لماذا أدون أندرو سوليفان (3) ترجمة عبده حقي

ظلت المدونة وسيلة سطحية بالطبع. أعني بالسطحية أن التدوين يساوي الإيجاز والفورية. لا أحد يريد قراءة مقال من 9000 كلمة على الإنترنت. على الويب تعتبر الروابط المكونة من جملة واحدة شرعية مثل الخطابات اللاذعة التي تتكون من ألف كلمة - في الواقع ، غالبًا ما يتم تقييمها أكثر. وكما أخبرني مات دردج عندما طلبت النصيحة منه في عام 2001 ، فإن مفتاح فهم المدونة هو إدراك أنها إذاعة وليست مطبوعة. إذا توقفت عن الحركة ، فإنها قد تموت. وإذا توقف عن التجديف ، فإنها يغرق.

لكن هذه السطحية حجبت عمقًا كبيرًا - عمقًا أكبر ، من منظور واحد ، مما يمكن أن تقدمه وسائل الإعلام التقليدية. كان السبب هو ابتكارً تقنيً واحدً :  الارتباط التشعبي يمكن لكاتب العمود في المدرسة القديمة كتابة 800 كلمة رائعة لتحليل أو التعليق ، على سبيل المثال ، تقرير مؤسسة فكرية جديدة أو مسح علمي. لكن عند قراءته على الورق ، عليك أن تأخذ عرض كاتب العمود للمادة المتعلقة بالإيمان ، أو أن تقتنع باقتباس موجز (والذي قد يكون دائمًا مضللاً خارج السياق). عبر الإنترنت يؤدي الارتباط التشعبي إلى المصدر الأصلي إلى تغيير التجربة. نعم ، قد لا تكون بعض جمل التدوين مرضية مثل العمود الكامل ، ولكن القدرة على قراءة المادة الأولية على الفور - بطريقة دقيقة أو سطحية كما تختار - يمكن أن تضيف سياقًا أكبر بكثير من أي شيء على الورق. حتى الاقتباس الذي اختاره المدون على عكس كاتب العمود ، يمكن التحقق منه بسهولة مقارنة بالأصل. الآن هذا الابتكار مدونات ما قبل المواعدة ولكنها شاع من قبلهم ، أصبحت مركزية بشكل متزايد في الصحافة السائدة.

وبالتالي ، فإن المدونة تتمايل على سطح المحيط الشبكي ولكن لها رسوها في مياه أعمق من تلك الوسائط المطبوعة التي يمكن تقنيًا استغلالها. إنها تجرد الكاتب إلى هذا الحد بالطبع. يمكن للمدون أن يفلت من العقاب بأقل من ذلك وأن يتحمل ادعاءات سلطة أقل. إنه - أكثر من أي كاتب في الماضي - عقدة بين العقد الأخرى متصل ولكنه غير مكتمل بدون الروابط والتعليقات والمقاطع الخلفية التي تجعل عالم المدونات ، في أفضل حالاته ، محادثة ، وليس إنتاجًا.

إن الكاتب الذي يدرك تمامًا مؤقت عمله الخاص ويسهل عليه ذلك ليس شيئًا جديدًا. لقرون ، جرب الكتاب أشكالًا توحي بنقص الفكر البشري ، وتضارب الشؤون الإنسانية ، ومرور الوقت المتواضع والمؤدب. إذا قارنت الحوارات المتعرجة والتساؤلية التي لم يتم حلها لأفلاطون مع الأطروحات المنطقية النهائية لأرسطو ، فستلاحظ الفرق بين روح المتشكك المترجمة إلى الكتابة والروح التي تسعى إلى إضفاء بعض الحسم على الحجة. ربما أعظم قطعة منفردة في الدفاعيات المسيحية "أفكار باشكال" ،عبارة عن سلسلة من الطعنات المتعرجة والقصيرة وغير المكتملة في الحجج والملاحظات والأفكار. إن افتقارهم إلى اللمسات الأخيرة هو ما يجعلهم مقنعين للغاية — ويمكن القول إنه أكثر إقناعًا من أطروحة مصقولة من قبل الأكويني.

أو خذ على سبيل المثال الجدالات اللامعة لكارل كراوس ، الناشر والكاتب الرئيسي للكاتب دي فاكيل ، الذي كان مسرورًا في تحريف السلطة باستمرار بأقوال مأثورة واندفاع سريع للنيران. كان لدى كراوس شيئًا نادرًا في عصره: المال للنشر الذاتي. لقد أعطته الشجاعة التي أصبحت متاحة الآن لأي شخص يمكنه شراء جهاز كمبيوتر واتصال بالإنترنت.

