موت المؤلف بحسب فريدريك كيتلر: (7) ترجمة عبده حقي

مؤلف سمعي

لكن هذا الموت يدعونا إلى النظر بأثر رجعي إلى أنظمة الكتابة لدينا، والتفكير في المؤلف بشكل مختلف، باعتباره الشخص الذي يستمع إلى الوسيط الذي يتحدث بداخله. تطلق رمية النرد لعبة الكتابة الأدبية في القرن العشرين. إن المؤلف، تحت عقوبة السذاجة

الأدبية - وبعبارة أخرى (تحت عقوبة) كونه مجرد جسد للآلة، دون أي وعي بقراراتها - مجبر الآن على الاستيلاء على الماديات الآلية للكتابة والرسومات والمرئية والمسموعة والمرئية. اللمس. اليوم، مع وجود أجهزة الكمبيوتر، لا يمكننا تجنب فهم – والتلاعب – بشروط كل الكتابة – الأكواد والأرقام. لم يعد مؤلف نظام ما بعد 1900 كاتبًا (مخطوطًا كما في نظام 1800)، ولا كاتبًا أصبح أمينًا للآلات، بل مستمعًا لوسيطته، المستكشف لنظام التسجيل الذي فيه يعمل. وفي القرن الحادي والعشرين، أصبح نوعًا من الوسيط، يسعى للوصول إلى القلب، أو حتى النواة المزدوجة أو الرباعية للمعالج. وهكذا فإن قصائد مالارميه ومورجنسترن لا تزال بمثابة برنامج لأدب القرن الماضي وبداية القرن الحالي، حيث أنتجت، بكميات كبيرة، الشعر المكاني والشعر الملموس، والأدب وإيزيدور إيسو، وهنري شوبان والشعر الصوتي، وأوليبو و ريموند كوينو، وديك هيجنز، وفلوكسوس، بالإضافة إلى... الأدب الرقمي.

ولكن قبل الوصول إلى هناك، "من الضروري وجود نقطة الصفر في الأدب في عام 1900" وهذه "نقطة الصفر في الأدب تحدد الصوت غير المفصلي". لا يبدأ أدب القرن العشرين بالرقم وانفجار ماديات الكتاب فحسب، بل يبدأ أيضًا بصوت غير مفصل، دال بدون مدلول. "Grand Lalula" لعام 1905 من تأليف مورغانستير، والتي تتنبأ بـ UrSonate لكورت شويترز، هي التي تحدد النغمة. وليس من قبيل الصدفة - وهو التعبير الراسخ لكيتلر - قبل خمس سنوات، أن أستاذ علم النفس هيرمان إبنغهاوس كان قد قرأ بصوت عال على إيقاع الساعة "صفوف من المقاطع التي لا معنى لها" حتى يتمكن من قراءتها من الذاكرة، مما يدل على أن مهارات الذاكرة هي قابلة للقياس. إن ذاكرة النصوص، التي يفلت عملها من التأويل، تتكون من تركيبات وتباديل. ومن جانبه، هل كان إبنجهاوس على علم بقصيدة بول شيربارت كيكاكو! إكورالابس! صدر عام 1897؟ هل هي مصادفة أم دليل على أنه قبل OULIPO ثم ALAMO، وقبل وقت طويل من تفكير كاثرين هايلز في ما بعد الإنسانية باعتبارها بناء مشترك أدبي وتقني-علمي، يؤثر نظام التسجيل الجديد أيضًا على العلم بدلاً من الأدب والفن؟ لا لولا الكبرى، هذا المزيج من المواد الدلالية بدون مؤلف (كروكلوافزي؟ سيميميمي!)، لا يقول شيئًا، باستثناء أن اللغة هي من البداية إلى النهاية سلسلة من البلابلابلا. منذ البداية، كان أدب نظام القرن العشرين بمثابة «محاكاة للجنون»، حيث ستوفر له أساليب التحليل النفسي والبنيوي الأدوات التحليلية اللازمة في الستينيات والسبعينيات. "لإعادة تدوير النفايات النفسية الفيزيائية التي لا معنى لها، ليست هناك حاجة لمؤلف"، يكتب كيتلر. في حين تم تنظيم قصيدة ما مي مي مو مو في نظام عام 1800 كقصيدة إنسانية، فإن شبكة من التقنيات والمؤسسات التي خلفتها تولد - على طريقة مولدي النصوص الأدبية في القرن العشرين أو الروبوتات الأدبية والفنية في القرن التاسع عشر. القرن الحادي والعشرون  – بلابلا غامضة ومشفرة تنتجها وسائل الإعلام التقنية. إذا أصبح مؤلف القرن الثامن عشر قصصيًا، فإن جسد القارئ المتلقي هو ما يمكن أن يظهره المعنى. القراءة الفاحصة لم تعد صامتة بل الصراخ والغناء والرقص. الأدب هو استكشاف للضوضاء، التي لا يزال معناها مشفرًا للغاية في القرن العشرين.

تابع

Posted in: مقالات نقد