الأدب في عصر السرد عبر المنصات: عبده حقي

لقد أحدث ظهور سرد النصوص عبر الوسائط ثورة في كيفية بناء السرد واستهلاكه، وإعادة تعريف الأدب بطرق لم تكن متخيلة قبل قرن من الزمان. في جوهرها، يتضمن سرد النصوص عبر الوسائط نشر سرد واحد عبر منصات متعددة، حيث تساهم كل منها بعناصر مميزة في القصة الشاملة. وبعيدًا عن إضعاف التقاليد الأدبية، فتحت هذه الظاهرة آفاقًا لسرد نصوص أكثر ثراءً ومتعددة الأبعاد، تذكرنا بنسج نسيج حيث تساهم كل وسيلة بخيط فريد. هذا التحول الديناميكي يجبرنا على إعادة التفكير في الأدب ليس فقط باعتباره كتابًا منفردًا ولكن ككائن حي متوسع قادر على التطور عبر المنصات.

يمكن تتبع نسب سرد النصوص عبر الوسائط إلى التقاليد الشفوية القديمة، حيث تطورت النصوص من خلال إعادة سرد جماعية وتعديلات. ومع ذلك، فإن نهضتها المعاصرة تدين بالكثير للتقدم التكنولوجي في القرن الحادي والعشرين. فكر في ج.ك. إن سلسلة هاري بوتر التي ألفتها رولينج، والتي تعد من روائع الأدب، تجاوزت حدود الطباعة لتشمل الأفلام وألعاب الفيديو والمواقع الإلكترونية التفاعلية. فقد كشفت كل وسيلة عن طبقات من عالم السحرة، مما أثرى مشاركة القارئ. وهذه الظاهرة ليست مجرد فعل تكيف بل هي رقصة معقدة من التوسع السردي، حيث تعمل كل منصة كبوابة إلى انغماس أعمق.

إن سرد النصوص عبر الوسائط، في أفضل حالاتها، تستغل نقاط القوة في كل وسيلة لإثراء تجربة السرد. فالسرد، على سبيل المثال، توفر حميمية الأفكار غير المعلنة والصراعات الداخلية، في حين يلتقط الفيلم فورية السرد البصري. وتدفع الوسائط التفاعلية، مثل ألعاب الفيديو أو الواقع المعزز، الجمهور إلى أدوار تشاركية، وتحويل الاستهلاك السلبي إلى مشاركة نشطة. ولنتأمل نجاح سلسلة "ويتشر". ففي حين كانت في البداية عبارة عن سلسلة من الروايات بقلم أندريه سابكوسكي، فقد أصبحت الآن عالماً مترامي الأطراف عبر الوسائط يشمل الألعاب والتلفزيون والروايات المصورة. إن التماسك السردي عبر هذه الوسائط يوضح كيف يمكن للأدب أن يتكيف دون أن يفقد جوهره، تمامًا مثل الماء الذي يجد شكله في أوعية جديدة.

ومع ذلك، أثار النقاد مخاوف بشأن التفتت المحتمل للسرد في النصوص عبر الوسائط. والخوف هو أن جوهر القصة قد يضعف عندما يتم تمديده عبر العديد من المنصات، مع تلقي الجمهور فقط أجزاء من الكل. على سبيل المثال، تعرضت سلسلة حرب النجوم لانتقادات بسبب عالمها المعقد بشكل متزايد، مما يتطلب من المعجبين التنقل عبر الأفلام والمسلسلات المتحركة والروايات والنصوص المصورة لتجميع قصة متماسكة. تثير هذه القضية السؤال: هل تعمل النصوص عبر الوسائط على إضفاء الطابع الديمقراطي على السرد، أم أنها تلبي احتياجات جماهير محددة على استعداد لاستثمار الوقت والموارد عبر المنصات؟ تكمن الإجابة في التنفيذ. عندما يتم ذلك بعناية، تعزز النصوص عبر الوسائط الشمولية، مما يسمح للجمهور بالمشاركة على مستويات مختلفة من الالتزام مع مكافأة أولئك الذين يسعون إلى فهم أعمق.

