بصفتها امرأة عاشت واقع ثقافة ladette في التسعينيات ، والتي تضم بطلاتها نساء متنوعات مثل زوو بال وأفا غاردنير وإيميلي بانكورست وفيف ألبيرتين ، ضربت مذكرات هيبولا الوريد بأمانة منعشة نثر طائفي يجذب القارئ باتصال فوري. في صفحات هذه المذكرات ، تعرفت العديد من النساء على المواقف والأحداث التي تشكل جزءًا من التجربة النسائية الجماعية.
"لم أفكر بأي شيء في قضاء معظم الأمسيات في الحانة ، لأن هذا ما كان يفعله أصدقائي. لم أفكر بأي شيء في تكليف زجاجات النبيذ بأي محادثة صعبة - لأي محادثة على الإطلاق - لأن هذا ما رأيته في الأفلام والتلفزيون ". في أعقاب انقطاع التيار الكهربائي ، كانت هيبولا تمزح بشأن إنشاء برنامج تلفزيوني جديد . لقد تسلحت هيبولا بالقفازات والملاقط ، ثم عملت محررة في موقع Salon.com ، واكتشفت قذارة شقتها بكل مهارات وهي عالمة الطب الشرعي التي تبحث عن أدلة في أحداث حياتها.
تتأرجح المذكرات
بين المقاطع الكوميدية الحقيقية المؤلمة والمظلمة مع رؤى عميقة للكحول كمخدر
والتأثير المدمر الذي يمكن أن يحدثه في كثير من الأحيان على حياة النساء. ثلاثة
أصدقاء قرأوا الكتاب في نفس الوقت الذي شحذت فيه جملة واحدة كان لها صدى أكبر من
جميع الأفكار الأخرى التي قدمتها هيبولا. "عندما يكون الرجال في حالة تعتيم ،
فإنهم يفعلون أشياء للعالم. عندما تعاني النساء من انقطاع التيار الكهربائي ، تحدث
الأشياء لهن
".
تكشف مذكرات هيبولا
عن إبعاد النبيذ
من أحد أشكال الكحول القوية إلى مادة تشحيم اجتماعية مسكنة ، وهي الخيار المفضل
لأخوات شاردونيه. تكتب عن نادي الكتاب الخاص بها حيث "شرب جميع المشاركين
الخمر ، وشلالات النبيذ والاعتراف والنبيذ والتآخي".
قرأت مذكرات
كارولين كناب ، الشرب: قصة حب ، مباشرة بعد مذكرات هيبولا. هذه مذكرات أخرى صادقة
للغاية. السنوات التي تسردها هي الأيام الأولى لمهنة خريجة Ivy League الصحفية في الثمانينيات. وكتبت:
"كانت سلسة ومرتبة من الخارج ؛ عكرة وفوضوية وسرية بشكل يائس ، ولكن ليس بشكل
ملحوظ ". تم نشر هذه المذكرات من قبل ديال بريس في عام 1996 وأشادت بها مراجع في صحيفة نيويورك
تايمز
ووصفها بأنها
"تمرين رائع في اكتشاف الذات".
0 التعليقات:
إرسال تعليق