الأدب الرقمي في نقاط مرجعية قليلة فيليب بوتز (14)ىترجمة عبده حقي

 جيل العملية

يعتمد المقترحتان التوليديتان السابقتان ، التوليفات والتوليد التلقائي للنصوص ، على مراعاة خوارزميات التوليف فقط ولا تمنح أي دور أدبي لفئة الخوارزميات الأخرى. إن الشكل الثالث للجيل ، الذي يمكننا وصفه بأنه جيل عملي ، يتجذر في تطوير القصائد

المتحركة ولم يعد على الإطلاق في مفهوم "قابل للحساب" و "متنوع" للنص. نذكر أن العملية يتم تعريفها من خلال اختلاف المعلمة بمرور الوقت. على سبيل المثال ، موضع كلمة في حالة الرسوم المتحركة ، أو تغيير اللون. في الأدب الرقمي يتم تنفيذ العمليات باستخدام البرامج. لقد تم ترميز بعضها على وجه التحديد من قبل المؤلف وتشكل عملية الجيل. هذا يطبق مجموعة خوارزميات الإدراك ، تلك التي تدير تخطيط شاشة النص. في عملية الإنشاء ، يعتبر المؤلف أن الخوارزميات تظهر الحقيقة الجوهرية للحدث العابر الذي يمكن ملاحظته ، هذا الحدث النصي أو الوسائط المتعددة الناتجة عن البرنامج. وبناءً عليه يبني هؤلاء المؤلفون نماذج من الرسوم المتحركة والتعبير في الوقت الفعلي لمادة يمكن تعديلها بواسطة خوارزميات الإنتاج ، ولكن لا يتم بناؤها بالضرورة عن طريق خوارزميات التوليف من اللبنة السيميائية الأولى للنوع التركيبي (المقترحات) أو النموذج (المفردات). يمكن أن يعتمد توليد العملية على استخدام النماذج المادية ويؤدي إلى ما يعادل "التأثيرات الخاصة" وهي عمليات مدمجة في النص والتي توفرها بالإضافة إلى المعالجة الوسيطة ، بعد تعبيري معين. يعد العمل بلا شك أحد أفضل الأمثلة في هذا المجال لجميع الفصول أندرياس مولر  .

من بين مؤلفي التوليد الإجرائي ، دعنا نقتبس من تيبور باب الذي غالبًا ما يستخدم بنيات متكررة عشوائية لنهايات إيقاعية في أعماله ، أو كريستوف بيتشاناتز الذي أنتج في الثمانينيات "مولدات بافلوف" التي عارضتها في كثير من النواحي. - قدم إنتاج بالبان على سبيل المثال ، تم إنشاء البرنامج بسرعة عالية في تدفق متقطع ، وكان على القارئ أن يتدخل لإيقاف هذا التدفق ومنح نفسه الاستقرار اللازم للقراءة: لذلك لم يتحكم القارئ في الجيل بل توقفه. لقد تم نشر هذه الأعمال في مختلف أعداد مجلة ألير في الآونة الأخيرة ، اقترح المؤلف المكسيكي أوجينيو تيسيلي : يتم تعديل حرف من صفحة الويب الخاصة بالقصيدة ، ثم يتم اختياره عشوائيًا ، في كل مرة تتم قراءتها. في وقت قصير أصبحت الصفحة غير قابلة للقراءة تمامًا. في بيتشاناتاز القراءة هي ملاحظة فقدان المعلومات ، وعدم القدرة على فهم التدفق الدائم للمعلومات ، لا يمكن قراءة النص إلا الانطلاق بينما يتم رؤيته بالكامل. مع تيسلي القارئ هو بصراحة أكلة لحوم البشر: لا يستطيع القراءة دون تدمير موضوع قراءته. وهكذا فإن هذا الشكل الثالث من أشكال التوليد لا ينص على حرية أكبر للقارئ ، بل على العكس يضعه أمام حدوده ؛ تظهر القراءة هناك كنشاط ذو قوة محدودة ، غير قادر على السيطرة على المعلومات المعطاة لها للقراءة. هذا التعريض للقراءة يتعارض مع مفاهيم القارئ السائدة في المناهج الأخرى للأدب الرقمي ويثير التساؤل عن مدى ملاءمة القراءة "الإعلامية" التي يستخدمها الجميع عند القراءة. مجلته سواء على الورق أو على الإنترنت ، من خلال تسليط الضوء على أن المعلومات هي تدفق يفلت منا ، علاوة على ذلك ، يتم التلاعب به بواسطة مجموعة من الآليات. من ناحية أخرى ، تشارك مع التوليد التلقائي للنص فكرة أن القراءة المطلوبة ، بمجرد التخلي عن البعد الإعلامي ، هي مبدأ بناء الذات ، وبالتالي الانضمام إلى تقليد عظيم للقراءة الأدبية.

يتبع

Posted in: أدب رقمي