الأدب والفضاء (14) ترجمة عبده حقي

على عكس الجيوبوتيك و"فكر المناظر"، والذي يهدف قبل كل شيء إلى أن يكون شاعريا وذا حساسية ، فإن السياسة البيئية هي أكثر من أداة تحليلية. يمكن إرجاع أصول هذا المجال كما هو عليه اليوم إلى التسعينيات ، عندما تم تطويره بشكل أساسي في الولايات

المتحدة وإنجلترا. يشترك الباحثون في اقتناعنا بأن الأزمة البيئية التي نمر بها حاليًا هي "التعبير المادي المزعج للافتراضات الفلسفية والقناعات المعرفية والمبادئ الجمالية والضرورات الأخلاقية للثقافة الحديثة Gersdorf and Mayer 2006:). يصفها جريج جارارد ، مؤلف كتاب "النقد البيئي" ، بأنه "أسلوب تحليل سياسي بالتأكيد" Garrard 2004: 3 ؛) وممارسة نقدية تتمحور حول الأرض بشكل واضح. تُعرَّف السياسة البيئية ، بالمعنى الواسع ، بأنها دراسة "العلاقة بين الإنسان وغير البشري عبر التاريخ الثقافي" التي تنطوي أيضًا على "تحليل نقدي لمصطلح" الإنسان "نفسه". Garrard 2004: 5 ). يقدم لنا كاترين غيرسدورف وسيلفيا ماير تعريفًا أكثر دقة يقدم السياسة البيئية كمنهجية.

يعيد فحص تاريخ المفاهيم الأيديولوجية والجمالية والأخلاقية للطبيعة ، ووظيفة بناياتها واستعاراتها في الممارسات الأدبية والثقافية الأخرى ، والتأثيرات المحتملة لهذه الإنشاءات الاستطرادية والخيالية على أجسادنا وكذلك بيئتنا الطبيعية والثقافية (Gersdorf and Mayer 2006: 10)

تعتمد خصوصيتها قبل كل شيء على تقاربها مع البيئة. حتى إذا كان علماء البيئة لا يدعون أنهم علماء بيئة ، فإنهم يسعون إلى اكتساب الكفاءة البيئية من خلال التعرف على قضايا التخصصات التي تركز على البيئة (الفلسفة ، علم البيئة ، الدراسات البيئية ، الجغرافيا) (Garrard 2004: 5).

إن الأدب الذي يشكل مجالًا متميزًا للنزعة البيئية يتم تفسيره ، وفقًا لستيفاني بوستهوموس ، من خلال حقيقة أنه "المكان بامتياز الذي نتخيل منه طرقًا جديدة للعيش ، وحقائق جديدة ، وبالتالي ، علاقات جديدة مع العالم ، الكوكب. والأرض (Posthumus 2011: 86). في هذا المجال ، ركز النقد البيئي تقليديًا على تمثيلات الطبيعة والبرية والروعة الرعوية في أعمال الكتاب الأمريكيين أو الإنجليز (إيمرسون ، ثورو ، فولر ، وردزورث). وبالتالي فقد وضع الباحثون مؤخرًا الأسس لنهج إيكولوجي فرنسي (Posthumus 2011)  ومقارن (Suberchicot 2012) من أجل "مراعاة حقيقة أن كل ثقافة تنتج مفاهيمها الخاصة عن الطبيعة ، وخطابها البيئي الخاص ، ومفهومها الخاص في الوسط "Heise 2008: 60-61 ؛ مقتبس في Posthumus 2011: 87.

تلاحظ لويز ويستلينج ، مع ذلك ، أن السياسة البيئية ليس لديها بعد إطار نظري دقيق بما يكفي لإلقاء الضوء على العلاقة القابلة للتغيير تاريخيًا وسياسيًا واجتماعيًا بين الثقافات ومفاهيم كل منها عن الطبيعة (Westling 2006: 26).  في الآونة الأخيرة ، استوعبت دراسات ما بعد الاستعمار أيضًا المنهج الاقتصادي البيئي من خلال تناول الموضوعات البيئية بشكل أكثر وضوحًا في الأدبيات مثل التلوث وإدارة النفايات والحصول على مياه الشرب DeLoughrey and Handley 2011 ، Tiffin and Huggan 2009).  ومع ذلك ، فإن مسارًا آخر من البحث يدور حول تمثيلات الحركية في الأدب ، وبذلك ، يتحدى المنظور الذي يركز على الإنسان في كثير من الأحيان. وبالتالي لا ينبغي للنزعة الإيكولوجية دراسة الطريقة التي تدمج بها الأعمال الأدبية الملاحظات البيئية أو البيئية فحسب ، بل يجب أيضًا "اعتبار الكتابة وصيغة النصوص على أنها حافز لتطوير الفكر البيئي ، حتى كتعبير. عن هذا الفكر" (بلان ، بوج وشارتير 2008: 17. يمكن للأدب - بحكم مبادئه الشعرية والجمالية - أن يساعد في إعادة تعريف النموذج البيئي للإنسانية والثقافة (Zapf 2006: 53). لذلك ، ينبغي للنزعة البيئية أن تطرح السؤال حول كيفية تأثير خيالية الأدب على الخطابات والمؤسسات الثقافية من خلال عملية التشويه والتحول الرمزي لـ "الواقع" ، وبالتالي ، "الطبيعة" المرتبطة بها. هي متأصلة (Zapf 2006b) : 53. إن منطقة الاتصال بين الخيال والواقع ، والأدب والبيئة ، والثقافة والطبيعة التي اكتشفها الاقتصاديون الإيكولوجيون ، تثير تساؤلات حول دوغمائية ما بعد البنيوية بأن أي إشارة إلى الطبيعة هي في حد ذاتها بالفعل بناء استطرادي. ودوافع أيديولوجية ثقافية. بعد قولي هذا ، يجب أن تتجاوز السياسة البيئية أيضًا الفرضية الموضوعية للإيكولوجيا التقليدية.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد