المقارنة اللاأدبية والنص الرقمي اليومي (2) ترجمة عبده حقي

من الناحية التاريخية ، فإن السؤال الأدبي هو أحد روافد الحروب الكنسية ، حيث تم تكليف فئة الأدباء بتعزيز شروط إمكانية النمو التجاري (فالينزا) ؛ فرض التمييز بين فئات مختلفة من الكتابة الخيالية ، بشكل فعال من أجل جعل البنك يعتمد على القيمة الجمالية

التي يُفترض أنها غير اقتصادية (Poovey) ؛ وترسيخ الفروق الطبقية من خلال تحديد المصطلحات التي يمكن من خلالها قياس علامات مثل معرفة القراءة والكتابة والتعليم الجيد. في كل من هذه المتغيرات ، تظهر فئة الأدب على خلفية توسع السوق الاقتصادي والثقافي للمواد المطبوعة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، بينما يظهر المجال الأكاديمي التكميلي في القرنين التاسع عشر والعشرين على خلفية توسع فكري. سوق إنتاج المعرفة في الجامعة الحديثة. بالنسبة لكل من الكتاب والأدباء ، كانت الفروق التي تميزت بها فئة الأدب مفيدة في تكوين أوراق الاعتماد وتراكم رأس المال الثقافي والاقتصادي والفكري. لكن التطبيق المستمر لهذه الفروق يترك مجال الدراسات الأدبية في موقف ضعيف فكريًا واستراتيجيًا: من خلال التخلي عن أشكال الكتابة الأخرى ، يضيع المجال فرصًا لنشر أدواته في مواقع الإنتاج النصي والاستهلاك الأقرب بكثير لكليهما. التجارب الحية للمجتمع المعاصر الذي يتوسطه رقميًا وحياة الطلاب الذين يجب أن يملأوا دوراته.

مثل الجدل حول القانون ، حجة حول الإضرابات الأدبية في صميم الدراسات الأدبية. سأل الاستفسار عن القانون عن النصوص التي تستحق القراءة أو لا تستحق القراءة ، وأي المؤلفين يجب السماح لهم بالدخول أو عدم السماح لهم ، وما هي المزايا التي يتركها المجال والممارسون له لمن هم مشمولون ، وما هو العنف الذي يتعرض له أولئك المستبعدون. . يسأل استجواب الأدب عما إذا كانت الدراسات الأدبية منظمة بشكل أساسي حول مجموعات محددة أو أنواع من النصوص من ناحية أو ، من ناحية أخرى ، الاهتمام بالنص كنافذة على الثقافات والأخلاق والسياسة وأنماط النقش الاجتماعي هذا مهم أو مهم أو سيكون مهمًا في حياة الناس. لا يعتبر هذا بأي حال من الأحوال قرارًا ثنائيًا صارمًا. ينتج التنظيم المهيمن حاليًا للمجال حول الأمة والفترة والنوع فرصًا كبيرة للاستعلام عن كيفية عمل النص وما هي التأثيرات الاجتماعية والثقافية التي تحصل عليها. ولكن من خلال تقديم مسألة النص قبل وضع نص معين ، يمكن للدراسات الأدبية أن تتخلص من الأجزاء المختلفة من الأمتعة الأيديولوجية التي تراكمت على النظام على مدار تشكيله وإعادة ترسيخ قيمته في الاقتصاد الفكري للجامعة.

السؤال إذن هو كيف يميز النص الرقمي اليومي نفسه عن الأشكال الأخرى والسابقة للثقافات النصية. ما الذي تقدمه الثقافة الرقمية على وجه التحديد للأدب المقارن والذي لا تقدمه سجلات القصاصات ، والهوامش ، وطباعة الوظائف ، وقوائم البقالة؟ لماذا يجب أن تكون هذه الموجة من الابتذال النصي تحويليًا للدراسات الأدبية؟ تكمن الإجابة وفرصة النظام في بنية النص الرقمي المعاصر والطرق التي يندمج بها في ديناميكيات الحياة اليومية.

يتبع

Posted in: أدب رقمي