الكتابة الرقمية: النص الأدبي باعتباره عملية ترجمة عبده حقي

انطلاقا من الكتابة الأدبية الرقمية سأقترح أن نفكر في السمات المهيمنة لهذه النصوص المتسمة بخصوصية التعريف من خلال العمليات التي تحركها .
لننطلق من فكرة الجهاز الذي طوره كل من أورتيل و لوجكين و ريكنير فإن هذه المقالة سوف تستنطق العمليات التي تشكل أساس النص الرقمي بما في ذلك مناقشة إكراهات الوسائطية والشبكات والتأرجح والتوسع. لا يستطيع النظام البيئي النصي اليوم تجاهل هذه الشعرية الجديدة التي بدأت تتشكل تدريجياً.

منذ عهد بعيد كانت النقوش على الأحجار هي المعيار الوحيد لنقل الثقافة مع الأخذ في الاعتبار بوزن صناعة الكتب الحالية والعملية المحمومة لنشر الثقافات الرقمية والمجددة على الرغم من أن فكرة الأثر والتوثيق ما تزال هامة كثيرا حتى اليوم كما يظهر ذلك من الإنجاز الجميل لجان كلود ماثيو سنة 2010 . لقد نقلنا بسهولة دور التكنولوجيا إلى المجال الثقافي لا سيما منذ الوصول الهائل للعمليات والوظائف التي توفرها البيئة الرقمية. إن قوس غوتنبرغ إذا ما استطعنا تحديد قرون من هيمنة الكتاب المطبوع ، قد نجح بالتأكيد في دفن هذه التقنية في رائحة الجلد الرومانسية والغراء والحبر بحيث الجهاز" كتاب "يتلاشى لصالح العرق وعبقرية الأدب.

ومع ذلك فقد أدى ظهور تكنولوجيا المعلومات في نهاية القرن العشرين إلى وسم الثقافة بهذه الخاصية الرقمية. أصبحت العلاقة بالفضاء علاقة سابقة عن طريق رسم خرائطها وتوثيق التموقع الجغرافي من أجل الاستدامة من غوغل إلى الاستخدامات غير المحدودة للتموقع الجغرافي. لقد نقلت غوغل مابس العلاقة مع البيئة الصوتية من التجربة العابرة إلى التقاط اللحظة الراهنة وعودة الصوت إلى تجربة الواقع ، عن طريق تراكب الصور. العلاقة مع الزمن صارت أيضا علاقة صورة عابرة يتم تحديثها باستمرار كأثر وليس كمساحة كبيرة بقدر ما يتعلق بتصور لواقع لاحق . العديد من التجارب والمشاريع الحالية تدعو للحوار بين الكتابة وهذه الثقافة الرقمية. النصوص مستوحاة من المتخيل المنشور بواسطة عروض رقمية ، بالإضافة إلى الكتابة على وسائط الكمبيوتر والانفتاح على التداول في الشبكة العنكبوتية . ورغم ذلك فإن هذه الأحداث تثير مسألة طبيعة هذه النصوص ذاتها والتي هي نتيجة طبيعية لعلامات السياق الرقمي لهذه المنتجات الأدبية - ما هي الآثار التي لوحظت في مادية النص ، في تنظيمه ، في طبيعة كينونته ؟

أود هنا أن أحاول التمييز بين تأثير السطح الرقمي على الإنتاج الأدبي والتحول الأعمق في شكل وقدرة معاني الأعمال الأدبية . ولتحقيق ذلك سأهتم بالسمات الشعرية السائدة في هذه النصوص والتي تتميز بكونها تتحدد بشكل أساسي من خلال العمليات التي تنشطها . انطلاقًا من فكرة وجود جهاز تم تطويره بواسطة أورتيل و لوجكين وريكنير، فإن هذا المقال سوف يسائل العمليات التي تشكل أساسًا النصوص الرقمية والتي يمكن أن تسهم بشكل أكثر إقناعا في فهم تأثير هذه التقنية على الأعمال الأدبية الرقمية لا سيما في مجال السرد الراهن بهدف تحديد شعريتها العملية.

عرفت الكتابة عديدا من التحولات بسبب الرقمية .. هنا يمكن التميز الذي يعتمد على أمثلة كوجود صور وروابط تشعبية ومقاطع صوتية ... لكن هل هذه الإضافات الجديدة في النص ستقوم بنقل الكتابة؟ هل ستعمل على تحويلها ؟ ما هو التأثير الذي يمكن أن يحدثه هذا الاختراق للتكنولوجيا الرقمية في المجال الأدبي (لأن الأمر يتعلق بغزو كما يدعي الكثيرون) هل ستؤثر على الكاتب نفسه ؟ هناك العديد من الفرضيات قيد التشكل وقد نفذتها العديد من التجارب وأظهرتها وذلك من أجل الشروع في عرض العدوى الرقمية للأدب. إنه عبور صغير منذ التصورات القديمة إلى التجسيدات الأكثر راهنية .

إن قوة حضور الثقافة الحاسوبية لأجهزة الكمبيوتر أدى بالمبدعين إلى تخيل المشروعات التي تمكن من اختبار علاقة الإبداع بالمعلوماتية . إن استخدام أنظمة توليد النصوص التي أعطت الحياة للتخيلات السيبرانية للإيطالي كالفينو سنة (1984) قد سمح بفتح هذا الحقل الجديد . كما أن الأعمال في الشعر المولدة (بواسطة جون كايي أو جان بيير بالبي) قد أسهمت في تغيير مفهوم المؤلف وطبيعة النص - فهل ستكون لغة البرمجة هي الفن العاشر؟

من ناحية أخرى في هذه المقاولة التي أزالت القداسة عن بذرة النص لصالح منظومة منطقية للخطاب الأدبي ، فإن العملية في كثير من الأحيان تتجاوز المحصلة والمبدأ الأيديولوجي يقلل من القيمة الأدبية للمشروع. نفس الشعور يمكن أن نشعر به عند قراءة النصوص الفائقة التي تجسد تناصا بهيجا . يتزامن تكاثر التلميحات والروابط والعلاقات التي يتم إنشاؤها بين أجزاء النص انفجار الإطار النصي الملائم لبنية تشعب وهمي وعدم تحديد محسوب (دوغلاس 1994). إن الخيال الفائق حيث أن العديد من القصص التي صارت بطلها بقوة عشرة أضعاف مواتية للارتباك المعرفي - أو تبحث عنه بشكل إلزامي - وتشوه شعور مراقبة القارئ للإطار السردي.

إن فكرة العدوى هذه قد نشعر بها أيضًا في الأعمال التي لا يكون فيها النص هو نقطة المركز ، مما يفسح المجال للدعامات السيميائية التكميلية وحتى التنافسية . تبدو قوة الوسائط المتعددة واضحة جدا في القصائد الثلاثية الأبعاد التي كتبها إدواردو كاك إلى الرسوم المتحركة السريعة والأزرار المختلفة . البناء السردي لهذه الأعمال مشروط بمركزية الفيديو والتحكم أكثر من أي وقت مضى في تدرج المتلقي في القراءة والذي يجد نفسه منساقا إلى الأمام من دون عودة . ومن المؤكد أن مثل هذه الاقتراحات تتساءل عن التفاعلات شبه السيمائية ولا سيما مع شخصيات الرسوم المتحركة (Saemmer 2011).

لقد رأى البعض في هذا تجديدا للأدب الذي اغتنى فجأة بوسائل أخرى للمعاني وآخرون بالطبع رأوا في ذلك خسارة. يمكن من خلال ذلك إدراك الطبيعة العابرة للنص الرقمي بدءًا من أعمال لحظة (التي تنمحي طواعية بعد توزيع قصير) إلى العمليات الناضجة.

الجهاز والعملية

إن التكنولوجيا الرقمية قد أنستنا في سمات الثقافة التي سبقتها : التقنيات والتجارب والعمليات والشخصيات الحاسمة. هذا دون ذكر حتى التفسيرات الخاطئة التي يتم إنشاؤها من خلال استحضار ميزات الخطاب الرقمي والتعميمات المسيئة والفهم الجزئي لمفاهيم مثل الافتراضية والتفاعل والشفرة. هذا يؤدي حتمًا إلى التشكيك في طبيعة هذه الرقمية التي نتحدث عنها عند وصف مظاهر هذه الثقافة الجديدة من خلال محاولة تحديد ارتباطها بالكتابات الحالية. منذ البداية يعتبرها الكثيرون من الناحية العملية ركيزة فنية بسيطة :

تقوم الرقمية بوصف طبيعة السند الذي يستوعب الممارسات الثقافية وهي أثر مميز للواجهة المعلوماتية . هذه الرؤية الاختزالية لا تنخرط في فهم ما يمكن أن تكون عليه الثقافة الرقمية. إذن بأي صفة نعبئ هذه الفكرة الرقمية بشكل أساسي عندما ننظر في تأثيرها على الممارسة الأدبية ؟ هل من الممكن اعتبار الرقمية وسيلة للسرد أو لضبطه بطريقة أكثر تعقيدًا على غرار الجهاز؟

إن المصطلح الذي يعرفه كل من المؤلفين فيليب أورتل ، ستيفان لوجين وأرنود ريكنر ، يدعو إلى أبعاد تكميلية : تقنية من حيث أنها تثير آلية أو مجموعة من عدة مكونات براغماتية ، حيث يتم إدخال شكل من أشكال الاتصال بين هذه المكونات وهذا التواصل الرمزي ينقل القيم والمعاني . "يذكرنا فيليب أورتيل أن " الجهاز هو عبارة عن قالب للتفاعلات المحتملة المصفوفة التفاعلية " لكنه يتميز بطابع ديناميكي بل وإرشادي أيضا.

هل يمكن للرقمية التي خلخلت المشهد التقني للكتابة أن تشكل حاملا جديدًا للتواصل والمعنى؟ هل سيعمل المبدعون على تعبئة أعمالهم الرقمية كما يمكن للمرء أن يطلق على التصوير الفوتوغرافي أو السينمائي؟ بالنسبة للسياق الأدبي يبدو أن هذه "الوسائط" الرقمية صارت مقطوعة مع وسائل ميديا أخرى المدعوة من قبل الأدب حيث لا يتم ترحيلها نحو ما هو نصي ، ولا يتم معالجتها . إن الرقمية تسمح بالاستخدام الحرفي للنص باعتباره سندا للكتابة.

من وجهة النظر هذه هل يمكن للرقمية أن تشكل جهازا ؟ أم أنها لا تنمحي بالأحرى خلف الكتابة المدعومة بهذه الطريقة ؟ إذا كانت الرقمية جهازًا فهي بكل تأكيد لا تعمل في بذرة النص ؛ ولا تتدخل مباشرة في ما يمكن أن يعبر عنه النص ، مهما تكن رقميًته . فهي تسمح بتعديلات ممكنة كما توضح الأمثلة القليلة المذكورة أعلاه. وتتميز بخصائص أنطولوجية مميزة ب(افتراضيتها المزدوجة) ولكن أيضا بخصائص أقل إزعاجًا مثل ما حدث في ثورة الصحافة مرورا من غوتنبرغ إلى التركيب الصوري الضوئي والصحافة الرقمية: إن التحول في حوامل النشر من هذا المنظور لا تؤثر على النتيجة التي تبقى كما هي أي النص.

فكيف إذن يمكن اعتبار الرقمية كجهاز؟ لقد اخترقت بالفعل مخيلتنا. وفتحت التجارب التي شكلت قطيعة مع النصوص التقليدية وتعرض تقنية (زائفة) تميل إلى تصورالأعمال. بالإضافة إلى هذه المظاهر السطحية  يبدو أن النص الأدبي في السياق الرقمي يتأثر بطرق مختلفة لتنفيذه.

يرتبط الرهان إلى حد ما بتوسعه (المستمر) وتطوره إلى (نجمة) وبدلائها وتدفقاتها يكشف النص عن شخصيته ، الفكرة ، الصورة التي لم تكتمل بعد لكنها أطلقت ثم سقطت من الجملة ، ومن الفكرة ومن الصورة. تظهر جودة الجهاز الرقمي في قدرته على تحويل حالة النص. وبالتالي يتم تعريف النص الرقمي من خلال العملية التي لا تراه يولد أكثر بكثير سوى من حالته. في استمرارية الانعكاس على الجهاز سنقول إنه ليس مسألة وصف ترتيب بل توضيح كيف يربط العمل بين التروس معًا. في السياق الرقمي لا يأخذ النص سوى طرق استكشاف صغيرة وهذه الطريقة الاستكشافية نفسها تحدد الحالة الفريدة للنص الأدبي الرقمي.

