الدور الاجتماعي والسياسي للمثقف (6) ترجمة عبده حقي

هذا ليس أكثر وضوحا من الادعاء المرتبط بحركة "احتلوا" التي بدأت في الولايات المتحدة: "نحن 99٪". عمل هذا الشعار على تمييز الأغلبية عن الأقلية الرأسمالية الغنية بشكل فاحش في قمة المجتمع. قد نقول أن هذا النموذج المتناقض للشمولية يمثل إشكالية

ويعمل على استبعاد الطبقة العاملة من خلال تسوية الاختلافات في الحياة التي تختلف اختلافًا كبيرًا في الداخل. من ناحية ، يلفت الشعار الانتباه إلى نخبة عالمية قوية على رأس المجتمع تعيش في عالم غامض من الصفقات المالية والاتفاقيات السياسية. في الوقت نفسه ، يقضي على الخصائص والاضطهاد والعلاقات الاستغلالية للعديد من أعضاء الطبقة العاملة والاختلافات والصراعات الطبقية الحقيقية للغاية الموجودة بين المجموعات ضمن ال 99٪. إن هذا الانهيار للطبقات العاملة والحياة الأكثر امتيازًا للطبقة الوسطى المريحة إلى كتلة واحدة متجانسة يعمل حتمًا على إقصاء الطبقة العاملة من النضال من أجل التغيير ويؤدي إلى إضعاف القدرة على بناء براهين فكرية وسياسية وبشكل حاسم ضد تحالفات رأسمالية تعترف بالواقع المادي لحياة الطبقة العاملة. كشعار "موحد" فإنه غير قادر على التعامل مع تعقيدات عالم مصنف طبقي متعدد الأعراق ومعولم . إن ما يُتصور كأداة ضد الليبرالية الجديدة ، يصبح في الواقع طريقة للإبادة - ميم نظري وجوهري ينتج عنه من الناحية المفاهيمية والعملية تدمير الطبقة العاملة كفئة . وبالمثل فإن المفاهيم الماركسية الأرثوذكسية التي تساوي "الطبقة العاملة" مع العمل المأجور هي إشكالية ، لأنها تنكر الأنواع والمستويات المختلفة من المزايا الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي يتمتع بها العاملون بأجر من الطبقة الوسطى ، فضلاً عن موقعهم الإداري ، الهيمنة الإدارية أو الفكرية على الطبقات الأخرى ضمن فئة "الطبقة العاملة".

هذا يعيدنا إلى مفهوم التطبيق العملي وعلاقته بمثقفي الطبقة العاملة. ما يوضحه هو حاجة المثقفين من الطبقة الوسطى إلى معالجة علاقتهم بشكل مناسب مع البنيات القائمة وأنماط عدم المساواة التي تورطوا فيها ، وسيطرتهم المتزايدة على وسائل الاتصال ، وسيطرتهم على وسائل الإعلام ، والأوساط الأكاديمية ومهن صنع القرار الأخرى. ، وكلها قنوات لنقل السلطة وبناء الأيديولوجية (واين وأونيل 2013). يجب على مثقف الطبقة الوسطى المناهض للهيمنة حقًا والذي يسعى إلى إقامة علاقة عضوية مع الطبقة العاملة أن يتذكر كما كتب ماركس في "أطروحات حول فيورباخ" ، "من الضروري تثقيف المربي اخل الطبقة العاملة.

لقد كانت الطبقة العاملة المناهضة للهيمنة تعتمد تقليديًا على المنظمات والمؤسسات مثل النقابات العمالية ومؤسسات تعليم الكبار والأحزاب الاشتراكية (روز 2001) لتوفير وسائل التطور كمفكرين معارضين للهيمنة. وبالتالي فقد دمرت النيوليبرالية أو حيدت هذه المنظمات بشكل تدريجي. من البديهيات السياسية الادعاء بأن الليبرالية الجديدة مسؤولة عن تراجع دولة الرفاهية وتدمير الخدمات العامة التي تعمل داخلها. إحدى عواقب ذلك هو تقلص المجال العام والوصول إليه وهو أمر ضروري لجعل الأصوات التابعة مسموعة (Wacquant 2008).

لقد دمرت النيوليبرالية نسيج المجتمعات التي وجدت فيها الطبقة العاملة القوة المادية والأيديولوجية ، وأبعدت الطبقة العاملة عن تسييسها استراتيجيًا. انحسر المثقفون اليساريون إلى نوع من "المراقبة الأيديولوجية وصاروا مهووسين بنظريات الاختلافات والتجاوزات التي أدت إلى تضاؤل ​​أهميتها وتآكل مفهوم (وممارسة) التضامن الاجتماعي. يعزز شوارتز هذه النقطة في مناقشته للنظرية الراديكالية قائلا :

نظرًا لأن هيمنة اليمين المتزايدة منذ الثمانينيات فصاعدًا أدت إلى تآكل دعم الأغلبية للضرائب التصاعدية والسلع العامة العالمية ، تخلت النظرية الراديكالية ، من خلال اهتماماتها المهيمنة بشأن الاختلاف والتعدي ، عن أي دفاع فكري عن القيمة الديمقراطية الأساسية للديمقراطية الاجتماعية (شوارتز 2013 ، 395) .

كما أدى تدمير المجتمع المدني الذي أسست فيه الطبقة العاملة بعض القواعد التنظيمية والمؤسسية إلى تآكل الروابط بين الطبقة العاملة والطبقة الوسطى. يمكن أن يتجذر مفكرو الطبقة الوسطى في نضالات الطبقة العاملة مثل الحركات النقابية والحركات الاجتماعية (مثل السحاقيات والمثليين يدعمون عمال المناجم) أو في الكليات ومعاهد الرجال العاملين واحتجاجات الحقوق المدنية وما إلى ذلك. ومع إضعاف كل هذه الأمور تضاءل دور المثقف الراديكالي المناهض للهيمنة. تقودنا قراءتنا لهذا الموقف إلى اقتراح أن الطبقة الوسطى المثقفة المضادة للهيمنة تتطلب حركات ومفكرين من الطبقة العاملة للعمل جنبًا إلى جنب . لقد كانت اللحظة الرمزية هي عندما التقى مثقف الطبقة العاملة المناهض للهيمنة والإنتاج المؤسسي لمفكري الطبقة الوسطى ، هو خطاب جيمي ريد الافتتاحي في عام 1972 بصفته رئيسًا لجامعة غلاسكو. كان ريد شخصية بارزة في عمله عام 1971 لإنقاذ شركة Upper Clyde لبناء السفن من الإفلاس.

تابع

Posted in: مقالات نقد