قد تكون الرياضة أفيون الشعوب، لكنها مهمة جون دارت ترجمة عبده حقي

كثيرون من اليسار السياسي، بما في ذلك اللغوي والفيلسوف نعوم تشومسكي ، ينظرون إلى الرياضة على أنها تخدم مصالح الرأسمالية، جزئيًا من خلال ترفيه الطبقة العاملة وتهدئتها وتأديبها.

ويكره الأكاديمي الفرنسي مارك بيرلمان الرياضة لنفس السبب الذي جعل كارل ماركس يكره الدين ــ وهو أن الرياضة أقرب إلى "أفيون الشعوب". ومع ذلك، في حين فهم ماركس لماذا قد يبحث الناس عن ملاذ في عالم بلا قلب، يظهر بيرلمان تسامحًا أقل بكثير، ويدعو إلى أن الرياضة لا قيمة لها على الإطلاق، ومن المستحيل إصلاحها أو استعادتها.

لكن رفض الرياضة بشكل مباشر باعتبارها عرضاً فظاً للبلهاء ذوي العضلات، أو باعتبارها استرضاء " الخبز والسيرك "، أو مخدرات أفيونية، يفشل في التعامل مع شعبيتها وتفسيرها بالقدر الكافي.

لائحة الاتهام ضد الرياضة طويلة ومدمرة. يمكن أن يُظهر أسوأ جوانب سلوك الناس ويعكس أسوأ خصائص الرأسمالية، بما في ذلك العنصرية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية والقومية والنزعة العسكرية. في حين أنه يمكن العثور على المتعصبين في معظم الأحداث الرياضية، إلا أن هذه ليست لعبتهم ولا ينبغي السماح لهم بالاعتقاد بأنها كذلك.

وفي أوقات الأحداث الرياضية العالمية مثل كأس العالم، "تلوث" الرياضة جميع أجزاء المجتمع، ومن الواضح أن القدر غير المتناسب من التغطية الإعلامية التي تحظى بها الرياضة يثير غضب الكثير من الناس. يمكننا أن نشعر باليأس من مقدار الوقت والمكان الذي تستقبله رياضة النخبة وكيف أنها تنزع التسييس وتحول الناس عن النشاط السياسي الذي قد يتحدى النظام القائم - مثل الاحتجاجات ضد الزيارة المرتقبة للرئيس الأمريكي دونالد ترامب إلى المملكة المتحدة.

من الواضح أن الرياضة سياسية. إذا فازت إنجلترا بكأس العالم، فلا شك أن أولئك الذين يدعون إلى "الخروج الصعب من الاتحاد الأوروبي" سوف يستخدمون هذا لتعزيز مشاعرهم القومية، في حين إذا خسرت إنجلترا، فسيتم استخدام ذلك لتوضيح الانحدار (المستمر) للأمة.

عندما نستهلك الرياضة عبر وسائل الإعلام، فإن محادثاتنا غالبا ما تركز على الأشكال النخبوية للعبة، وعلى الشركات العالمية، والعقود بملايين الجنيهات الاسترلينية، والأحداث الضخمة في الملاعب الجديدة التي يدفع ثمنها دافعو الضرائب. ومع ذلك، فإن التعامل مع كل الرياضات بنفس الفرشاة يفشل في التمييز بين المستويات المختلفة التي ينخرط فيها الناس معها، من اللعب إلى المشاهدة، وفي التعرف على تلك العناصر داخل الرياضة التي تستحق الاحتفال.

كانت الرياضة المدرسية (ولا تزال) بالنسبة لكثير من الناس تجربة غير جذابة وغير سارة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى المحتوى وأولئك الذين قاموا بتدريسها. معظم الناس لديهم قصة رعب حول دروس التربية البدنية أو مدرس التربية البدنية. ومع ذلك، خارج المدرسة، يمكن أن تكون ممارسة الرياضة وممارسة النشاط البدني أمرًا ممتعًا.

