الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الخميس، مارس 25، 2021

الأيديولوجيا والسرد الروائي (4) ترجمة عبده حقي


الأيديولوجيا في السرد

منذ أن أصبحت الرواية شائعة خلال فترة صعود البرجوازية ، عندما تمت صياغة مصطلح الأيديولوجيا ، ومنذ أن تمت دراسة الرواية على أنها نوع برجوازي بامتياز على سبيل المثال Lukács [1950] 2002 ؛ Jameson 1981 : 152ff.)  ليس من

المستغرب أن تلتقي دراسة الرواية السرديّة والأيديولوجية كثيرًا. بشكل عام ، تهدف الدراسات الأدبية للأيديولوجيا إلى الكشف عن الصلة بين المجال الأدبي ، من ناحية ، (الذي يتضمن تقنيات السرد ، ولكن أيضًا المؤلفين ودور النشر) ومن ناحية أخرى ، المجالات والجوانب النفسية أو الاجتماعية الاقتصادية مثل الأوهام اللاواعية أو الطبقة والجنس.

التقليد الماركسي

يربط ويليامز "الموقف السردي" (على سبيل المثال اختيار الراوي كلي العلم) بالآليات الاجتماعية و "اتفاقيات الاختيار والاستبعاد [...] ، التي تتضمن افتراضات اجتماعية راديكالية للسببية والنتيجة" ( 1977 : 176) . تربط البنيوية الجينية لجولدمان ( 1964 ) الأدب بالمجال الاجتماعي من خلال التوسط في النظرة الطبقية العالمية: يشرح المؤلف الناجح وينظم ويوضح رؤية العالم التي تظل ضمنية في أعضاء الطبقة غير الفنية.

بالنسبة لمدرسة فرانكفورت ، تركز وجهة النظر هذه للأدب كثيرًا على النظرة العالمية والمحتوى. دراسة بنيامين  [1934a] 1998/2003 ) للمؤلف كمنتج تسلط الضوء على التقنية الأدبية باعتبارها الطريقة التقدمية والنقدية لربط الأدب بتقنيات الإنتاج الاجتماعي والاقتصادي. إن التقنيات التقليدية تعيد إنتاج الأيديولوجية البرجوازية ، بينما تعمل التقنيات الجديدة على تعطيل هذه الأيديولوجية وقد تساهم في الابتكار السياسي: "إن التقدم التقني ، بالنسبة للمؤلف كمنتج ، هو أساس تقدمه السياسي" (95). هذه ليست علاقة سبب ونتيجة ، ولكنها تفاعل ديالكتيكي بين الأدب والمجتمع يجعل الأدب سياسيًا والسياسة أدبيًا. بنيامين ( [1936] 2010) يلخص هذا على أنه "تسييس الفن" على عكس الجمالية الفاشية للسياسة مشيرًا إلى ذلك على أنه "تعليم ظروف المعيشة" ( [1934b] 2005 : 742).

تكمن القوة النقدية للأدب في سلبيته : فهو يرفض (بمعنى أنه يقول لا) أسلوب الإنتاج الرأسمالي. في الرأسمالية لا تكون السلع المنتوجة بكميات كبيرة قابلة للتبادل فقط ، ولكن يُعتقد أن قيمتها تكمن في قيمتها التبادلية (أساسًا قابليتها للترجمة إلى نقود) والتي تنفصل عن فائض القيمة الناتج عن عملية العمل. إن الأعمال الفنية الأدبية ، على العكس من ذلك ، متفردة من نوعها ، وغير قابلة للتبديل ، وبالتالي لا تخضع لمنطق القيمة التبادلية. بهذه الطريقة فإنها تتعارض مع الأيديولوجية الرأسمالية. بدون سلبية ، تخضع المنتوجات الثقافية للمنطق الصناعي للرأسمالية ، وتشكل جزءًا مما أسماه أدورنو وهوركهايمر  [1947] 2007  "صناعة الثقافة"

يتبع


0 التعليقات: