"الداروينية الرقمية: تطور الرموز غير القابلة للاستبدال في النصوص التشاركية" ترجمة عبدو حقي

لقد أدى العصر الرقمي إلى تحول في الإبداع، حيث تتداخل الخطوط الفاصلة بين المبدع والمستهلك والقطعة الأثرية في تعاون ديناميكي. ومن بين أكثر الابتكارات استفزازية ظهور الرموز غير القابلة للاستبدال كأوعية للتجريب السردي. وعلى عكس الأصول الرقمية الثابتة، يتطور الآن سلالة جديدة من الرموز غير القابلة للاستبدال القائمة على الشخصية عبر النصوص المترابطة، وتراكم السمات التي تشكلها تفاعلات القارئ. وتتجاوز هذه الظاهرة مجرد حداثة تكنولوجية؛ فهي تعيد تصور رواية النصوص كنظام بيئي حي، حيث تتحول الشخصيات مثل الكائنات الرقمية التي تتكيف مع أهواء جمهورها. ومن خلال نسج ثبات تقنية البلوك تشين مع الثقافة التشاركية، تتحدى هذه الرموز غير القابلة للاستبدال المتطورة المفاهيم التقليدية للتأليف والهوية وديمومة السرد - وهي ثورة عميقة مثل التحول من الحكايات الشفوية إلى النصوص المطبوعة.

من الرموز الثابتة إلى الكائنات السردية

في البداية، اكتسبت الرموز غير القابلة للاستبدال شهرة باعتبارها مقتنيات رقمية - شهادات ملكية مشفرة للصور أو مقاطع الفيديو أو التغريدات. عملت مشاريع مثل CryptoPunks وBored Ape Yacht Club على تسليع الحصرية، حيث ارتبطت قيمتها بالندرة والمكانة. ومع ذلك، كانت هذه التكرارات المبكرة خاملة، تشبه قطع المتحف المجمدة خلف الزجاج. ومع ذلك، فإن ظهور الرموز غير القابلة للاستبدال "القابلة للتطور" للشخصيات يضفي حيوية على الوسيلة. تخيل بطلاً يتغير مظهره أو قصته الخلفية أو بوصلته الأخلاقية بناءً على اختيارات القارئ الجماعي - بينوكيو رقمي يتم سحب خيوطه بواسطة الحشد.

يرسم هذا المفهوم أوجه تشابه مع *حديقة المسارات المتشعبة* لخورخي لويس بورخيس، حيث تتفرع السرديات إلى ما لا نهاية بناءً على قرارات القارئ. الآن، يتيح دفتر الأستاذ اللامركزي لسلسلة الكتل تسجيل مثل هذا التفرع بشكل دائم، حيث يحفر كل تفاعل نفسه في الحمض النووي للشخصية. على سبيل المثال، قد يكتسب البطل ندبة بعد أن يصوت المستخدمون له لمواجهة تنين، أو قد يتبنى حواره السخرية إذا فضل القراء باستمرار الفكاهة على الدبلوماسية. تتراكم هذه السمات بمرور الوقت، مما يجعل كل تكرار مخطوطة من ذاته السابقة. كما يلاحظ منظر وسائل الإعلام ليف مانوفيتش في *لغة وسائل الإعلام الجديدة*، فإن الأشياء الرقمية موجودة في "نسخة تجريبية" دائمة، غير مكتملة دائمًا - وهي الجودة التي تستغلها هذه الرموز غير القابلة للاستبدال لتحويل المتفرجين إلى مؤلفين مشاركين.

