الأدب والفضاء (2) ترجمة عبده حقي

من الكرونوتوب إلى شبه المحيط

لطالما كرست النظرية الأدبية دراساتها للبعد الزمني للقصة. ومع ذلك ، قبل عقود من التحول المكاني ، أظهر باحثان ، ولا سيما ميخائيل باختين ويوري لوتمان ، أن البنيات المكانية للعالم الخيالي أساسية لإنتاج المعنى. وقد استمرت انعكاساتهم في تغذية البحث

في الأدب ، ولهذا السبب نرغب في تقديم مساهماتهما هنا لموضوع الفضاء. بالنسبة إلى باختين ولتمان ، فإن تنظيم الفضاء الخيالي مرتبط بنظرة العالم المرتبطة به. النص الأدبي - يستعيد بأمانة النموذج المكاني الذي منه بُني الواقع يحولها وينقلها شاعريًا (فرانك 2009: 64). وبالتالي لا تتداخل مقاربتا المنظرين بالضرورة. يتلاءم عمل لوتمان أولاً مع التقليد السردي ثم يمتد إلى السيميائية الثقافية ، بينما يعبّر الفكر البختيني عن "شاعرية تاريخية" على أساس النوع الأدبي. يلاحظ باختين ، في الواقع ، أن الأدب يكشف ، من خلال علاماته العامة ، الأبراج المكانية والزمانية الخاصة بعصر تاريخي. يعتمد النوع على الكرونوتوبات التي يعرفها باختين

"المولد الرئيسي للموضوع" و "المراكز المنظمة للأحداث الرئيسية" (باختين 1978: 391). في داخلها ، يتجسد الزمن في الفضاء (باختين 1978: 391). يسمح الكرونوتوب للمؤلف بفهم وقته ونقل العالم الذي جاء منه إلى قصة. إنه ، إذا جاز التعبير ، التكثيف الفني والأدبي لزمكان "حقيقي".

يحدد باختين عدة أنواع ودرجات كرونوتوبية - ومن ثم عدم الاستقرار المتأصل في الفكرة - والتي يمكن أن "تتعايش ، تتشابك ، تنجح ، تتجاور ، تعارض" (باختين 1978: 393). تعبر الكرونوتوبات البدائية ، وحتى عبر التاريخ ، مثل الاجتماع والعتبة والطريق ، العديد من الأنواع الرومانسية حتى لو تغيرت وظيفتها بمرور الوقت. تشكل كرونوتوبات أخرى ثانوية العنصر التأسيسي لنوع معين ، مثل القلعة فيما يتعلق بالرواية القوطية. هناك أيضًا نوى مكانية مؤقت - الطبيعة ، الرومانسية ، غرفة المعيشة - والتي يمكن العثور عليها لدى بعض المؤلفين أو في أعمال اتجاه أدبي معين. الغريب أن معنى الكرونوتوب في باختين يتأرجح بين "الموضوع" و "النوع" و "الكون البشري" كما سبق أن أشار ميتاند  Mittand 1990: 93-95).  يصاحب تعدد المعاني في المصطلح اختلال في التوازن بين مكونيها (كرونوس وتوبوس). وجد العديد من الباحثين أن باختين ، على الرغم من نيته الأساسية ، فضل الوقت على الفضاء (Brosseau 1996: 99) هذا التفضيل موجود بالفعل في عنوان دراسته "أشكال الوقت والتوقيت الزمني" والتي تعطي للوقت أهمية أكبر من خلال تسميته بشكل منفصل Frank 2009: 65). لذا فإن الفضاء ليس في مركز الاهتمام من الأعمال والأحداث المصاحبة له.

من ناحية أخرى ، يقدم يوري لوتمان مفهومًا يؤكد العلاقات المكانية - غالبًا على حساب الوقت. لقد رسخ عمله نفسه في المجال الأدبي ، وخاصة في السرد ، وذلك بفضل قدرته على وصف ليس فقط البيانات المكانية للنص ولكن أيضًا بعده غير المكاني وحتى المجازي (Dennerlein 2009: 28-29). من خلال ربط البنيات السردية بالنماذج الثقافية ، فإن عمل لوتمان هو ، في الواقع ، نظرية حقيقية للسيميائية الثقافية. في هيكل النص الفني (Lotman 1973) ، يوضح لوتمان أن ارتباط البشر بمجال البصري ، حتى المكاني ، هو حقيقة أنثروبولوجية ، بل تشريحية. تتأكد وعينا الجسدي من أننا نبني الفضاء وفقًا للمعارضات الثنائية: أعلى / أسفل ، يسار / يمين ، أمامي / خلفي. هذا "النموذج المكاني للعالم يصبح عنصرًا منظمًا في النصوص ، حيث تُبنى أيضًا خصائصه غير المكانية" Lotman 1973: 313).  بتعبير أدق ، فإن المخطط المكاني الأكسيولوجي وغير المتماثل هو أساس النماذج الثقافية ، المنقولة في النص ، حيث يأخذ القطبية "صالح - غير صالح" ، "جيد - سيء" ، "خاص به". غرباء " ، "يسهل الوصول إليها" ، "مميت - خالد" ، إلخ. (لوتمان 1973: 311).

يميز لوتمان الطبوغرافيا ، أي تمثيل المساحات "الملموسة" في نص أدبي يختلف من عمل إلى آخر ، وبين الطوبولوجيا التي تبلور الهياكل الأساسية ، أي الثوابت ، المشتركة بين جميع نصوص الثقافة (Lotman 1974  مقتبس في فرانك 2009: 66). المثال الأكثر صلة بهذا الشكل الطوبولوجي هو الحد الذي يقسم "مساحة النص بأكملها إلى فضاءين فرعيين لا يتداخلان مع بعضهما البعض" Lotman 1973: 321).  يصاحب الانقسام المكاني ظهور مجالين دلاليين متعارضين ترتبط بهما شخصيات معينة. من أجل تشكيل مؤامرة ، فإنه يأخذ خطوة إلى ما وراء الحدود لتتجاوز حدودها الدلالية-المكانية. بطل الرواية الذي يتحدى بالتالي البنية الثنائية يطلق سلسلة من الأحداث ، وبالتالي موضوع النص. بالنسبة إلى لوتمان ، فإن النص الأدبي ، من خلال عدم انفصاله عن الموضوع ، وبالتالي الحركة الباهظة عبر الحدود ، ينشر إمكانات تحويلية من خلال تفكيك النموذج الثنائي للعالم Frank 2009: 68).

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد