تعد دراسة سرد القصص عبر ترانسميديا - وهو مفهوم قدمه هنري جينكينز ، مؤلف الكتاب الأساسي لثقافة التقارب - موضوعًا جديدا وناشئا. ونظرًا لطبيعة الوسائط الجديدة والمنصات المختلفة ، فإن الكثير من المؤلفين لديهم فهم مختلف لها. يوضح جينكينز أن مصطلح "ترانسميديا" يعني "عبر الوسائط" ويمكن تطبيقه على ظواهر متشابهة ظاهريًا ولكنها مختلفة. على وجه الخصوص ، يجب عدم الخلط بين مفهوم "سرد القصص عبر ترانسميديا" وبين المنصات التقليدية ، أو امتيازات وسائل الإعلام "عبر الوسائط" ، أو"مزيج الوسائط".
أحد الأمثلة التي قدمها جينكينز هو عن تكتل الوسائط "دي سي كوميكس DC Comics ". تصدر هذه المنظمة كتبًا مصورة قبل إصدار أفلامها ذات الصلة حتى يفهم الجمهور الخلفية الدرامية للشخصية. لا يعتمد الكثير من القصص عبر ترانسميديا على شخصيات مفردة لخطوط الحبكة ، بل يركز على عوالم أكبر معقدة حيث يمكن الحفاظ على العديد من الشخصيات وخطوط الحبكة لفترة أطول من الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، ركز جينكينز على كيفية توسع ترانسميديا لجذب جماهير أكبر. على سبيل المثال ، تصدر دي سي كوميكس كتب تلوين لجذب الجمهور الأصغر سنًا. في بعض الأحيان ، قد يشعر أفراد الجمهور كما لو أن بعض الوقائع المشاهدة عبر ترانسميديا قد تركت فجوات في خط الحبكة أو تطور الشخصية ، لذلك يبدأ امتدادً آخر لسرد القصص عبر ترانسميديا ، مثل رواية المعجبين. يوجد سرد القصص عبر ترانسميديا في شكل سرديات ترانسميديا ، والتي عرّفها كالينوف وماركوفا على أنها: "منتوج وسائط متعددة ينقل روايته من خلال العديد من قنوات الميديا المتكاملة".
من وجهة نظر الإنتاج ، يتضمن سرد القصص عبر ترانسميديا إنشاء محتوى يشرك الجمهور باستخدام تقنيات مختلفة للتغلغل في حياتهم اليومية. من أجل تحقيق هذه المشاركة ، يعمل إنتاج ترانسميديا على تطوير قصص عبر أشكال متعددة من الوسائط من أجل تقديم أجزاء فريدة من المحتوى في كل قناة. الأهم من ذلك ، أن هذه الأجزاء من المحتوى ليست مرتبطة ببعضها البعض فقط (بشكل علني أو خفي) ، ولكنها في تزامن سردي مع بعضها البعض.
التاريخ.
يمكن أن يرتبط سرد القصص عبر ترانسميديا بمفاهيم السيميائية وعلاقتها بالسرد. السيميائية هي "علم العلامات" وهو نظام يهتم بإنتاج المعنى وعمليات التفسير. يبحث علم السرد في كيفية تأثير البنية والوظيفة في السرد فيما يتعلق بموضوعاته ورموزه. لقد استمر سكولاري في إظهار كيف أن السيميائية وعلم السرد هي طرق لتحليل الترانسميديا. غالبًا ما يخلق النص نفسه أنواعًا مختلفة من المستهلكين الضمنيين. إن قصة عبر ترانسميديا هي بنية سردية تخترق كل من اللغة (السيميائية) والوسائط (علم السرد). إن بعض الاستراتيجيات الفعالة في سرد القصص عبر ترانسميديا تتضمن إنتاج منظور جديد للمادة الأصلية وسياقها الأصلي عبر شكل جديد من الوسائط. إن قصص عبر ترانسميديا هي مدى جودة فهم القصة عبر وسائل الميديا. لا تأخذ الإستراتيجية الفعالة لسرد القصص عبر ترانسميديا نهجًا سلبيًا ، بل تتعامل مع الثقافة الشعبية مما يجعل القصة خاصة بها وتوفر سياقًا جديدًا.
عندما يتعلق الأمر بالتكيف الصارم في سرد القصص عبر ترانسميديا والذي يترجم من وسيط إلى آخر: يصبح الكتاب فيلمًا ، ويصبح الفيلم الهزلي لعبة فيديو. هناك أيضًا تاريخ يصف الترانسميديا الخالصة: الكتاب هو مقدمة دقيقة للفيلم ، وينتهي في اللحظة المحددة قبل بداية الفيلم. أقرب مثال على ذلك هو الكتاب المقدس. في العصور المبكرة عندما كان كثير من الناس أميين ، كانت الروايات تُنقل شفهيًا من خلال "المسرح الحي" حيث يتم تمثيلها أو عبر الرسوم التوضيحية.
تُعزى أصول منهج توزيع المحتوى عبر مختلف السلع والوسائط إلى استراتيجية التسويق اليابانية لمزيج الوسائط ، التي نشأت في أوائل الستينيات. وبالتالي فقد تتبع البعض الجذور إلى باميلا: أو ، الفضيلة المكافأة (1740) كتبها صموئيل ريتشاردسون واقترحوا أنهم يعودون إلى جذور الأدب المبكر.
بحلول سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي ، أجرى فنانون رواد في الفن عن بُعد تجارب على السرد الجماعي ، وخلطوا أسلاف شبكات اليوم ، وأنتجوا رؤى ونظريات نقدية لما أصبح يسمى سرد ترانسميديا.
0 التعليقات:
إرسال تعليق