هل أصبحنا عبيدا للإنترنت؟ عمر تيمول ترجمة عبده حقي

في غضون عقدين من الزمن ، أصبح الإنترنت مخدرا جديدًا وأداة للسيطرة استغلها عمالقة الليبرالية الجديدة مثل غوغل أو فيسبوك أو نيتفليكس وكذلك من قبل عدد متزايد من الدول.

لن نثني على عالم ما قبل الإنترنت. أولئك الذين وقتئذ ويعرفون أن هذه الأداة التكنولوجية قد غيرت كل شيء ، وعموما إلى الأفضل. ما زلنا نتذكر ، من بين آلاف الصعوبات الأخرى ، العوائق التي يجب التغلب عليها من أجل الوصول إلى أبسط المعلومات ، أو أكثر من جهاز فاكس ممل أو الوقت القاتل الذي يستغرقه وصول رسالة إلى مستلم في دولة أجنبية.

لا ، لم يكن أفضل من قبل ، على الأقل بالنسبة لهذا الجانب من حياتنا. لقد قام الإنترنت بتغييره بشكل جذري ، فهو يسمح لنا ، من بين أشياء أخرى ، بالعمل والتواصل والاستمتاع بنقرة زر واحدة فقط. كما أننا ندرك أن المدينة الفاضلة للمعرفة أصبحت في متناول الجميع وفي أي وقت. ماذا نريد أكثر من ذلك؟

احذروا الاستعمار الرقمي

ولكن ، اليوم ، بعد رحلة استمرت أكثر من عقدين مع الإنترنت ، يدفعنا هذا إلى طرح سؤال أساسي على أنفسنا: هل يعمل الإنترنت على تحريرنا أم استعبادنا ، وتحويلنا إلى عبيد راغبين في عبوديتنا ؟ هل تحولت أداة التحرير هذه إلى أداة للهيمنة؟

المخدرات الافتراضية

يجب أن تقرأ عن هذا الكتاب الرائع والمهم ، والذي لا يقاوم: صعود تكنولوجيا الإدمان وأعمال إبقائنا مدمنين الذي كتبه آدم ألتر ، أستاذ التسويق في جامعة نيويورك. وهو يوضح لنا من خلاله أن الإنترنت صار مخدرا جديدا ، غير مادي ، افتراضي ولكن له نفس العواقب الضارة. وبالتالي يعتمد أكثر من نصف سكان العالم المتقدم على هواتفهم الذكية أو بريدهم الإلكتروني أو ألعاب الفيديو أو فيسبوك أو أنستغرام أونيتفليكس.

الشبكات الاجتماعية هي معرض حقيقي للأسوأ ، بين التلصص والاستعراض.

التكتلات التي تمتلك هذه المنتجات تضع استراتيجيات متطورة تستغل الثغرات في النفس البشرية (النرجسية ، البحث عن التحقق من الصحة ، وما إلى ذلك) وتجعلها ، نتيجة لذلك ، لا تقاوم حرفياً. إنهم يصنعون ما يسميه علماء النفس "الإدمان السلوكي" ، أي "الإدمان الذي لا يكون فيه هدف الإدمان منتجًا مؤثرًا عقليًا ، بل سلوكًا". وهكذا فإن "مدمن المخدرات" لم يعد يستطيع الاستغناء عن الإنترنت وما يرتبط بها ، فقد أصبح جزء وجوده ، ولم يعد قادرًا على التحكم في نفسه. ويمكن أن تكون الآثار كارثية: العزلة ، والاكتئاب ، والسوء أو حتى الخراب المالي لأولئك الذين يدمنون الألعاب عبر الإنترنت.

قد تبدو كلمة "مخدرات" مفرطة نوعا ما ، لكنها الكلمة الصحيحة. علينا فقط تصفح وسائل التواصل الاجتماعي لبضع ساعات لندرك أنها قد تقودنا إلى "الجنون". هناك من يغير صورة ملفه الشخصي كل يوم أو أولئك الذين يشعرون بالحاجة إلى التعليق على الأخبار كل عشر دقائق ، أو حتى أولئك الذين يستخدمونها للتنفيس. إنه معرض حقيقي للأسوأ ، بين التلصص والاستعراض ، كرنفال الأنانية الوقحة التي تتكشف في سعي لم يكتفِ أبدًا بهتافات المعجبين الزائفين.

 

كراهية إلكترونية عادية

تذكرنا شبكات التواصل الاجتماعي بهذه الرواية التي كتبها سيمون دي بوفوار التي تستكشف بدقة مفارقة هذه الحياة المصنوعة من صور تمجدنا للآخرين ولكنها تخفي اليأس والوحدة. هذه الصور التي تبحث عن صدى رغبة الآخر هي ، بمعنى ما ، الآلهة المعاصرة ، وثنية النرجسية ، وتجاوز اللحظة في النظرة الخاضعة للآخر.

الاستعمار النيوليبرالي

لكن هناك ما هو أسوأ. هذا الدواء بالتأكيد لا يقتل أحداً ، على الأقل بشكل مباشر. يمكننا ، إلى أقصى حد ، أن نجده غير ضار. لكن هذا التلاعب بالعقول يجب أن يوضع في إطار اقتصاد نيوليبرالي قائم على الرغبة.

إن استعمار المخيلة والجسد منقوش في قلب مشروع الاقتصاد النيوليبرالي.

الرغبة في أن تكتلات مثل غوغل أو فيسبوك أو نيتفليكس باتت سيدة في استخدامنا. الشخص الذي يقضي معظم وقته في نظام بيئي افتراضي يتخلى عن خياله ، وهو الأمر الأكثر حميمية وعمقًا ، فهو يعطي للآلات مفاتيح روحه. وهذه التكتلات تستخدم هذه المعلومات القيمة لكسب المال.

الرغبة أيضًا يجب أن تتحرر: يجب أن يكون الفرد مستهلكًا وناشطًا متحمسًا للمجتمع التجاري. معرفة رغبته ، ما ينسج في قلبه ، هو القدرة على توجيهه نحو الرغبات الأخرى. قد نسأل أنفسنا ما إذا كنا ، في النهاية ، أحرار في اتخاذ خياراتنا. من يقرر علاقتنا بالعالم لأننا بذلك نتمكن من ترويضها وتعديلها؟ من الواضح أن استعمار الخيال والجسد محفور في قلب مشروع الاقتصاد النيوليبرالي.

ديستوبيا آمنة

وهناك أكثر خطورة. نشهد اليوم صعود ديستوبيا أمنية حقيقية ، حيث تقوم الدول بتطوير أنظمة تحكم استبدادية صريحة. يتعلق الأمر ، من خلال تدخل الذكاء الاصطناعي على وجه الخصوص ، بالملف ، والإشراف على أصغر الحركات ، أصغر ممارسات الفرد. يجب علينا ، كما كتب فوكو ، أن نشاهد ونعاقب ولم يعد التجسس على الجثث كافياً ، بل علينا أيضاً التجسس على النفوس ، وإدخال أنفسنا فيها ، والتغلغل في حميمية الفرد ، وسرقة أحلامه.

المفارقة المأساوية ، نحن الضحايا الراغبين لهذه العبودية.

وهذا ليس خيال علمي. إن محنة شعب الأويغور ، الذين يحتجز أكثر من مليون منهم في معسكرات "إعادة التعليم" في الصين ، هي خير مثال على ذلك. وبحسب ما نقلته الصحافية سيلفي لاسير في مقال نشره موقع الأخبار الفرنسي ميديابارت، "أنشأت الدولة قواعد بيانات ضخمة ، حيث تقوم بفهرسة بيانات الحمض النووي ، والوجوه والملفات الشخصية لكل شخص. "بالنسبة للصحفي الألماني كاي ستريتماتر ، المقتبس في نفس المقالة ،" شينجيانغ هي مختبر. واحدة من أقوى أدوات المراقبة الجماعية هي المنصة المتكاملة للعمليات المشتركة (IJOP) وهو نظام مبني على الذكاء الاصطناعي ، والذي يجمع البيانات عن جميع المواطنين وتحذر خوارزمياتهم من وجود المشتبه بهم. "

يجب ألا نعتقد أن هذا الواقع المرير هو فعل حصري خاص بالدول الشمولية. إنهم على عتبة بابنا. إنهم يراقبوننا. لقد حان وقت الإنسان الآلي. نحن جميعًا "جوزيف ك" مذنبون بارتكاب جريمة لا نعرف عنها شيئًا ولكننا شعوبا محكوم عليهم بالموت. كما قلنا أعلاه ، يعد الإنترنت تطورًا إيجابيًا بشكل عام ولا يمكننا العودة إلى الوراء. لكن هذه الأداة الرائعة هي الآن وسيلة لتأسيس أشكال جديدة من الهيمنة ، خفية وأقل دقة.

في جميع الأوقات ، كان لدى الإنسان خيال القوة المطلقة ، والتي من شأنها أن تسمح له بالسيطرة على الآخر وتدجينه تمامًا ، ولكن بقيت هناك حدودًا من المستحيل على ما يبدو عبورها ، حدود وعينا ، غير قابلة للاختزال وحرة تمامًا. أصبح تحقيق هذا الخيال الآن في متناول اليد. المفارقة المأساوية ، نحن في كثير من الأحيان ضحايا هذه العبودية بالتراضي. نحن مدمنو العبودية الجديدة.

[Tribune] Sommes-nous devenus esclaves d’internet ?

16 décembre 2020 à 10h25 |

Posted in: ترجمات, مقالات إعلامية