أدرك كل من المؤرخ الثقافي يوهان هويزينغا وعالم الاجتماع روجر كايلو أن هناك عناصر قوية للعب في جميع أشكال الرياضة، بدءًا من الأنشطة الحرة والإبداعية والتافهة إلى الأنشطة المنظمة والجادة. بالنسبة لكثير من الناس، فإن الساعات التي يقضونها عندما كانوا صغارًا في اللعب والركل والرمي والتقاط الكرة من المحتمل أن تزودهم بذكريات ومهارات حياتية أفضل من تلك التي يقضونها في مشاهدة Love Island .

أنا لا أتبنى وجهة نظر وردية اللون للماضي هنا. كشخص بالغ، يمكنك ممارسة لعبة كرة الريشة الخماسية أو كرة الريشة مع الأصدقاء بعد العمل، أو الذهاب للسباحة، أو اللعب في الحديقة الخلفية أو في الحديقة المحلية مع الأطفال بعد المدرسة، أو الركض بمفردك، كل ذلك تقديم التحفيز الجسدي والعقلي الذي يساهم في تحسين نوعية الحياة .

الرياضة متناقضة، ليست جيدة أو سيئة بطبيعتها. ما نحتاج إليه هو المزيد من المشاركة الجادة في أعمال كتاب مثل سي إل آر جيمس، ومايك ماركوسي ، وديف زيرين، حول أهمية الرياضة. احتفالًا بالرياضة، مع إدراكه أيضًا لبنيتها وسياقها، انتقد زيرين عدم مشاركة الاشتراكيين في الرياضة وجادل باستمرار حول الإمكانيات التي توفرها الرياضة لليسار السياسي.

لكن هذا ليس كل ما تدور حوله الرياضة: فهي تتعلق أيضًا بالجوانب الحسية والجمالية والعاطفية. إن مشاهدة هاري كين وهو يتخطى أحد المنافسين ويسدد الكرة في الشباك، أو تطلق سيرينا ويليامز ضربة خلفية قوية على خط المرمى، أو يسدد فيرات كوهلي الكرة خارج ملعب الكريكيت، يمكن أن تكون لحظات من المتعة الخالصة. إن محاولة وصف المشاعر الدقيقة التي تولدها هذه الأفعال تشبه محاولة وصف كيف يشعر المرء بمقطوعة موسيقية أو رسم أو أداء مسرحي.

إنني أتقبل تمامًا أن أيًا من هذه المشاعر لن يحل المشكلات التي خلقتها الرأسمالية. ومع ذلك، نظرًا لأن الرأسمالية لا تقدم لنا سوى القليل من الفرص للشعور بالرضا تجاه أنفسنا وداخلنا، فيجب علينا أن نغتنم هذه الفرص للحصول على المتعة عندما نستطيع.

إن تجاهل الرياضة وأولئك الذين يدعمون إنجلترا باعتبارهم عنصريين قوميين يمينيين لن يقودنا إلى أبعد من ذلك. إن التجول في مكان العمل مع عبارة " أي شخص باستثناء إنجلترا " (ما لم تكن آندي موراي...) من غير المرجح أن يكون بناءً في بناء أساس للعمل المستقبلي الذي يعالج بشكل جماعي المشكلات الأوسع في المجتمع - سواء أكان ذلك الخدمات العامة التي تعاني من نقص التمويل، أو زيادة مستويات العنف في المجتمع، أو تراجع التماسك المجتمعي.

الحياة في ظل الرأسمالية هي صراع؛ هل هناك خطأ في العثور على شيء ممتع ومثير؟ وباعتبارها مادة أفيونية، فإن مشاهدة الرياضة لن توفر سوى "هروب" مؤقت، في حين أن المشاركة في الرياضة والنشاط البدني تولد فوائد جسدية وعقلية قيمة لأولئك الذين تضرروا من الرأسمالية. كوالد، أريد لأطفالي أن يختبروا المتعة والثقة التي تأتي من النشاط البدني، والثقة في أجسادهم، ومن كونهم جزءًا من فريق ومجتمع أوسع.

Posted in: مقالات نقد