ولكن ربما يكون المدون المثالي كان مونتين مونتين. نُشرت مقالاته في ثلاث طبعات رئيسية ، كل واحدة أطول وأكثر تعقيدًا من السابقة. كونه متشككًا عاطفيًا قام مونتين بتعديل وإضافة وتضخيم المقالات لكل إصدار ، مما يجعلها ثلاثية الأبعاد عبر الزمن. في أفضل الترجمات الحديثة ، يتم شرح كل مقال ، جملة بجملة ، فقرة بفقرة ، بأحرف صغيرة (A ، B ، C) لكل إصدار رئيسي ، مما يساعد القارئ على معرفة كيفية إضافة كل إعادة كتابة إلى أو تخريبها أو تأكيدها أو تسويتها ، الإصدار السابق. كان مونتين يعيش شكوكه ، ويتجرأ على إظهار كيف يتطور الكاتب ، ويغير رأيه ، ويتعلم أشياء جديدة ، ويغير وجهات النظر ، ويكبر في السن - وأن هذا بعيدًا عن كونه شيئًا يجب إخفاؤه خلف قشرة من السلطة غير المتغيرة ، يمكن أن يصبح فضيلة، طريقة جديدة للنظر في ادعاءات التأليف والنص والحقيقة. من أجل حسن التدبير ، قام مونتين أيضًا بتزويد مقالاته بعدد لا يحصى مما قد يسميه المدونون الروابط الخارجية. أفكاره الخاصة تتناثر وتعقدها الأمثال وحكايات الآخرين. لاحظ الباحثون في المصادر أن العديد من "الاقتباسات المالية" قد تم إخراجها عن عمد من سياقها ، مما أضاف طبقات من السخرية إلى الكتابة التي كانت بالفعل مشبعة بالشكوك التجريبية.

لذلك ، فإن التدوين يعني التخلي عن كتابتك بطريقة ما ، وإبقائها على مسافة ذراع ، وفتحها للتدقيق ، والسماح لها بالطفو في الأثير لفترة من الوقت ، والسماح للآخرين ، كما فعل مونتين ، بتوجيهك نحو الأقارب حقيقة. سوف يلاحظ المدون هذا فور البدء. ليس من المستغرب أن يعرف بعض مرسلي البريد الإلكتروني عن موضوع ما أكثر مما يعرفه المدون. سيرسلون الروابط والقصص والحقائق ، مما يتحدى وجهة نظر المدون للعالم ، وفي بعض الأحيان يدحضونها بشكل صريح ، ولكن في كثير من الأحيان يضيفون السياق والفروق الدقيقة والتعقيد إلى فكرة. لا يتمثل دور المدون في الدفاع ضد هذا ولكن احتضانه. إنه يشبه بهذه الطريقة مضيف حفل عشاء. يمكنه إثارة النقاش أو اتخاذ موقف ، حتى بحماسة ، ولكن يجب عليه أيضًا خلق جو يريد الآخرون المشاركة فيه.

ستشكل شخصية المدون هذا الجو حتمًا. قد يكون عالم المدونات ، في الواقع ، الأقل حجابًا من أي منتدى يجرؤ فيه كاتب على التعبير عن نفسه. حتى المدون الأكثر حرصًا وإدراكًا للذات سيكشف عن نفسه أكثر مما يريد في بضع جمل غير حراسة وينشرها قبل أن يكون لديه الشعور بالضغط على حذف Delete الذعر الحكيم الذي يمكن أن يصيب الكاتب بالشلل - الخوف من تعرضه ، والتراجع ، والإذلال - غير متاح للمدون. لا يمكنك حظر المدون. عليك أن تعبر عن نفسك الآن ، بينما تتأرجح عواطفك ، بينما يشتعل أعصابك ، بينما تستمر روح الدعابة لديك. يمكنك محاولة إخفاء نفسك من التدقيق الحقيقي ، والتعرض الذي يتطلبه ، لكن هذا صعب. وهذا ما يجعل التدوين نموذجًا بارزًا: فهو غني بالشخصية. العلاقة الحميمة الزائفة لتجربة الويب ، القرب من البريد الإلكتروني والرسالة الفورية ، تتسرب من خلاله. تشعر كما لو أنك تعرف المدونين وهم يمرون بحياتهم ، ويختبرون نفس الأشياء التي تمر بها ، ويشاركون اللحظة. عندما يصطدم بي قراء مدونتي شخصيًا ، فإنهم يخاطبونني دائمًا باسم أندرو. قراء الطباعة لا يفعلون ذلك. إنه السيد سوليفان لهم.

يتبع

Posted in: أدب رقمي