كيمياء المشاركة والملكية

إن التفاعل بين المشاركة والملكية هو جوهر هذا التطور. تحتفظ النصوص التقليدية بالوكالة الإبداعية للمؤلف، لكن الرموز غير القابلة للاستبدال القابلة للتطور تعمل على إضفاء الطابع الديمقراطي على هذه القوة. تسمح منصات مثل Async Art أو "Living Assets" من Decentraland لحامليها بالتصويت على أقواس الشخصية، مما يؤدي فعليًا إلى تجميع خطوط الحبكة جماعيًا. يعكس هذا تقنيات *الجثة الرائعة* للفنانين السرياليين، حيث يضيف كل مساهم إلى عمل جماعي دون رؤية الكل. ومع ذلك، تضمن شفافية blockchain إمكانية تتبع كل تغيير، مما يخلق سلالة قابلة للتدقيق من القرارات الإبداعية.

ومع ذلك، فإن هذه الديمقراطية تثير أسئلة شائكة. إذا كان تطور الشخصية يعتمد على إجماع الأغلبية، فهل يخاطر بتجانس الإبداع؟ حذرت مقالة والتر بنيامين الرائدة *العمل الفني في عصر الاستنساخ الميكانيكي* من فقدان الفن "هالته" من خلال التكرار، ولكن هنا، يكمن الخطر في التشويه من خلال التعديل اللامتناهي. كشفت دراسة حالة أجريت عام 2023 لمشروع NFT *Novel Echoes* - حيث قام المستخدمون بشكل تعاوني بتشكيل شخصية المحقق - عن فصائل تمارس الضغط من أجل سمات متضاربة، مما أدى إلى ظهور بطل وصفه النقاد بأنه "مجسم تكعيبي من الدوافع غير المتماسكة". ويؤكد هذا التفتت على التوتر بين الإبداع الجماعي وتماسك السرد.

المعضلات الأخلاقية في عالم الميتافيرس

الأبعاد الأخلاقية لتطور NFT متعددة الطبقات مثل السرديات التي تفرخها. من يملك شخصية عندما يتم الحصول على هويتها من الجمهور؟ الأطر القانونية متخلفة: يمنح قانون حقوق النشر الأمريكي حقوق "تثبيت" العمل، ولكن ماذا لو لم يتم تثبيت العمل أبدًا؟ تسلط دعوى قضائية عام 2022 بشأن سلسلة NFT *Siren's Code* -  حيث تنازع المساهمون على حصص الملكية بعد دمج أفكارهم - الضوء على المناطق الرمادية القانونية. يبدو كتاب الفيلسوفة دونا هارواي "بيان الإنسان الآلي"، الذي يتصور كيانات هجينة تطمس الحدود الطبيعية والاصطناعية، وكأنه كتاب نبوئي بشكل مخيف. تصبح هذه الشخصيات إنسانًا آليًا في حد ذاتها، وهي عبارة عن مزيج من المدخلات البشرية والتنفيذ الخوارزمي.

وعلاوة على ذلك، فإن التأثير النفسي على الجماهير يستحق التدقيق. عندما يشكل القراء مصير شخصية ما، فإنهم يستثمرون عاطفيًا، على غرار رعاية لعبة تاماغوتشي التي تتطلب اهتمامًا مستمرًا. يمكن لهذه العلاقة شبه الاجتماعية أن تعزز المشاركة ولكن أيضًا التلاعب. خلال حملة "ميتاكرونيكلز" لعام 2021، أنفق المستخدمون آلاف الدولارات للتأثير على قوس فداء الشرير، مما أثار مناقشات حول اللعب الاستغلالي. وكما لاحظت عالمة الاجتماع شيري توركل في كتابها "وحدنا معًا"، غالبًا ما تعد التفاعلات الرقمية بالاتصال ولكنها توفر السيطرة - وهي علاقة مزدوجة.

إن هذه الرموز غير القابلة للاستبدال تضخم.

