الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، مايو 23، 2021

كيف تعيش إنسانيتك في العصر الرقمي (1) ترجمة عبده حقي


حول الاتصالات الإلكترونية والأتمتة والأشخاص

تعمل الثورة الرقمية على تعطيل وإعادة تحديد الزمكان بالكامل. وباعتبارنا عالقين في هذا السباق المحموم لمزيد من الفورية ، والمزيد من الاتصال ، والمزيد من العاطفة ، هل نحن ندرك جيدًا التأثيرات الحقيقية للكون

الافتراضي؟ يقدم لنا كل من أنيك سارتونير ومارسيل ريمون طعامًا للتفكير من أجل وضع الإنسان والسعادة التي نختبرها ببساطة في صميم اهتماماتنا اليومية.

في 20 يناير 1548 ، كتب القديس فرنسيس كزافييه في كوشين (الهند) إلى القديس إغناطيوس ليشرح له مدى بطء الاتصال وأن هذا يتطلب منه تحمل المسؤولية دون انتظار رد من روما. كانت الطاعة بعيدة كل البعد عن العمى والتلقائية. لم نتحدث بعد عن التبعية لكنها كانت حاضرة.

وحتى تعرف مدى انفصالنا جسديًا عن بعضنا البعض ، عندما تعطينا أوامر من روما بحكم الطاعة المقدسة لأولئك الذين في مالوكو أو لأولئك الذين ذهبوا إلى اليابان ، لا يمكنك الحصول على الاستجابة لأوامرك في أقل من ثلاث سنوات وتسعة أشهر ؛ وحتى تعرف أنها جيدة كما أقولها ، فإنني أقدم لك السبب: عندما تكتب إلينا من روما إلى الهند ، تمر ثمانية أشهر قبل أن نتلقى رسائلك في الهند ؛ وعندما نتلقى رسائلكم ، قبل أن تغادر السفن الهند إلى مالوكو ، تمر ثمانية أشهر أثناء انتظار الطقس المناسب ؛ تستغرق السفينة من الهند إلى مالوكو واحدًا وعشرين شهرًا للسفر هناك والعودة إلى الهند ، عندما يكون الطقس مناسبًا تمامًا ؛ وقبل أن تغادر الإجابة الهند متوجهة إلى روما ، تمر ثمانية أشهر: كل هذا يجب فهمه في حالة إبحارنا في طقس ملائم للغاية ؛ لأنه إذا حدث خطأ ما ، فغالبًا ما يتم تمديد الرحلة لأكثر من عام .

ألا تدمر الاتصالات الإلكترونية والأتمتة المسؤولية البشرية إلى درجة نزع الإنسانية عن العالم؟ أم على العكس من ذلك ، ألا تروج لإنسانية أكثر كفاءة ونضجًا؟ أولاً ، لنقم بجولة سريعة غير شاملة للثقافة الرقمية الحالية.

سعي البشرية للتحرر من قيود المكان والزمان.

عن طريق الهاتف الجوال ، يمكن للجيل الجديد وصول إلى جميع الناس. عن طريق GPS ، في أي مكان ؛ من خلال الويب ، يعلم الجميع : لذلك فهي تطارد مساحة طوبولوجية من الأحياء ، بينما نعيش في فضاء متري ، يُشار إليه بالمسافات. لم يعودوا يسكنون نفس المكان. بدون أن ندرك ذلك ، يولد إنسان جديد ، خلال فترة وجيزة ، الشخص الذي يفصلنا عن السبعينيات. لم يعد لديه نفس الجسد ، ونفس متوسط ​​العمر المتوقع ، ولم يعد يتواصل بنفس الطريقة. ، لا لم يعد يدرك نفس العالم ، ولم يعد يعيش في نفس الطبيعة ، ولم يعد يعيش في نفس المكان .

يحلل ميشيل سيريس ظهور التكنولوجيا الرقمية من حيث الفضاء الطوبولوجي. لقد تم محو المسافات والوقت بين الناس من أجل فورية ، والتي تعدل حتى علاقة كل شخص بالعالم. بدون المبالغة ، يمكن للمرء أن يتخيل بسهولة إنسانية افتراضية بلا جسد ، مؤلفة من أرواح نقية: ملائكة أم شياطين؟

قبل معالجة هذا السؤال ، دعنا نحلل هذا المحو التدريجي لمسافات الزمكان. يمكن تسليط الضوء على ثلاثة أبعاد: تقصير المسافات (القرب) وإمكانية تعظيم التواجد في أي مكان وزمان (كثافة) وإمكانية الوصول إلى كامل الزمكان (العالمية).

 البحث عن القرب المباشر.

البحث عن سرعة الاتصال دائمًا هو: السكك الحديدية ، والبريد الجوي ، والكونكورد ، ومكوك الفضاء ... تتيح التكنولوجيا الرقمية تقصير المسافات بشكل لا نهائي تقريبًا. يتم الرد على رسالة "تويتر" أو صورة "سناب شات" المرسلة إلى الجانب الآخر من العالم في غضون ثانية. شبكة أصدقائنا تمتد عبر العالم. يتم "نقلنا" عبر الكابل إلى الأماكن التي تتكشف فيها المآسي أمام أعيننا. ولكن أيضًا في مقر الشركة التي توظفنا عبر E-work البشر اليوم هم من البدو الرحل ، ومتصلين دائمًا بواقع رقمي ، سحابة حقيقية (أو "سحابة") تغطي الأرض.

الوساطة تصبح هي القاعدة. التأمل والتمييز اللحظي والعاطفي: المشاعر ، صيغ التفضيل "الضخمة أيضًا" ، "السيلفي" وغيرها من "الرنين" تغزو محادثاتنا. الورق ، وحتى الكتابة ، تختفي لإفساح المجال للصورة وأكثر للصوت. جسدنا هو آخر الحدود التي تمنعنا من الوصول الكامل إلى العالم الافتراضي: نحن نعتمد على واجهة ، الكمبيوتر.

لقد تغيرت أجهزة الكمبيوتر كثيرًا ، خاصة مع ظهور الإنترنت. سعت الابتكارات إلى جعله أكثر وأكثر رحالة وسرعة. لقد تم "فصل" الكمبيوتر بشكل متزايد من الواقع الملموس إلى الارتباط بالعالم الافتراضي: الاتصالات اللاسلكية ، والهواتف الذكية ، والوصول متعدد الأجهزة إلى البريد الإلكتروني (Google)  ومستودعات الملفات Dropbox أو WeTransfer ، ومقاطع الفيديويوتيوب  ودايلي ميشن و iTunes)  وكتب (أمازون) ، إلخ. تبقى الشاشة ولوحة المفاتيح فقط لتوصيلنا ماديًا بالواجهة الرقمية ، لكن التطور نحو النظارات أو شاشات الحائط الرقمية واستبدال الكتابة بالكلام (الأوامر الصوتية) ينذر بظهور عالم "واجهة" ، منها الآلي جزء.

يتبع