض المعالم الرئيسية للنهج المكاني ضمن الكوسموبوليتانية.

تابع

Posted in: مقالات إعلامية