في عالم الأدب، قدمت سرد النصوص عبر الوسائط تحديات وفرصًا جديدة للمؤلفين. تقليديًا، كانت مهمة الكاتب هي صياغة سرد مستقل داخل صفحات الكتاب. في عصر الوسائط المتعددة، غالبًا ما يتعاون المؤلفون مع صناع الأفلام ومطوري الألعاب والمبدعين الرقميين لتوسيع نصوصهم إلى ما هو أبعد من الكلمة المكتوبة. لقد طمس هذا التعاون الحدود بين نية المؤلف والإبداع الجماعي. تشكل سرد مارغريت أتوود *حكاية الخادمة* مثالاً مقنعًا. في البداية كانت سرد ديستوبية، وجدت صدى متجددًا من خلال تكييف تلفزيوني لم يظل وفياً للمادة المصدر فحسب، بل وسع أيضًا عالمها بأقواس قصة جديدة. يوضح هذا التفاعل بين الوسائط كيف يمكن لسرد النصوص عبر الوسائط المتعددة أن تبث حياة جديدة في الكلاسيكيات الأدبية، مما يضمن أهميتها للأجيال القادمة.

من منظور أكاديمي، تدعو سرد النصوص عبر الوسائط المتعددة إلى إعادة تقييم النظريات الأدبية التقليدية. إن مفهوم "موت المؤلف" الذي صاغه رولان بارت يكتسب أهمية جديدة في عصر لم تعد فيه السرديات محصورة في صوت واحد. فعندما توجد قصة في سرد وفيلم ولعبة فيديو في وقت واحد، فمن يصبح المؤلف؟ هل هو الروائي الذي كتب القصة الأصلية، أم كاتب السيناريو الذي قام بتكييفها، أم مطور اللعبة الذي قدم عناصر تفاعلية؟ إن هذا التعدد يتحدى مفهوم التأليف ويؤكد على الطبيعة التعاونية لسرد النصوص عبر الوسائط.

وعلاوة على ذلك، أدى صعود الوسائط الرقمية إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على إنشاء ونشر السرديات عبر الوسائط. والآن أصبح المؤلفون والمبدعون المستقلون قادرين على الوصول إلى منصات مثل واط باد ويوتيوب وكيك ستارتر، مما يمكنهم من تجربة سرد النصوص عبر المنصات المختلفة دون دعم من دور النشر الكبرى. ويوازي هذا التحول الديمقراطي عصر النهضة، وهي فترة من الازدهار الفني والأدبي الذي غذته ظهور المطبعة. وكما عملت المطبعة على إضفاء الطابع الديمقراطي على الوصول إلى الأدب، فقد حطمت الوسائط الرقمية حواجز الدخول أمام رواة النصوص، مما أدى إلى تعزيز موجة جديدة من الإبداع.

ومع ذلك، فإن دمج النصوص عبر الوسائط في الأدب يثير اعتبارات أخلاقية وثقافية مهمة. وكثيراً ما تؤدي الإمكانات التجارية للسرد عبر الوسائط إلى تحويلها إلى سلعة، مما يقلل من شأن النصوص إلى مجرد منتجات. ويخاطر هذا التحويل إلى سلعة بإعطاء الأولوية للربح على النزاهة الفنية، كما نرى في بعض الامتيازات الضخمة التي تنتج المحتوى للحفاظ على الصلة بدلاً من تعزيز السرد. وعلاوة على ذلك، فإن النطاق العالمي لسرد النصوص عبر الوسائط يتطلب الحساسية الثقافية. ويجب على القصة التي يتم تكييفها عبر المنصات والثقافات أن تتنقل بين تعقيدات الحفاظ على جوهرها مع احترام السياقات الثقافية المتنوعة. على سبيل المثال، تسلط أعمال هاروكي موراكامي، التي يتم تكييفها غالبًا للجمهور العالمي، الضوء على التوتر بين الاحتفاظ بالفروق الدقيقة الثقافية اليابانية وتلبية احتياجات القراء الدوليين.

وفي الختام، يمثل سرد النصوص عبر الوسائط تحولاً نموذجيًا في كيفية تصور الأدب وإنتاجه واستهلاكه. إن السرد النصي عبر الوسائط المتعددة ليس بديلاً عن السرديات التقليدية ولا هو اتجاه عابر، بل هو تطور في سرد ​​النصوص استجابة للتحولات التكنولوجية والثقافية. ومن خلال تبني إمكانيات السرد عبر المنصات، يمكن للأدب أن يتجاوز حدوده التاريخية، ويصل إلى الجماهير بطرق متنوعة وديناميكية مثل النصوص نفسها. ومع ذلك، يجب التعامل مع هذا التطور بقصد، وضمان أن يخدم انتشار الوسائط تعميق تجربة السرد بدلاً من تخفيفها. وبينما نقف عند مفترق طرق التقاليد والابتكار، فإن السرد النصي عبر الوسائط المتعددة يدعونا إلى إعادة تصور الأدب ليس باعتباره رحلة منعزلة ولكن باعتباره سيمفونية من الأصوات المترابطة، المتناغمة عبر منصات عصرنا.

Posted in: أدب رقمي