أدباء داروينيون (6) ترجمة عبده حقي

في النهاية ، قد تعلمنا الداروينية الأدبية أقل عن الكتب الفردية بقدر ما تعلمنا عن وجهة نظر الأدب. لكن ماذا يمكن أن يكون الغرض من الأدب ، بافتراض أنه ليس مجرد غرابة غير مؤذية ؟ للوهلة الأولى ، القراءة هي مضيعة للوقت ، وتحولنا جميعًا إلى نسخ من Don Quixote

، مرتبكة للغاية من خيالنا لإخبار طواحين الهواء عن العمالقة . سيكون من الأفضل قضاء الوقت في التزاوج أو الزراعة . هناك لدى الداروينيين إجابة - أو بشكل أكثر دقة ، العديد من الإجابات الممكنة. (يحب الداروينيون الأدباء  الإجابات المتعددة ، مقتنعين بأن أفضل فكرة ستنتصر). إحدى الأفكار هي أن الأدب هو رد فعل دفاعي لتوسيع حياتنا العقلية الذي حدث عندما بدأنا في اكتساب أساسيات الذكاء العالي منذ حوالي 40 ألف سنة. في ذلك الوقت ، ظهر العالم فجأة للإنسان العاقل بكل تعقيداته المخيفة. ولكن من خلال القيام برحلات خيالية ولكن منظمة داخل أذهاننا ، اكتسبنا الثقة لتفسير هذا الواقع الجديد الأكثر كثافة إلى حد كبير. هناك نظرية أخرى هي أن قراءة الأدب هي شكل من أشكال تدريب اللياقة البدنية ، وتمرين في تفكير "ماذا لو". إذا كان بإمكانك تخيل المعركة بين اليونانيين وأحصنة طروادة ، إذا وجدت نفسك في قتال شوارع ، فستكون لديك فرصة أفضل للفوز. ترى نظرية ثالثة أن الكتابة هي سمة عرض الجنس. من المؤكد أن الكُتَّاب غالبًا ما يبدون متيقظين عندما يكتبون ، مع التركيز على جذب رفيق مرغوب فيه .

في "The Ghost Writer" ، يخبر الراوي فيليب روث كاتبًا آخر أنه "لا أحد لديه سبعة كتب في مدينة نيويورك يقبل" امرأة واحدة فقط. "هذا ما تحصل عليه من أجل مقطع ثنائي."

هناك نظرية أخرى مفادها أن الوظيفة الرئيسية للأدب هي دمجنا جميعًا في ثقافة واحدة. يعتقد علماء النفس التطوريون أن التصورات المشتركة أو الأساطير تنتج تماسكًا اجتماعيًا ، والذي بدوره يمنح ميزة البقاء على قيد الحياة . والفكرة الخامسة هي أن الأدب بدأ كدين أو تحقيق رغبة: نحن نضمن نجاحنا في البحث التالي عن طريق سرد انتصار آخر مرة. أخيرًا ، قد يكون عدم جدوى الكتابة على وجه التحديد هو ما يجعلها جذابة للجنس الآخر ؛ يمكن أن يكون ذلك ، مثل ذيل الطاووس الغزير ، أن الأدب غير ضروري للغاية يتحدث عن الصحة الجيدة الكامنة وراء ممارسه. لديه أو لديها موارد ليحرقها.

بشكل عام ، لا تضع الداروينية الأدبية الأدب على أنه ترف أو إضافة ، بل مرتبطًا بأعمق ذواتنا. هناك عظمة في هذا الرأي ، وأيضًا قدر كبير من التخمين. ذلك لأن علم الأحياء التطوري غير معتاد بين العلوم في السؤال ليس فقط عن "كيف" تعمل الأشياء ولكن أيضًا "لماذا" - وليس سبب التفسيرات المحلية (لماذا يتجمد الماء عند 32 درجة؟) ولكن لماذا من التفسيرات الأعمق ، لماذا يوجد شيء ما (لماذا طورنا الرئتين؟ لماذا نشعر بالحب؟). لا يوجد بروتوكول معمل لحل هذه الأنواع من الألغاز ، والتي تم تصميم التقنيات الاستقرائية للعلم بشكل سيئ للإجابة عليها ، وبالتالي في النهاية ، يمكن أن تفوق استنتاجات علماء الأحياء التطورية أبحاثهم.

خذ على سبيل المثال الخوف البشري من الثعابين. وفقًا لإدوارد ويلسون ، بدأ هذا الخوف في عصور ما قبل التاريخ ، عندما قُتل العديد من أسلافنا بسبب لدغات الثعابين. أولئك الذين خافوا من الثعابين نجوا بأعداد أكبر من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك. كانت هذه هي الفترة التي أصبح فيها دماغ الإنسان مرتبكًا ، لذا فإن خوفنا ، المتجذر الآن في تركيبتنا الجينية ، قد تجاوز فائدته. حتى بعد أن توقفت الثعابين عن قتلنا كثيرًا ، تذكرنا كيف شعرنا عندما فعلوا ذلك. بمرور الزمن ، ولأنها صدمتنا عندما كنا أكثر تأثرًا ، فقد لعبت الأفاعي دورًا رئيسيًا في حياتنا الخيالية ، وأصبحت مركزًا لديننا وفننا - ومن هنا حماية ملوك مصر القديمة من قبل إلهة الكوبرا وادجيت ، إله الموت والقيامة الأزتك ؛ والفتنة التي شعر بها دي.إتش.لورانس عندما انزلق ضيف غير مدعو "ركوده الأصفر البني الناعم ذو البطن الناعم" إلى حوض الماء الخاص به.

إنها قصة جميلة تدعمها بعض الأدلة. إن الأطفال لديهم استعداد للخوف من الثعابين التي لا تحتاج إلا إلى لقاء أو لقاءين لتفجيرها. يبقى خوفهم حتى بعد أن يتغلبوا على مخاوف الطفولة العادية. والعديد من أقربائنا ، لديهم أيضًا استعداد - إمكانية استحضارها بسهولة - للخوف من الثعابين. لكننا نحتاج إلى معرفة الكثير قبل التأكيد على أن هوس الثعابين لدينا هو مثال على نوع "التطور المشترك للثقافة الجينية" ، على حد تعبير ويلسون ، الذي يعتمد عليه علم النفس التطوري - والداروينية الأدبية. لسبب واحد ، إذا كانت هناك وحدة نمطية في الدماغ تحتوي على استعداد لخوف الثعابين ، فلم يتم العثور عليها بعد. كما أننا لا نعرف حقًا عدد وفيات الأفاعي التي حدثت في عصور ما قبل التاريخ. ولا ما إذا كان هذا الرقم كافيًا لخلق رهاب ، والذي ، علاوة على ذلك ، لسبب ما كان يجب أن يظل ثابتًا حتى يومنا هذا في العقل البشري بدلاً من التخلي عن المزيد من الانتقاء التطوري ، كما قد تتوقع أن يحدث رهاب غير مفيد . اليوم ، قد يكون الأشخاص الذين يحبون الثعابين هم من يتفوقون على رهاب الأفيون ، لأن بعض الثعابين تأكل جيدًا ويمكن بيع جلودها مقابل المال ، ومع ذلك ليس لدينا دليل على هذا النمط. في الوقت نفسه ، يجب أن نسأل عن سبب وجود مخاطر مكافئة أو أكبر صمدها أسلافنا والتي لا يبدو أنها أدت إلى الرهاب - على سبيل المثال ، النار.

يتبع

Posted in: مقالات نقد