الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الاثنين، أغسطس 15، 2022

السيلفميديا واكتشاف الذات (1) ترجمة عبده حقي


لقد نتج عن ظهور الإعلام الذاتي "أدب" يتميز بالتنافسية والنضال في الفضاءات المغلقة: التنافس على ما هو راهن والنضال من أجل الاعتراف. لم يعد بناء الواقع من اختصاص الوسائط الكلاسيكية ليصبح لعبة وسائط فردية. يمثل (السيلفميديا) أو الإعلام الذاتي الفضاء الذي يشارك فيه الفاعلون الجدد في إعادة تشكيل الواقع الاجتماعي المؤسسي. إنه يعبر عن نزعة رومانسية تجسد حرية تشبه تلك التي أحدثت ثورة في الأدب والمنتوجات الفنية الأخرى في أوروبا مع نهاية القرن الثامن عشر.

لا يمكن تفسير واقع وسائل الإعلام الجديدة فقط من خلال ظهور المعرفة التجريبية والنجاح الكبير للتطور التكنولوجي الذي يتميز بشكل أساسي بالانتقال من وسائل الإعلام إلى وسائل الإعلام الفردية. إنه في الأساس وعي معقد للمتطلبات الجديدة في ذلك الوقت والتي تُرجمت اجتماعيًا وفنيًا لتشكيل مساحة عامة جديدة ، مساحة للإنتاج الذاتي للمجتمع حيث يتم إشراك النضال من أجل بناء الواقع.

إن استكشاف الذات هو العنصر الأساسي في عملية بناء الواقع. مما لاشك فيه ، تمثل وسائل الإعلام الذاتية الكون الذي يكتشف فيه مستخدمو الإنترنت ال"أنا" في ألعابهم الخاصة بإنتاج المعنى. وبذلك يستعيدون القدرة على الإنتاج والبث ، وهي قوة طالما احتكرتها وسائل الإعلام التقليدية في سياق السيطرة الاجتماعية. مع مستخدمي الإنترنت ، تغيرت القدرة على إنتاج وبث الحالة لتوليد تأثيرات الاستقطاب الفردية والجماعية.

يوضح ظهور وسائل الإعلام الفردية تحديًا إعلاميًا رئيسيًا له خصوصية إنتاج "أدب" يتميز بالتنافس والنضال: التنافس على الحاضر والنضال من أجل الاعتراف. نتيجة لذلك ، لم يعد بناء الواقع من اختصاص الوسائط الكلاسيكية ويصبح لعبة وسائط فردية.

هل هو تحول نحو قوة جديدة يتم تشكيلها في هذا الشكل الجديد من التواصل الاجتماعي أم اتجاه رومانسي يجسد الحرية التي كانت مستعرة لبعض الوقت في عالم المعلومات والتواصل على غرار التيار الرومانسي ؟ القرن الثامن عشر الذي عارض التراث الكلاسيكي؟

من تأثير الرقابة الاجتماعية إلى تأثير الاستقطاب

ما يبدو لنا أنه يحدد ، للوهلة الأولى ، هوية وسائل الإعلام الفردية - ترجمة خصوصياتها واستيعاب قيمها - هو جانبها المتناقض والكشف ، الذي يتكون من ظهور مثير للإعجاب لتدفقات المحتوى الإعلامي ، وثقافات الاتصالات المنتجة والمشتركة على الويب العالمي. إنها صناعة جديدة للمحتوى خالية من جميع أنواع القيود الصحفية والمعجمية والنحوية والخطابية وفي نفس الوقت لديها وسائل وأدوات جديدة في إنتاج المعنى. تتمتع هذه الصناعة بخاصية فريدة تتمثل في توليد السلوك الفوضوي في نظام المجال العام الجديد حيث تكون الحدود بين الحياة العامة والحياة الخاصة ، الصواب والخطأ ، الواقعي والافتراضي ، غير واضحة بشكل ملحوظ. الملموس والخيالي ، الدولة والفرد.

يصاحب الاتجاه الفوضوي لوسائل الإعلام الفردية تحول هائل في أشكال الاتصال نحو ممارسات خالية من جميع أشكال القيود الأخلاقية والمعنوية ، مما يكشف عن صراع يقوده مستخدمو الإنترنت من أجل التعرف على الذات وتحقيق الذات ، وكذلك فيما يتعلق بإعادة تأهيل الفرد المهمش ، وذلك بفضل المدونات والتبادل الحر للآراء في وسائل التواصل الاجتماعي.

يتبع


0 التعليقات: