مخططات صناعة السوبيرمان في مزرعة إيبستين السرية: عبده حقي

بحسب ما نقلته صحيفة "التلغراف"، أبدى إبستين اهتمامًا بتمويل أبحاث تعديل الأجنة وراثيًا، ضمن توجّه يهدف إلى إنجاب أطفال بسمات محددة يعتبرها مرغوبة. كشفت الوثائق الجديدة الصادرة عن وزارة العدل الأمريكية هوس الملياردير الراحل جيفري إبستين بعلم الوراثة وتحسين الحمض النووي البشري، بما في ذلك مراسلاته مع كبار العلماء.

لم تعد قضية جيفري إبستين تُقرأ اليوم فقط باعتبارها فضيحة أخلاقية مرتبطة بالاتجار الجنسي، بل تحولت مع توالي نشر الرسائل الإلكترونية والملفات العلمية إلى نافذة مرعبة على مشروع فكري-علمي كان يستهدف إعادة تشكيل الإنسان نفسه. فمع كشف آلاف الرسائل الخاصة به، ظهر أن الرجل لم يكن مجرد ملياردير منحرف، وإنما صاحب تصور أيديولوجي متكامل عن “الإنسان القادم” يقوم على الدمج بين الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي ونظرية الانتقاء البشري.

الوثائق التي جرى التحقق منها أظهرت علاقات واسعة مع علماء أعصاب ووراثة في جامعات كبرى، حيث اقترحت مشاريع ممولة منه لدراسة “جينات المتعة” وإطالة العمر ومختبرات تربط الدماغ بالجينات البشرية . هذه المشاريع لم تكن أبحاثاً طبية تقليدية، بل جزءاً من تصور أكبر: فهم آلية الإنسان من أجل إعادة بنائه.

فكرة “تحسين الجنس البشري”

من خلال رسائل وشهادات متعددة، كان إبستين يعبّر عن اهتمام واضح بما يسمى “الترانسهيومانية”، أي تحسين الإنسان عبر التكنولوجيا والبيولوجيا، وهي فلسفة تسعى لرفع قدراته العقلية والجسدية إلى مستويات تفوق الطبيعة البشرية . لكن الطابع الشخصي للمشروع جعله أقرب إلى الإيوجينيا القديمة: اختيار الصفات المرغوبة وإقصاء غيرها.

لقد أخبر علماء بأنه يريد “بذر الجنس البشري بحمضه النووي”، عبر تلقيح عشرات النساء في وقت واحد داخل مزرعته في نيومكسيكو . الهدف المعلن لم يكن مجرد إنجاب أطفال، بل إنشاء سلالة بشرية محسّنة تعتمد على صفاته الوراثية.

تقارير صحفية وصفت المشروع بأنه محاولة لتكوين “عرق بشري متفوق” باستخدام الهندسة الجينية والذكاء الاصطناعي . وبذلك ينتقل الأمر من خيال شخصي إلى تصور شبه علمي لمستقبل البشرية، حيث يصبح الإنسان مادة قابلة للتصميم مثل برنامج رقمي.

شبكة العلماء والمال

اللافت أن المشروع لم يبق فكرة هامشية؛ فقد استطاع إبستين استقطاب شخصيات علمية مرموقة وتمويل أبحاث في جامعات كبرى، وقد قبلت مؤسسات أكاديمية تبرعات بملايين الدولارات رغم اهتمامه المعلن بالإيوجينيا . بعض الباحثين قالوا لاحقاً إنهم لم يدركوا أبعاد أفكاره بالكامل، لكن شهادات أخرى تؤكد أنه ناقش برامج انتقاء وراثي منذ أوائل الألفية .

وفي مراسلات أحدث، ظهر أنه تبادل أفكاراً مع نخبة التكنولوجيا حول التحكم في السكان عبر الوراثة وحتى سيناريوهات “تقليص البشر” المرتبطة بالكوارث المناخية . هنا يتجاوز المشروع حدود تحسين الفرد إلى هندسة المجتمع البشري نفسه.

الإنسان كمشروع هندسي

تكشف هذه الوثائق أن رؤية إبستين لم تكن منحرفة أخلاقياً فقط، بل فلسفية أيضاً. فالمشروع يفترض أن الإنسان كائن ناقص قابل للترقية، وأن العلم يمنح نخبة محددة حق تقرير شكل الأجيال المقبلة. وهذه الفكرة لها جذور تاريخية في نظريات تحسين النسل التي حاولت التخلص من “الصفات غير المرغوبة” عبر التكاثر الانتقائي.

غير أن الفرق اليوم هو توفر أدوات غير مسبوقة: تعديل الجينات، الذكاء الاصطناعي، تحليل الدماغ، وحتى اختيار الأجنة قبل الولادة. وهكذا يتحول الحلم القديم بالإنسان الكامل إلى احتمال تقني.

من الفضائح إلى الأسئلة الكبرى

ما جعل القضية أكثر خطورة ليس الخيال الفردي، بل تجاوب بعض العقول العلمية معه. فالأبحاث التي سعى لتمويلها حول العمر والدماغ والجينات تشير إلى منطقة رمادية بين الطب والتلاعب بالهوية البشرية. فالحد الفاصل بين علاج المرض وتحسين الإنسان قد يختفي بسهولة.

لهذا اعتبر كثير من الباحثين أن القضية تكشف جانباً مظلماً من علاقة رأس المال بالتكنولوجيا؛ إذ يمكن للثروة الخاصة أن تمول مشاريع تتجاوز الرقابة الأخلاقية. وعندما تتقاطع الطموحات العلمية مع الأيديولوجيا النخبوية، يصبح الإنسان موضوع تجربة.

ما الذي كان سيحدث؟

لم يُنفَّذ المشروع عملياً، لكن مجرد التخطيط له يكشف توجهاً أوسع داخل بعض الدوائر التقنية: الاعتقاد بإمكانية تصميم الإنسان القادم. فالوثائق لا تتحدث عن جريمة فردية فقط، بل عن تصور لعالم تصبح فيه البيولوجيا قابلة للبرمجة.

إن أخطر ما تكشفه هذه الملفات هو أن “إعادة تصميم البشر” لم تكن خيالاً روائياً، بل فكرة ناقشها علماء ورجال أعمال بجدية. وهنا يظهر السؤال الأخلاقي الأكبر: من يملك حق تحديد شكل الإنسان؟

خاتمة

قضية إبستين، بعد سنوات من وفاته، تتحول تدريجياً من ملف جنائي إلى تحذير حضاري. فالتكنولوجيا التي تعد بعلاج الأمراض قادرة أيضاً على إعادة تعريف معنى الإنسان. وبين الطموح العلمي والهوس بالتحكم، يقف مستقبل البشرية على خط رفيع.

إن الوثائق لا تصف فقط رجلاً أراد تخليد نفسه جينياً، بل تكشف مرحلة تاريخية يصبح فيها الإنسان مشروعاً تقنياً قابلاً للتعديل. وفي عالم يتسارع فيه الذكاء الاصطناعي والهندسة الوراثية، تبدو هذه القصة أشبه بمرآة مبكرة لما قد يحاول آخرون تحقيقه مستقبلاً — لكن على نطاق أوسع بكثير.

 

Posted in: مقالاتـ ـ نقد