2. الاستخدام في التدريب
من المؤكد أن وجود الأعمال الرقمية في الفصل الدراسي ليس كافيًا: لا تزال هناك حاجة إلى الإطار التعليمي وعمل المدرس لضمان هذا التعزيز للقضايا الأدبية لإعادة الكتابة الرقمية أو العمل الرقمي الأصلي. علاوة على ذلك ، فإن وصف الاستخدامات الاجتماعية
يميل إلى تحديد الدور الذي تلعبه التكنولوجيا الرقمية في التحول من مجتمع الكتابة إلى مجتمع الكتابة ، مما يضع مراقب النص في موقع المنتج. ويسلط الضوء على أسبقية عملية تطوير العمل على العمل المنتهي. إنه بالفعل هذا التأرجح الذي يمكن للتأطير التعليمي أن يترسخ لإحياء التجربة الأدبية من داخل فعل الإبداع . سيسمح لنا مثالان تم اختيارهما من دورات الكتابة الإبداعية في جامعة سيرجي بونتواز بتقييم ذلك.2.1. ورشة الكتابة الرقمية يواكيم سيني
يتبنى هذا المثال الأول صيغة فصل ورشة العمل الرقمية عن الدورات الأخرى المخصصة للكتابة الأدبية. هذه ورشة عمل للكتابة بعنوان "الكتابة على الشاشة والواقع الواقعي" ، بقيادة يواكيم سيني في 2018-2019 ، كجزء من الدبلوم الجامعي لجامعة سيرجي بونتواز "مهن الكتابة والكتابة الإبداعية" [8]. جعل الطلاب يجربون بشكل ملموس للغاية مع ربط الأجزاء عن طريق الارتباطات التشعبية لتكوين النص. تم النشر على إحدى المدونات الجماعية التي يديرها ، "Les Villes Passagères" ، وفقًا لجهاز اقترحته في الأصل مجموعة تسمى L’Air Nu يتألف الاقتراح من "كتابة لحظة تجول" في المدينة ب"كاميرا ذاتية" ، مع التركيز "على تدفق الأحاسيس التي يتم التقاطها أثناء السير في المدينة ، وعلى التفاعلات والأحداث التي يمكن أن تتخلل هذا تجول ". تظهر عناصر هذه التعليمات الأولية على الموقع بالإشارة إلى موقع بيير مينارد . يتم إثراء التعليمات بعد ذلك بالمقتطفات الأدبية الانتقائية - فيرجينيا وولف ، ناتالي ساروت ، ويليام فولكنر أو برنارد ماري كولتيس - التي تهدف إلى إعطاء مضمون "لتدفق الوعي" في الإشارة إلى "الكاميرا الذاتية". أخيرًا ، فإن تعبئة الكلمات الرئيسية ، المختارة بشكل جماعي لبدء وإنهاء كل جزء والمكونة في "الحد الأدنى من المفردات الحضرية" ، سمحت بتكوين الارتباطات التشعبية.
وهكذا كانت تجربة الكتابة التي مُنحت للطلاب هي تجربة جهاز أصبح الآن كلاسيكيًا على الويب الأدبي وعلى وجه الخصوص لما يمكن تسميته "مدرسة فرانسوا بون". يصبح التجوال في المناطق الحضرية ، على نطاق استشارة الموقع ، تجولًا بين رواد الويب: ليس فقط بيير مينارد ، ولكن آن سافيلي ، سيسيل بورتييه أو فيرجيني غوتييه. الجهاز ، مع الاختلافات ، من ذوي الخبرة من قبل مختلف أعضاء الشبكة مع جماهير مختلفة وفي أماكن مختلفة. بهذه الطريقة ، تم إنشاء تضامن ملموس جدا لمجتمع الويب يتم تقديمه للمشاركين في ورشة العمل للقراءة واللعب تقديراً لهيئة مهنية متميزة ، من المحتمل أن تتم دعوتها للتدخل في الفصل. لكن التمييز في النهج لا يأتي من نظام تنظيمي بسيط أو اختيار المتحدث ، ويتعلق قبل كل شيء بإضفاء الطابع الرسمي على جمالية أدبية معينة. إن التضامن المجتمعي هو أولاً وقبل كل شيء تضامن الكتاب ، وهو ما يبرر أن سحابة الكلمات ، في هامش الصفحة الرئيسية للموقع ، تشمل شاتوبريون أو إميل زولا جنبًا إلى جنب مع جولييت ميزانك أو كريستيان جيني. الجهاز ، مع ذلك ، ليس له علاقة بالتحقيق الطبيعي أو التنزه الرومانسي ، بل هو أقرب إلى منطق الانجراف الوضعي بعيدًا عن الإشارة الصريحة إلى إيتالو كالفينو. إن إعادة تخصيص المساحة اليومية كمساحة للتجربة الفنية تحمل بذور نقد سياسي ولا شك في تفكيك عوامل التكييف. من المغري أن ندرك وجود تشابه ضمني بين التمدن على الويب والبيئة الحضرية المباشرة ، وكلاهما منظم "بحيث يتم نقش شيء في العقل" ، مثل هذا المقطع من "مدونة الركاب" والذي يتعارض على مراحل قدرة الكتابات على الويب ، تحت تداولها الخارجي اللانهائي.
وبالمقارنة مع الطموح إلى "العمل" من خلال جعل العمل الرقمي مسموعًا جدًا في الثمانينيات ، فإن هناك علاقة أخرى بالوقت يتم أخذها في الاعتبار في هذه الإيماءة الفنية: لفتة تقبل تلاشي الإبداع والتي تبرز قبل كل شيء السقالات التي ولدت من الرغبة في العمل. علاوة على ذلك ، فتح الطلاب صراحة حول هذا الموضوع في نهاية ورشة العمل ، معربين عن ارتياحهم لرؤية النصوص التي لا يعتبرونها أدبية كافية متداولة كشهادات على عملية مستمرة وأرشيفات مفتوحة وربما إلى الأبد قيد الإنشاء.
يعبر فرانسوا بون في العدد 200 من الفرنسية اليوم (بيتيجيان ، 2018): عن "تميل التجربة الأدبية إلى تأكيد نفسها على الشبكة" باعتبارها تعزيزًا لمفكرة بحث الكاتب ، التي تعزز التفاوت والوفرة ، ولكنها كانت دائمًا بمثابة القلب من النشاط الأدبي. إن ما يصفه كقضية حاسمة في تدريس ممارسة الكتابة الأدبية للطلاب الشباب الذين توجه إليهم دورات ENSAPC هو "تكثيف استخدامات وأسئلة الشعر أو السرد ضمن الاستخدامات الرقمية" (بون ، اقتبس في بوتي جون ، 2018 ، ص 132). يضاف إلى هذا المنظور البعد الجماعي. في مثال استوديو جواكيم سيني ، يتخذ استخدام المدونة كمفكرة بحثية بعدًا جماعيًا مفترضًا ويتم نشر الأسئلة الشعرية المطروحة في الفضاء المجتمعي الممتد لكتاب الويب.
0 التعليقات:
إرسال تعليق