خارج نطاق ردود الفعل الوطنية والشركات تجاه الهوية الإقليمية والمواطنة الرسمية، وفي كثير من الأحيان على النقيض من ذلك، تصبح المدينة مساحة يتحول فيها الإبداع والإنتاج الإعلامي إلى استراتيجيات ثقافية وسياسية للحصول على الاعتراف والتمثيل،
خاصة بين أولئك المستبعدين من أشكال أخرى من المجتمع. التمثيل في الحياة السياسية والثقافية. بعض التوترات التي لوحظت في العلاقات بين سكان المدن المتنوعين ثقافيًا هي نتيجة الصراع بين الانتماء الثقافي في العوالم العابرة للحدود الوطنية ومطالب الامتثال لأنظمة المواطنة الحصرية. يصبح الإبداع الحضري مثيرًا للاهتمام بشكل خاص في هذه الحالة. غالبًا ما يرتبط الإنتاج الثقافي الحضري (الوسيط) بتكتيكات البحث عن التمثيل خارج الإطار الوطني المقيد، ويتضمن أشكالًا مختلفة من التعبير على أسوار المدينة، وفي محطات الإذاعة المحلية، وفي الموسيقى الحضرية وثقافات الحياة الليلية. غالبًا ما ينخرط المهاجرون وأعضاء مجموعات الشتات (خاصة الشباب)، المستبعدين من حقوق المواطنة والتعليم والمركزية الأوروبية وثقافات الشركات، في أشكال بديلة للتعبير (عن طريق الوسيط) وتمثيل الذات. تبدأ بعض هذه الممارسات الإبداعية كأعمال سياسية معارضة للدولة أو لاستبعاد سياسة التمثيل. على سبيل المثال، نظرًا لأن الكتابة على الجدران وقرصنة البرامج والراديو هي أعمال غير قانونية، فإن معاني هذه الممارسات تتشكل في سياق عدم الشرعية أو المعارضة أو رفض سياسات الدولة. إن المواقع الثقافية والاجتماعية لمثل هذه الأفعال وسن هذه الممارسات من قبل الشباب، الذين عادة ما يكونون محرومين من حقوقهم وشباب الأقليات، تعكس - إن لم يكن بشكل فردي، على الأقل جزئيًا - عمليات المعارضة النشطة لثقافات الدولة والشركات التي لا توفر لهم مساحة للتمثيل أو احترام. تسمح مثل هذه الممارسات الإبداعية أحيانًا لسكان المناطق الحضرية بتطوير لغة تواصل عالمية (عامة) مشتركة في المنطقة وعبر المساحات العابرة للحدود الوطنية. ما يمكننا ملاحظته في الممارسات الثقافية المذكورة أعلاه هو ظهور هويات عالمية لا تتعلق بالانتماء الحصري والمحدود ولكنها تتعلق بخصوصية الشتات بقدر ما تتعلق بالحضور المشترك والقرب من مختلف الآخرين. تلعب وسائل الإعلام دورًا رئيسيًا في هذا القرب الناشئ.
0 التعليقات:
إرسال تعليق