أفق إمكانية السرد

على الرغم من هذه التحديات، فإن الرموز غير القابلة للاستبدال القابلة للتطور تبشر بحدود رواية النصوص الناضجة بالإمكانات. فهي تحيي التفاعلية التقليدية الشفوية، والتي تضخمت الآن من خلال الاتصال العالمي. تخيل ملحمة خيال علمي حيث تكون قرارات قائد سفينة فضاء عبر روايات متعددة مستنيرة بأحداث العالم الحقيقي: جائحة تلهم مؤامرة حول الحجر الصحي، أو كارثة مناخية تغير مهمة السفينة. إن مشاريع مثل *Fableforge* تجرب بالفعل "علم الوراثة عبر النصوص"، مما يسمح للصفات المكتسبة في عالم سردي واحد بالتأثير على عالم آخر - عالم أدبي متعدد حيث قد يرث شيرلوك هولمز سيفًا ضوئيًا من قصة خيالية متقاطعة.

يزعم الأكاديميون مثل هنري جينكينز، في *ثقافة التقارب*، أن رواية النصوص عبر الوسائط تزدهر على "القدرة على الانتشار" والقدرة على الاختراق. إن الرموز غير القابلة للاستبدال القابلة للتطور تجسد هذا، فهي تشجع الجماهير على نشر وتحليل السرديات بعمق. كما أنها تدعو إلى إعادة النظر في النظرية الأدبية: حيث يصبح "القارئ الضمني" لفولفجانج إيسر مهندسًا معماريًا نشطًا، في حين تكتسب "الرواية المتعددة الأصوات" لميخائيل باختين تعددًا حرفيًا من خلال الأصوات اللامركزية.

ومع ذلك، لا تزال التكنولوجيا في مهدها. تكافح المنصات الحالية مع قابلية التوسع، وتنتشر الخلافات حول استهلاك الطاقة في شبكات بلوكشين.  لكي تنضج الرموز غير القابلة للاستبدال القابلة للتطور، يجب أن تعالج هذه القضايا مع رعاية الأطر الأخلاقية التي توازن بين الإبداع والمساءلة.

الخاتمة: فصل جديد في سرد ​​النصوص

إن الرموز غير القابلة للاستبدال القابلة للتطور هي أكثر من مجرد خدعة؛ إنها عدسة يمكن من خلالها فحص العلاقة المتطورة بين الفن والجمهور. مثل تحولات أوفيد، حيث يتحول الآلهة والبشر من خلال القوى الإلهية والبشرية، تتحول هذه الكيانات الرقمية تحت الضغوط المزدوجة للخيال البشري والمنطق الخوارزمي. إن هذه النصوص تتحدى قدراتنا على إعادة التفكير في التأليف باعتباره فسيفساء وليس كتلة واحدة، والسرد باعتباره عملية وليس منتجًا.

ومع وقوفنا عند مفترق الطرق هذا، تظهر حقيقة واحدة: كانت النصوص حية دائمًا، وتتغير مع كل إعادة سرد. والآن، وللمرة الأولى، تسمح لنا التكنولوجيا برؤية ـ وتوجيه ـ تطورها في الوقت الحقيقي. وسواء أصبح هذا تعاونًا مثاليًا أو قصة تحذيرية عن التخفيف الإبداعي، فإن هذا يعتمد على كيفية تنقلنا عبر شبكة متشابكة من المشاركة والملكية والأخلاق. والفصل التالي، مثل الشخصيات نفسها، يظل غير مكتوب ـ في انتظار قرائه ليلتقطوا القلم.

**المراجع**

- بنيامين، والتر. *العمل الفني في عصر الإنتاج الميكانيكي*. 1936.

- بورخيس، خورخي لويس. *حديقة المسارات المتشعبة*. 1941.

- هارواي، دونا. *بيان سايبورغ*. 1985.

- جينكينز، هنري. *ثقافة التقارب: حيث تتصادم وسائل الإعلام القديمة والجديدة*. 2006.

- مانوفيتش، ليف. *لغة وسائل الإعلام الجديدة*. 2001.

- تيركل، شيري. *وحدنا معًا: لماذا نتوقع المزيد من التكنولوجيا وأقل من بعضنا البعض*. 2011.

Posted in: أدب رقمي