الأدب الرقمي في نقاط مرجعية قليلة فيليب بوتز (16)ىترجمة عبده حقي

شعر متحرك

يشكل الشعر المتحرك النوع الأساسي الثالث من الأدب الرقمي ، إلى جانب النص التشعبي والتوليد بواسطة خوارزميات التوليف. يتعلق الشعر المتحرك بأي شعر يعتمد على عمليات ، أي اختلافات في مختلف المعايير بمرور الوقت. لذا فإن الأمر لا يتعلق فقط

بالنصوص التي تتحرك فيها الكلمات: فبمجرد ظهور ظاهرة / الاختفاء أو تغير الألوان ، على سبيل المثال ، يمكننا التحدث عن الشعر المتحرك. نتحدث عن الأدب المتحرك عندما تخضع الكلمات والحروف والجمل ، أي المكونات اللغوية للنص ، لتحولات زمنية على الشاشة: إزاحة ، تعديلات ، أشكال ، تغيرات في اللون أو التعتيم. ، إلخ. الشعر المتحرك هو تعميم لأدب الرسوم المتحركة:

قد يبدو من التناقض الحديث عن "التعميم" عندما يظهر الشعر كلاسيكياً كنوع أدبي ، وبالتالي حالة خاصة من الأدب. تذكر أن هذا أقل صحة من القرن العشرين عندما يوصف بشكل أكثر ملاءمة بأنه "فن سيميائي عام".

يستخدم بعض المؤلفين مصطلح "الشعر الحركي" للإشارة إلى أي شعر متحرك. سنحتفظ بهذا المصطلح للإشارة إلى نوع معين من الشعر المتحرك. في الواقع فإن السمة الرئيسية لهذه الأدبيات ليست الحركة ، التي هي مجرد وسيلة تقنية ، ولكن طبيعة النص ذاتها. الفقرة التي تتحرك مع الحفاظ على هويتها اللغوية تظل قابلة للطباعة وقابلة للقراءة وفقًا لأساليب الكتابة التقليدية ؛ بنياتها اللغوية هي تلك الخاصة بالنص المطبوع. من ناحية أخرى فإن "القصيدة المتحركة" غير قابلة للطباعة ، ولا يمكن قراءتها مثل النص المطبوع ، ولها خصائص لغوية لا يمكن تحقيقها على الورق. الشعر الحركي يُفهم على أنه يتكون من نصوص مكتملة في الحركة ،

وبالتالي فإن مصطلح "الأرواح" يشير أكثر إلى لقمة العيش أو المبدأ البيولوجي (الأرواح مقابل جماد) من أن السلوك الميكانيكي يحتوي ، في نغمات ، على كلمة anima التي تعني الهواء ، التنفس ، مبدأ الحياة ، الروح ، الفرد في اللاتينية. وهكذا يتم تسمية الشعر المتحرك بمصطلح يشير إلى طابعه التعبيري والحساس.

تعد الأنواع الثلاثة (التوليد والنص التشعبي والشعر المتحرك) مكملة لكل منها ويؤكد كل منها على أحد جوانب العمل الأدبي الرقمي: فهو مبرمج وخوارزمي (مولد) معبر وحساس (متحرك) وجزء من جهاز بنيوي. تقنية رقمية (نص تشعبي). وبالتالي ، فإن أي عمل أدبي رقمي اليوم يميل إلى أن يكون نصيًا تشعبيًا وتوليديًا وحيويًا.

يختلف مفهوم النص في الأدب المتحرك اختلافًا جذريًا عن ذلك السائد في النص التشعبي (يدعو النص التشعبي إلى التشكيك في بنية النص ، وليس طبيعته) وفي التوليد التجميعي أو التلقائي (يتم نقل الطبيعة النصية إلى البنية الأساسية. ) هذان المفهومان لا يعيدان الطابع الدائم والخالد للنص يركز الأدب المتحرك ، من جانبه ، كل اهتمامه على الخصائص الحساسة للزمن الذي يمكن ملاحظته ، وزمانته التي لا توجد إلا في لحظة تنفيذ البرنامج. لم يعد يُعتبر النص جزءًا (نصًا تشعبيًا) أو متغيرًا (جيلًا) من نموذج ولكن كحالة عمل غير مستقرة وعابرة ويمكن ملاحظتها. هذه الحالة ستكون مستحيلة بدون ظاهرة تنفيذ البرنامج ، التي تكتسب بعد ذلك أهمية نصية أكثر من خوارزميات البرنامج ، والتي لم تعد لحظة تدوين النص ، بل هي نطق جسدي ، لحظة "تجسد" العمل في الآلة. من خلال التنفيذ يأخذ العمل الرقمي الجسد الأدبي. وبالتالي يفقد العمل المتحرك جودته ككائن (وبالتالي ككائن يمكن طباعته أو التقاطه بالفيديو) للحصول على حالة غير مستقرة ومتجسدة تفلت من القارئ باستمرار. يجب على القارئ الانخراط في قراءته وهو منخرط في الحياة. غالبًا ما يُجبر على قبول عدم قراءة "كل شيء" من أجل تكوين معنى. وهكذا فإن القراءة تدمر النص بقدر ما تؤلفه ، وتبرز هذه الظاهرة في عملية التوليد. بالموافقة على تمرير المعلومات التي يكتشفها حتى لا يحفظها القارئ حتى يتمكن من معالجتها إدراكيًا ، يقوم القارئ بإنشاء ثغرات في المعلومات ولكنه يستخدم هذا الوقت غير المخصص للقراءة لبناء معنى ما يقرر الاحتفاظ به. أدت ظاهرة الفقد هذه إلى إزعاج القراء بشكل كبير في الثمانينيات وليس اليوم لأنهم اكتسبوا عادة معينة من الرسوم المتحركة على الشاشة.

يتبع

Posted in: أدب رقمي