النقد البيئي وسيميائية البيئة وتمثيلات العالم في الأدب (8) ترجمة عبده حقي

الأسس النظرية للسيميائية البيئية.

اهتم القليل من علماء الإيكولوجيا بالأدب. لقد كرست ويندي ويلر ، المتخصصة في علم السيميائية المتخصصة في الأدب الإنجليزي ، جزءًا كبيرًا من عملها لدراسة العلاقة بين الأدب والبيئة ، ورسخت أبحاثها في مجالات الكيمياء الحيوية وعلم البيئة. في مقال نُشر في

عام 2008 "بوستسكريبت عن علم الأحياء: قراءة ما وراء الكلمات - والمنهج الإيكولوجي" ، دعت أيضًا السياسة البيئية لاستلهام الإلهام من المواد السيميائية البيئية من أجل الحصول على أساس نظري متين. يجب أن يشتمل عمل إعادة التأسيس هذا أولاً على التشكيك في أسس النظرية الأدبية ، وبشكل أكثر تحديدًا لمفهوم العلامة التي طورها سوسور في كتابه Cours de linguistics générale لقد ألهمت نظرية نظام اللغة هذه الدراسات الأدبية المعاصرة إلى حد كبير ، لا سيما من خلال عمل رولان بارت ، مما دفع النقاد إلى تحليل الأدب باعتباره كونًا مكتفيًا ذاتيًا. ومع ذلك ، فإن هذا المنهج ليس بناء للغاية لأولئك الذين يرغبون في تحليل النصوص من منظور بيئي.

يصر ويلر عن حق على الطبيعة الإشكالية للعلامة السوسورية:

إن سيكولوجية نموذج سوسير الدال ، والذي يؤكد بشكل أساسي على تعسف الأسماء في اللغة الرمزية ومبدأ التقسيم التفاضلي الذي يقوم عليه ، قد تم تفسيره على نطاق واسع بحيث أن المعنى ، باعتباره قدرة الإنسان على فهم العالم ، أو نفسها تعسفية تمامًا وغير مقيدة من تاريخ الكلمات ومن عصور ما قبل التاريخ التطوري الحيوي لتجربة أشكال الحياة الحيوانية (بما في ذلك البشر).

بالنسبة إلى ويلر ، فإن الالتزام العام للنظرية الأدبية بالمفهوم السوسوري للعلامة كان له تداعيات حصرها في شكل من أشكال المثالية للغة يخفي البعد البراغماتي للتواصل. وبالمثل ، فإن إصرار البنيوية على تحليل الأشكال التي تم تصورها على أنها غير تاريخية قد فقد أهمية التفكير في الثقافة الإنسانية في سلسلة متصلة تطورية. تتعارض هذه الافتراضات النظرية مع مبادئ العلوم البيئية ، التي تسعى إلى وصف العلاقة المتبادلة بين الكائنات الحية مع بعضها البعض ومع غير الأحياء ، فضلاً عن التطور البيئي للبيئات الطبيعية والبشرية. وهكذا يصر ويلر على ضرورة التحرر من تراثها السوسوري ، من أجل النزعة البيئية ، والتحول إلى نظريات العلامة المتوافقة مع التصور البيئي للعالم

ويلر ليس أول من اقترح مثل هذه المراجعة لتصوراتنا المسبقة. قبلها ، اقترح وانفريد نوث  ، أحد المروجين الأوائل للسيميائية البيئية، أنه نظرًا لطبيعته "المتمحورة حول اللغة" بشكل أساسي ، كان توافق نظرية سوسور للعلامة مع النموذج البيئي محدودًا للغاية. بالنسبة لنوث وويلير ، من المهم أن يتحرر المرء من المفهوم الثنائي للعلامة السوسورية ومن التقليد السيميولوجي المبني عليها من أجل التحول إلى السيميائية البيرسية. يؤكد النظام البيئي على فكرة تشارلز إس بيرس القوية بأن "الكون كله مشبع بالعلامات". إننا نرى على الفور البعد البيئي لمثل هذا المفهوم للعلامة ، لأنه يُنظر إليها على أنها سمة ليس فقط للتواصل البشري ، ولكن لجميع أشكال الاتصال السائدة في الطبيعة.

تجمع السيميائية البيئية بين مفهوم بيرسيان للعلامة ونظريات تمثيل عالم جاكوب فان أوكسكول لقد طور مفهوم أومويلت ، وهو مفهوم رئيسي في علم الأحياء الحيوية والذي يشير إلى حقيقة أن كل نوع ، أن كل فرد داخل كل نوع ، يدرك بيئته وفقًا لما هو مهم بالنسبة له لأغراض بقائه ووفقًا للمعاني الممنوحة له عليه من خلال تشريحه. المثال الكلاسيكي الذي قدمه أوكسكول هو مثال القراد الذي يجلس على غصن والذي يظل غير نشط هناك ، أحيانًا لفترة طويلة جدًا ، حتى تدفعه رائحة حيوان إلى ترك نفسه يسقط ، وقدرته على إدراك الحرارة ثم السماح له لاكتشاف ما إذا كان قد وصل إلى الحيوان أم لا من أجل لدغه. وبالتالي ، فإن أومويلت الخاص بالقراد يتكون من أنواع معينة من العلامات البارزة ، بما في ذلك روائح الحيوانات والحرارة ، وهي المحفزات الرئيسية في بيئتها ، والباقي لا يهمها. ينطبق هذا المبدأ نفسه على أي شكل من أشكال الحياة ، من أبسط الخلايا إلى الثدييات ، مع التمييز أن "الحيوان البسيط يتوافق مع بيئة بسيطة ، تمامًا كما يتوافق الحيوان المعقد مع بيئة مفصلية غنية".

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد