تطور الأديان وأثره على الحضارات الإنسانية: اليوم مع" الديانة الشيطانية " (25) ملف من إعداد : عبده حقي

الشيطانية Satanism هي حركة دينية وفلسفية معقدة وغالبًا ما يُساء فهمها، وقد تطورت بشكل كبير على مر القرون. وهي تشمل مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات، والتي يمكن تصنيفها على نطاق واسع إلى فرعين رئيسيين: الشيطانية التوحيدية والإلحادية. تستكشف هذه المقالة أصول الشيطانية ومعتقداتها ومظاهرها المعاصرة، وتسلط الضوء على تفسيراتها المتنوعة وأهميتها الثقافية.

يعود مفهوم عبادة الشيطان إلى التقاليد المسيحية، حيث يُصوَّر الشيطان باعتباره تجسيدًا للشر. غالبًا ما نشأت الاتهامات المبكرة بعبادة الشيطان من الحاجة إلى تحديد وتشويه سمعة أعداء الكنيسة، بما في ذلك الطوائف الهرطوقية والأديان غير المسيحية. خلال العصور الوسطى، كانت مطاردة الساحرات ومحاكماتهن مدفوعة بمخاوف من التأثير الشيطاني، مما أدى إلى إعدام الآلاف المتهمين بالسحر، غالبًا تحت ستار الطقوس الشيطانية..

بدأ مصطلح "الشيطانية" في حد ذاته يكتسب معنى أكثر تحديدًا في القرن العشرين، وخاصة مع ظهور الحركات الدينية الحديثة. لعبت كنيسة الشيطان التي أسسها أنطون لافي عام 1966 دورًا محوريًا في تشكيل الشيطانية المعاصرة. قدم كتاب "الإنجيل الشيطاني" الذي كتبه لافي فلسفة تبنت الفردية، والاستسلام للذات، ورفض الأخلاق الدينية التقليدية، ووضع الشيطان كرمز للحرية الشخصية وليس إلهًا حرفيًا..

تتضمن الشيطانية التوحيدية عبادة الشيطان باعتباره إلهًا أو تمثيلًا لقوة أعلى. قد ينظر الممارسون إلى الشيطان باعتباره محررًا، وهو شخصية تجسد صفات مثل القوة والفخر والتحدي ضد المعايير الدينية القمعية. غالبًا ما يشتمل هذا الفرع على عناصر من الأساطير والتقاليد الروحية المختلفة، مما يخلق نظام اعتقاد شخصي. قد يشارك الشيطانيون التوحيديون في طقوس وممارسات تكرم الشيطان وتسعى إلى إقامة اتصال شخصي مع الإله..

وعلى النقيض من ذلك، لا تتضمن الشيطانية الإلحادية، كما تجسدها كنيسة الشيطان التي أسسها لافي، عبادة الشيطان حرفيًا. بل إنها تستخدم الشيطان كاستعارة للطبيعة البشرية والسعي وراء الرغبات الشخصية. ويدافع الشيطانيون الملحدون عن المصلحة الذاتية العقلانية، والتشكك، ورفض المعتقدات الخارقة للطبيعة. وينصب التركيز على تمكين الفرد والاحتفال بالحياة، مع التأكيد غالبًا على أهمية المسؤولية الشخصية والسلوك الأخلاقي القائم على المبادئ العلمانية..

في السنوات الأخيرة، استمر تطور مشهد الشيطانية، مع ظهور مجموعات وحركات جديدة. اكتسب معبد الشيطان، الذي تأسس في عام 2013، اهتمامًا بنشاطه واستخدامه للصور الشيطانية لتحدي الامتياز الديني والدعوة إلى العلمانية. تعزز هذه المنظمة العدالة الاجتماعية والتعددية الدينية وفصل الكنيسة عن الدولة، وغالبًا ما تستخدم السخرية والحملات الاستفزازية لتسليط الضوء على القضايا المتعلقة بالحرية الدينية وحقوق الإنسان..

كما ساعد ظهور المجتمعات عبر الإنترنت على انتشار المعتقدات والممارسات الشيطانية، مما سمح للأفراد بالتواصل وتبادل تجاربهم. وقد ساهم هذا في الشعور بالانتماء بين الشيطانيين الذين يعرفون أنفسهم، والذين غالبًا ما يواجهون الوصمة وسوء الفهم من المجتمع السائد. تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن العديد من الشيطانيين المعاصرين هم من الشباب المتعلمين ومنجذبين إلى الحركة كشكل من أشكال التمرد ضد المعايير الدينية التقليدية..

غالبًا ما يتم تصوير الشيطانية بشكل خاطئ في الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام، وغالبًا ما يتم تصويرها على أنها مرادفة للسلوك الشرير أو الإجرامي. وتتجذر هذه الوصمة في الأحكام المسبقة التاريخية والروايات المثيرة، وخاصة أثناء "الذعر الشيطاني" في الثمانينيات والتسعينيات، عندما ظهرت مزاعم لا أساس لها من الصحة عن إساءة المعاملة الطقسية. لم تكشف التحقيقات عن أي دليل ملموس على مثل هذه المؤامرات، ومع ذلك استمر الخوف الثقافي المحيط بالشيطانية.

وعلى الرغم من هذه المفاهيم الخاطئة، فقد قدمت الشيطانية مساهمات كبيرة في المناقشات حول الحرية الدينية وحقوق الأفراد ونقد أنظمة المعتقدات العقائدية. ومن خلال تحدي المعايير المجتمعية والدعوة إلى الاستقلال الشخصي، نجح الشيطانيون في ترسيخ مكانة فريدة في المشهد الديني، الأمر الذي دفع إلى إجراء محادثات أوسع نطاقاً حول الأخلاق والقيم وطبيعة المعتقد.

تمثل الشيطانية، في أشكالها المختلفة، حركة متنوعة ومتطورة تتحدى النماذج الدينية التقليدية. فمن جذورها التاريخية في علم الشياطين المسيحي إلى تعبيراتها المعاصرة عن الفردية والنشاط، تقدم الشيطانية عدسة استفزازية يمكن من خلالها فحص قضايا الإيمان والهوية والمعايير المجتمعية. إن فهم هذا التعقيد أمر ضروري لتعزيز رؤية أكثر دقة لنظام عقائدي غالبًا ما يكون محاطًا بسوء الفهم والخوف.

Posted in: بورتريهات