بعض عناصر شعرية النص الرقمي كعملية

 قد تبدو عملية النص الرقمي واضحة خاصة عند عرضها من منظور البرامج - فالعرض على الشاشة ليس أمرًا طبيعيًا ، إذا كنا نعتبره مجرد نقل للبيانات المخزنة كما هي. تكنولوجيا المعلومات هي التفاعل المعقد للعمليات المشتركة: معالجة الخوارزميات التحويل من التخزين الثنائي إلى أيقونية الشخصيات التي يعاد تشكيلها وتحرير المحتوى من خلال تقديم طبقات البرمجيات كل ذلك لتمثيل النص في النهاية الذي تولد من قبل حركة اليد أو أثر حرف مطبعي.

إنها عملية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحركة الإبداعية وتنسيق النصوص والأعمال التي سنركز عليها هنا. من هذه الطرق المستكشفة الصغيرة للنص الأدبي في السياق الرقمي سيتم تحديد أربعة وصياغتها في شكل أفعال ، لتوضيح إمكاناتها الإبداعية والمزعجة (فيما يتعلق باستخدامات وإمكانيات الكتابة خارج السياق الرقمي). عناصر النص الأدبي الرقمي الشعري تتطلب هذه السبل مفهومًا متجددًا للأدب حيث يتم تقييم العمل فيما يتعلق بالجهاز الذي ينتجه والذي يحدده باستمرار.

تفاوض على قيود وسائطية

يميل النص الأدبي إلى استيعاب الوسيط وعلامات استخدامه بحيث يسائله ويثير إشكالياته - هذه هي الممارسة الشائعة للأدب التي تضيف بعدًا مرجعيًا ذاتيًا أو ما وراء النص إلى نسيجه. في السياق الرقمي فإن قيود السند الذي يؤطر الكتابة ولكن يتم استرداد هذه القيود بسهولة بنفسها. 140 حرفًا من تويتر و كرونولوجيا المدونات والحكم على حالة فيسبوك ليس فقط مقيدًا ولكنه أيضًا يشكل ملعبًا محفزًا للمنشئ الذي يُعرض عليه إمكانية تحويل التكنولوجيا.

أحد أروع حالة تويتر حيث أن القيد مرتفع للغاية. تم استخدامه كمنصة للكتابة فهو يعزز ظهور (أو عودة) اهتمام ملحوظ للأشكال القصيرة. يمكن أن يظل البعد الاجتماعي للأداة حاسماً وبالتالي يؤدي إلى "إنتاج نظرية للمزاج وحالة طقسه والمكان كذلك ، وتدفق ذري أكثر انتقالية عندما يوافق على حل صوته الخاص في الضجيج الهائل للوجود النصي الرقمي للآخرين.

يعمل الأدب على تحويل الوظيفة الأساسية لتويتر لاستثماره بتمثيلاته الخاصة للعالم ورؤيته . نلاحظ ذلك من خلال عديد من مبادرات التغريدات الأدبية بالطبع حيث يسعد متعة تكثيف الخطاب توجه التجربة . يمكن ملاحظة هذا التحويل بشكل أكبر عندما يتم استثمار ديناميكية المنصة: كان هذا هو الحال مع مشروع "حادثة شخص" من قبل جيوم فيساك والذي يتألف من سلسلة من المقالات الكاملة ، والأصوات ، ووصف " حوادث النقل العمومي التي نشرها المؤلف على تويتر خلال ساعة الذروة لمناقشة انقطاع خدمة النقل الحقيقي

وفورية الأداة وقراءة المحتويات في القطارات والمترو واتصالات الشبكة المتقطعة تخدم المشروع الذي تتداخل فيه الأوصاف العابرة والسيناريوهات غير المحتملة للانتحار التي تتداخل مع الواقع. يتم تعليق الوظيفة الأساسية مؤقتًا عند قراءة هذه النصوص والتي تمت صياغة أسلوبها وشكلها ونبرتها بواسطة الأداة التي تنقلها.

إن البعد الطبيعي لهذا التحويل هو الانخراط في المقابل للأدبي في خاصية جوهرية للدعم الذي يحصل عليه. تتأثر الثقافة الرقمية بعمق بتنظيم أجهزة للمعلوماتية وتنظيم قواعد البيانات. يستذكر ليف مانوفيتش في "لغة الإعلام الجديد" (2001) مدى أهمية هذه البنية ، وأنه يعارض الخطاب السردي وهو الشكل الثقافي المهيمن.

إذا اقترح الأول قائمة بالعناصر وعمل الثاني على تنظيم أوامرها وتشكيلها ودمجها في سلسلة من الأسباب ، فإن هذه الأشكال تتعارض حتمًا . هذا ما نلاحظه في عدد من الأعمال التي تتميز بديناميكية متراكمة.

هذا الأخير ليس خاصا بالسياق الرقمي: رولان بارت  1964 الذي حلل التلقي المخيّب للآمال ل" المتحرك" لميشيل بوتور في عام 1962 الذي يشرح بشكل دقيق كيف أن هذا العمل يقلب التوقعات ليس من خلال تفضيل الكتابة على أساس تطوير (البلاغة ، السرد) اللائق بل على منطق القائمة والتراكم. ورغم ذلك فإن السياق الرقمي يجذر هذا الاستخدام وعمل فيساك يوضحه بشكل رائع .

تميزت المقالات المنشورة على تويتر بتأثير القائمة وشعور قوي بالتكرار والانحدار. ثم تم تجميعها وإعادة ترتيبها وربطها لتشكيل كتاب رقمي نشر في موقع  publie.net في العام التالي. يتم تحويل تأثير القراءة تمامًا وتسلسل الصور المصغرة والكثافة التي يتم إنشاؤها من خلال التواجد المشترك للكشف عن الأصداء والتباينات بينهما - ولكن دون طمس العلاقة مع نموذج قاعدة البيانات. من الواضح أن هذا الإيجاز يتيح هذا النهج التراكمي النموذجي للمجموعة والذي لا يمكن لمنصة تويتر القيام به أكثر من مجرد إثارة (من خلال القراءة المستمرة للحساب الكامل الذي يتحمل المشروع نفسه مسؤولية تخصيص الأداة وتجاوزها.

تتكاثر اقتراحات التحول من الاستثمار المكثف في الوظائف التي يوفرها برنامج إدارة المدونات ، على سبيل المثال ، إلى إنشاء مواقع يتم فيها رفض مبدأ تنظيم المحتوى الذي يتضمنه . هذا الموقف غير المتوقع بل والمثير للجدل يلاحظ بشكل خاص في موقع "فوضى" Désorde لفيليب دي جونكير . يقدم نفسه كمكان لأرشفة نصوصه وأعماله الأدبية ولكن في الوقت الذي يرفض فيه منح القارئ إمكانية التنقل هناك بثبات وتحكم.

بخلاف ذلك فهو عمل ديناميكي حيث أنه  يتطور باستمرار من خلال استقبال مشاريع جديدة للكاتب والفنان حيث يستخدم موقع "فوضى" التقسيم الطبقي لتمثيل التروس في الذاكرة ، بينما يعيد الموقع باستمرار القارئ في شبكاته الخاصة ، وذلك لتأكيد طبيعته المتصاعدة. توضح أعمال الويب هذه بشكل جيد جدًا هذه اللدونة التي يربطها سيباستيان رونجي بالكتابة الرقمية اللدونة التي يعرفها على أنها "السمة العامة للطرق مساحة من التوتر تحافظ على عدم التجانس معًا".

الإيجاز المتأصل للأذاة النموذجية للكتابة ، متقطع باستمرار ؛ يتم الخلط بين الاستمرارية من خلال تكاثر النوافذ وصفحات الشاشة ، وكذلك قيود الأنظمة الأساسية. يشكل هذا التفاوض المستمر بين الكلمة المكتوبة ودعاماتها عملية محورية لشاعرية النص الأدبي الرقمي.

جعلت أعمال الأدب المتشعب والنص الفائف من هذا العمل من مبدأ للتعريف لأنها تدرك بالفعل القوة المرتبطة بالرابط: محرك القطيعة للبلاغة الخطابية فإنه يعمل على تدمير السرد بقدر ما يثير إشكالية سلطة النص .

