الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، فبراير 05، 2023

التعتيم على وسائل التواصل الاجتماعي ما الذي وصل إليه العالم؟ ترجمة عبده حقي


تعرضت منصات التواصل الاجتماعي فيسبوك و واتساب و أنستغرام و وماسنجر للانقطاع في 4 أكتوبر 2021 .

عندما حدث التعتيم الكبير على وسائل التواصل الاجتماعي في 4 أكتوبر 2021 ، كنت في قرية هيمارو الخلابة في جنوب ألبانيا وقدماي مسندتان على درابزين الشرفة ، وأحدق في البحر الأيوني بقليل من الصبر ، بينما أنتظر بفارغ الصبر نشر الجزيرة لأحدث مقال لي عن كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز توماس فريدمان.

نظرًا لأن انقطاع التيار الكهربائي تزامن مع انقطاع الإنترنت المحلي ، فقد كرست نفسي أولاً لشتم الشبكات الألبانية وتحديث جميع علامات التبويب المفتوحة يدويًا على جهاز الكمبيوتر المحمول.

ويبدو أن الكثير من الأمور كانت خاطئة في العالم.

غمرت حشود من الناس موقع تويتر بتعليقات عن كيف غمرت حشود من الناس موقع تويتر.

حددت بعض التغريدات أيضًا عدم وجود ETA لاستعادة خدمات الوسائط الاجتماعية الأخرى. شعرت بنفسي في لحظة رائد فضاء بدون أكسجين ، شعرت باليأس بشأن ما يجب أن أفعله ليس فقط بشأن عدم قدرتي على نشر مقال فريدمان المنشور الآن على فيسبوك ولكن أيضًا حول كيفية حضور بعض مراسلات واتساب المهمة جدًا المعلقة بدون أي رصيد على بلدي المكسيكي هاتف محمول.

وفي استرجاع حقبة تكنولوجية سابقة ، تذكرت شيئًا يُعرف باسم سكايب ، والذي استخدمته بعد ذلك لإرسال رسالة نصية إلى هاتف مراسلي المهم للغاية لإخطاره بعنوان جيمايل الخاص بي.

بعد مزيد من التحديث المرضي لعلامات تبويب واتساب و فيسبوك ومشاهدة نفس الميمات تويتؤ مرارًا وتكرارًا ، أغلقت جهاز الكمبيوتر المحمول والهاتف الخاص بي ، وجلست ، وغرقت في أزمة وجودية حول كوني ذلك الشخص الذي يهتم بأي من هذا عندما يمكن أن ينظر فقط إلى البحر.

ذهبت إلى الفراش ، مستيقظًا في الساعة الواحدة صباحًا لأجد أن كل شيء قد عاد إلى طبيعته وأنه يمكنني أخيرًا نشر مقالي على فيسبوك ، حيث وجدت أيضًا رسالة من مراسل واتساب الخاص بي منذ ساعات قبل إعلامي أنه لم يستطع الوصول إلى واتساب.

ولكن في حين أن الاستبدال الفعال لوسائل التواصل الاجتماعي للحياة أصبح أمرًا طبيعيًا بالتأكيد - بل وأكثر من ذلك بفضل جائحة فيروس كورونا والحاجة إلى التباعد الاجتماعي - فلا يوجد شيء طبيعي حقًا في ذلك على الإطلاق.

أنا نفسي ، من الواضح ، أنني أتحدث من موقع امتياز كبير ؛ بعد كل شيء ، لا يملك العديد من سكان هذه الأرض الوقت أو الموارد ليتمكنوا من الانخراط في مثل هذه المساعي الفارغة مثل النقر إلى الأبد بين منصات الوسائط الاجتماعية المختلفة على الشاشة.

ومع ذلك ، فإن الامتياز هو في نهاية المطاف امتياز مشكوك فيه - حيث تتخلى قطاعات من البشر عن الواقع لعالم تكنولوجي اصطناعي نروج فيه غالبًا للصور المزروعة بعناية لأنفسنا من أجل الحصول على أكثر "الإعجابات" وغيرها من المظاهر الرقمية للموافقة والإعجاب.

في تسويق علامتنا التجارية الخاصة بـ "الذات" ، فإننا في الأساس نبتعد عن "الذات" نفسها ، والتي يمكن أن تتفكك تدريجياً وتتبخر في عالم الإنترنت.

وفي الوقت نفسه ، يغذي الإلهاء التكنولوجي المنتشر نوعًا من الحالات الجماعية لاضطراب نقص الانتباه - ناهيك عن الانعكاسات السلبية الأخرى على الصحة العقلية للوجود عبر الإنترنت - وكلها تشكل نعمة واضحة لصناعة الأدوية المسيئة والربحية.

وفي بلدان مثل وطني ، الولايات المتحدة ، يساعد الإلهاء الجماعي على إحباط نوع التركيز الجماعي المطلوب لإحداث تغيير منهجي.

بالطبع ، توفر وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا منبرًا للنقد والتحريض ضد البلوتوقراطية للشركات الأمريكية المتخصصة في الدول الأخرى المدمرة عسكريًا واقتصاديًا - وهو موضوع كتبت عنه مطولًا على مر السنين.

لسوء الحظ ، فإن نشر صورة بالبيكيني على فيسبوك سيجلب لي المزيد من "الإعجابات" في أي يوم - وهذا ، في الحقيقة ، لا يمنعني من القيام بذلك.

أطلق عليه اسم إدمان طبيعي.

دون أن أتحول إلى حنين مبتذل للأيام الخوالي الجميلة ، سأقول إنني أتذكر باعتزاز بانتظام الجلوس على العشب في الفناء الخلفي لوالدي في تكساس منذ حوالي 25 عامًا - ولم أفعل شيئًا سوى ذلك: الجلوس في العشب مع والديّ في الفناء الخلفي.

بعبارة أخرى ، أفتقد القيام بشيء (أو لا شيء) في اللحظة نفسها دون الشعور بالحاجة إلى نقل صورة لي أو محيطي رقميًا إلى جمهور عبر الإنترنت - وبالتالي أفني تلك اللحظة بالذات من خلال لوجستيات الإرسال.

لكن لنعد إلى الحاضر.

في 5 أكتوبر ، بعد انتهاء الانقطاع المروع الذي دام ست ساعات لوسائل التواصل الاجتماعي ، ذكرت بلومبرج أن مارك زوكربيرج عانى "أسبوعًا مروعًا" (على الرغم من أنه كان "يوم الثلاثاء فقط").

ومع ذلك ، فإن الضحية الحقيقية ، سواء كانت وسائل التواصل الاجتماعي تعمل أو لا تعمل ، هي مجتمع بشري تم إفراغه بسبب ضياعه وقت الشاشة وحيث يأخذ التضامن شكل ، على سبيل المثال ، التعاطف على تويتر حول فيسبوك و واتساب تعطل.

قد تكون هذه هي الحياة كما نعرفها ، لكننا لم نعد نعرف الحياة حقًا على الإطلاق.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

 

0 التعليقات: