مفهوم الصناعة الثقافية (1) عبده حقي

قام بصياغة مصطلح مفهوم صناعة الثقافة كل من المنظرين ثيودور أدورنو (1903-1969) وماكس هوركهايمر (1895-1973) ، وتم تقديمه ككلمة نقدية في فصل من كتاب "صناعة الثقافة : التنوير كخداع جماعي" من كتاب ديالكتيك التنوير (1947) حيث اقترحا أن الثقافة الشعبية تشبه مصنعًا ينتج سلعًا ثقافية موحدة مثل الأفلام والبرامج الإذاعية والمجلات وما إلى ذلك - التي تُستخدم للتلاعب بالمجتمع الجماهيري إلى السلبية. إن استهلاك الملذات السهلة للثقافة الشعبية ، التي توفرها وسائل الاتصال الجماهيري ، يجعل الناس طيعين مهما كانت ظروفهم الاقتصادية صعبة. ويتمثل الخطر الكامن في صناعة الثقافة في تنمية احتياجات نفسية زائفة لا يمكن تلبيتها وإشباعها إلا من خلال منتوجات الرأسمالية ؛ وهكذا كان أدورنو وهوركهايمر ينظران بشكل خاص إلى الثقافة ذات الإنتاج الضخم على أنها ذات خطورة على الفنون العالية الأكثر صعوبة من الناحية الفنية والفكرية. في المقابل فإن الاحتياجات النفسية الحقيقية هي الحرية والإبداع والسعادة الحقيقية والتي تشير إلى تحديد سابق للاحتياجات الإنسانية كما وضعها هربرت ماركوز.

لقد تأثر أعضاء مدرسة فرانكفورت مثلا كثيرًا بالمادية الديالكتيكية والمادية التاريخية لكارل ماركس ، فضلاً عن إعادة النظر في المثالية الديالكتيكية لهيجل ؛ لا تتم دراسة كلاهما بمعزل عن بعضهما البعض ، ولكن كجزء من عملية التغيير. انضم لاحقًا إلى هذه المجموعة يورغن هابرماس ، وكان مسؤولا عن صياغة النظرية النقدية . في أعمال مثل جدلية التنوير والجدال السلبي ، افترض أدورنو وهوركهايمر أن ظاهرة الثقافة الجماهيرية لها تأثير سياسي ، أي أن جميع الأشكال العديدة للثقافة الشعبية هي أجزاء من صناعة ثقافة واحدة هدفها ضمان استمرار طاعة الجماهير لمصلح السوق.

حول النظرية .

يهتم هذا المقال بإنتاج المحتوى الثقافي في المجتمعات الرأسمالية. ينتقد الطبيعة المدفوعة بالعرض للاقتصاديات الثقافية وكذلك المنتوجات الأقل شأناً للنظام. يقول هوركهايمر وأدورنو بأن الترفيه الذي يتم إنتاجه على نطاق واسع يهدف ، بطبيعته ، إلى جذب جماهير واسعة وبالتالي التحفيز الفكري للفن الرفيع والإصدار الأساسي للفن المنخفض. لا يشير المقال إلى أن جميع منتوجات هذا النظام متدنية بطبيعتها ، بل ببساطة أنها حلت محل أشكال الترفيه الأخرى دون الوفاء بالأدوار المهمة التي تلعبها مصادر الثقافة البائدة اليوم.

أجرى كل من هوركهايمر وأدورنو مقارنات متسقة بين ألمانيا الفاشية وصناعة السينما الأمريكية. إنها مقارنات تسلط الضوء على وجود ثقافة منتجة بكميات كبيرة ، تم إنشاؤها ونشرها من قبل مؤسسات حصرية ويستهلكها جمهور متجانس وسلبي في كلا النظامين. يوضح هذا منطق الهيمنة في المجتمع الحديث ما بعد التنوير ، من خلال الرأسمالية الاحتكارية أو الدولة القومية. وشدد هوركهايمر وأدورنو على الانتباه إلى المشاكل المرتبطة بالنظام الذي "يدمج المستهلكين من فوق"بحجة أنه في محاولة لتحقيق قيم التنوير للعقل والنظام ، يتم تقويض القوة الكلية للفرد.

حول التأثيرات .

تأثر عمل أدورنو وهوركهايمر بالبيئة الاجتماعية والسياسية الأوسع التي كُتبت فيها وبواسطة المنظرين الرئيسيين الآخرين . كما تأثرت صناعة الثقافة بالسياسة الأوروبية والحرب التي استنزفت القارة بسببها. في الوقت نفسه ، اتسمت صناعة السينما الأمريكية بمستوى غير مسبوق من احتكار الاستوديو . كانت "هوليوود في أكثر ثقافة جماهيرية أمريكية كلاسيكية في معظمها فورديًا ".

تأثر هوركهايمر وأدورنو بشدة بالمطورين الرئيسيين للنظرية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وأبرزها:

• نظريات كارل ماركس عن الاغتراب وصنم السلع .

• السبب الفعال لماكس ويبر .

• مفهوم جورج لوكاش عن تجسيد الوعي.

يتبع

Posted in: ترجمات