ومع ذلك وبصرف النظر عن القصص الخيالية الفائقة وهذه القصص التي سنكون الأبطال فيها ظل استخدام الرابط عملية مركزية للنص الرقمي. من الواضح أنه يستدعي المحتوى ولكنه يستدعي (يقترح ) كل من التجزئة والتقطع: فالقراءة تترجم والنص نفسه يتمزق ، ينفتح على مسافات منفصلة هنا في داخل العمل (الموقع) . ثم يتم تفجير صورة النص بتعبير مصطلح إيمانويل سوشي 1998 مما يسمح للخطابات غير المتجانسة باختراق هذا التعايش بين النصوص والفضاءات والألفاظ المختلفة.

يعتمد استنساخ النصوص الرقمية على الحيود النصية والسردية . إن استدعاء المحتويات التي لا تنتمي إلى الإطار الحالي ينفتح على التعددية - أي الأصوات والأنواع الخطابية وخيوط السرد المتنافسة. يجد هذا الحيود وهو أسلوب كتابة مرتبط بشكل خاص بالأدب المعاصر تجسيدًا قويًا في هذه الأعمال الشبكية حيث يتم تقدير انقطاع النص ولكن غالبًا ما يكون ضمن عمل (إعادة) اتصال مكمل.

والنتيجة غالبًا ما تكون عقدة من مصادر متنوعة ذات طبيعة وسائطية متغيرة تدخل الصورة ، الفيديو ، مقتطفات الصوت في حوار مع النص ، على أساس من الأسبقية تبرر شبكات الروابط المنسوجة حول العمل. إننا نتقاطع مع مثل هذا الانفعال في إعادة كتابة نص لجورج بيريك بواسطة فيليب دي جونكير والذي نجده في ديزورد: "محاولته استنفاد الإرهاق الإغرائي لمكان باريسي لجورج بيريك" يضيف درجة ثانية عن طريق تكرار الروابط نحو تمثيل أو وجود الويب للعناصر التي تظهر في نص بيرك بحيث يتم عرض القراءة باستمرار خارج العمل.

يشترط السياق الرقمي بشدة تنفيذ النصوص التي تكتسب دفعة واحدة على إمكانية الانفتاح. هذا الانفتاح الفضائي هو نتيجة لإدراجه في الشبكة (فكرة التشابك) إنه أيضًا انفتاح مؤقت ، بمعنى أن العمل قد لا يكون مستقرًا أبدًا. يمكن تحديث هذا العمل المفتوح في رمشة عين في أمبيرطو إيكو أو يعرض إمكانية التحديث: تعديلات من قبل مؤلفه إضافة عناصر (ملاحظات ، تعليقات ، تصحيحات) من قبل المتعاونين أو القراء إلخ. .

بطبيعتها الثنائية تتعارض الركيزة الرقمية ودوام الورق الذي مع مرور الوقت ، يحتفظ فقط بالقدرة على التآكل . الكتاب هو حالة نص جامد .. حالة قانونية - لأننا نعود إليه بمرور الوقت ولأن الكتاب بمثابة ذاكرة للمؤسسات المسؤولة عن إدامته - ولكن أيضًا هو حالة مؤقتة - عندما نعتبر إعادة طبعات نفس الرواية وتداول القصائد من مجموعة إلى أخرى أو من طبعة إلى عرض وإعادة كتابتها. وهكذا تتفجر حياة النصوص على الورق في سياق رقمي في مجموعة متنوعة من عمليات الكتابة والتحرير والتداول.

النصوص الرقمية الأدبية شاهدة على واقع بحدود معتبرة ، التي ترث هذه التوترات المتعددة وأدائها الفائق . ما وراء المظاهر الأولى المدوية للطبيعة التقنية للأدب إلى جانب علوم المعلوماتية ، تفضل الرقمية الاستراتيجيات التي تبلغ تمثيلات العالم حيث لا يمكن تقليل تعقيد الواقع من خلال كتابات أحادية البعد.

من خلال الانفتاح الذي يميزها ، فإن عمليات التنقيل التي تعمل من خلال الأساليب الإجرائية للحيود وعدم اكتمالها ، تساهم الكتابة الرقمية في تجديد قدرة السرد الحالي لكتابة العالم ، كما هو في شكله افتراضي.

الكتابة الرقمية: النص الأدبي يفهم كعملية رينيه أوديت

Écrire numérique : du texte littéraire entendu comme processus

René Audet

Posted in: أدب رقمي