الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


السبت، سبتمبر 21، 2024

تطور الأديان وأثره على الحضارات الإنسانية: اليوم مع"ديانة رافيداسيا " (30) ملف من إعداد : عبده حقي


رافيداسيا، Ravidassian المعروفة أيضًا باسم رافيداس بانث، هي ديانة نشأت من تعاليم جورو رافيداس، وهو قديس وشاعر بارز في حركة البهاكتي في الهند. في البداية، اعتُبرت رافيداسيا طائفة داخل السيخية، واكتسبت الاعتراف بها كديانة مستقلة في عام 2009 بعد أحداث اجتماعية وسياسية مهمة. تجتذب الديانة في المقام الأول أتباعًا من مجتمع تشامار، الذين واجهوا تاريخيًا التمييز والاستبعاد الاجتماعي. يستكشف هذا المقال أصول رافيداسيا ومعتقداتها وممارساتها وأهميتها المعاصرة.

وُلِد المعلم رافيداس في الخامس عشر من يناير عام 1377م في فاراناسي، أوتار براديش. وأكدت تعاليمه على وحدانية الله والكرامة المتأصلة لجميع الأفراد، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية. ونما نفوذ رافيداس خلال حركة البهاكتي، التي سعت إلى تحدي نظام الطبقات الجامد وتعزيز مجتمع أكثر مساواة. وتسلط تراتيله، التي تشكل جزءًا من كتاب آدي جرانث المقدس لدى السيخية، الضوء على موضوعات التقوى والعدالة الاجتماعية.

بدأت جماعة رافيداسيا في الاندماج كجماعة دينية مميزة في أوائل القرن العشرين، لكنها اكتسبت المزيد من التماسك بعد استقلال الهند في عام 1947. وقد سهّل إنشاء معابد رافيداسيا (المعروفة باسم ديراس) هذه العملية، مما سمح للأتباع بالتجمع للعبادة والأنشطة المجتمعية. وتعززت هوية المجتمع بعد حادث عنيف في فيينا في عام 2009، حيث أدى الهجوم على قادتهم الروحيين إلى الانفصال الرسمي عن السيخية وتأسيس رافيداسيا كعقيدة مستقلة لها كتب مقدسة وممارسات خاصة بها..

تعتمد تعاليم رافيداسيا على عدة مبادئ أساسية:

وحدانية الله : يؤمن أتباع هذه الطائفة بإله واحد، موجود في كل مكان، ويمكن للجميع الوصول إليه.

المساواة : يرفض الإيمان التمييز الطبقي ويؤكد أن الإدراك الروحي يمكن للجميع تحقيقه.

الروح البشرية : علم رافيداس أن الروح البشرية هي جزء من الله وأن فهم هذا الاتصال ضروري للنمو الروحي.

التفاني : الهدف النهائي هو تحقيق الموكشا (التحرر) من خلال التفاني والتركيز على الله أثناء طقوس الحياة.

تعكس هذه المعتقدات الالتزام بالمساواة الاجتماعية والتنوير الروحي، والتي تجد صدى عميقًا لدى أعضاء المجتمعات المهمشة.

عادة ما تتم عبادة رافيداسيا في الديراس أو السابهاس (أماكن التجمع)، حيث يجتمع الأتباع لغناء الترانيم من كتابهم المقدس، أمريتباني جورو رافيداس جي . يحتوي هذا النص، الذي تم تجميعه بعد انفصالهم عن السيخية، على أبيات منسوبة إلى جورو رافيداس ويعمل كوثيقة دينية مركزية لرافيداسيا.

قد تشمل ممارسات العبادة ما يلي:

ترانيم الغناء : يتم غناء الأغاني الدينية خلال التجمعات الجماعية.

الخدمة المجتمعية : يشارك الأتباع في أعمال خيرية كتعبير عن إيمانهم.

المهرجانات : احتفالات مثل مهرجان جورو رافيداس تمثل أحداثًا مهمة في حياة جورو رافيداس.

تشمل الرموز المميزة المرتبطة برافيداسيا رمز "Harr"، الذي يمثل التنوير المستمد من تعاليم المعلم رافيداس.

إن ظهور رافيداسيا كدين مستقل له آثار كبيرة على أتباعه. فهو يوفر منصة لتأكيد الهوية الثقافية والحقوق الاجتماعية بين الداليت وغيرهم من الفئات المهمشة. وقد عززت الحركة الشعور بالفخر بين أتباعها، وخاصة داخل مجتمع تشامار، الذين غالبًا ما يواجهون التمييز داخل الهياكل المجتمعية الأوسع..

علاوة على ذلك، لا تخدم معابد رافيداسيا كمكان للعبادة فحسب، بل تعمل أيضًا كمراكز مجتمعية تعمل على تعزيز التعليم ومبادرات الرعاية الاجتماعية. يساعد هذا الدور المزدوج في تعزيز الروابط المجتمعية وتشجيع العمل الجماعي نحو العدالة الاجتماعية.

خاتمة

تمثل رافيداسيا أكثر من مجرد هوية دينية؛ فهي تجسد حركة نحو المساواة الاجتماعية وتمكين المجتمعات المهمشة في الهند والخارج. ومن خلال التأكيد على مبادئ التفاني والمساواة وخدمة المجتمع المتجذرة في تعاليم المعلم رافيداس، تواصل رافيداسيا إلهام أتباعها لتحدي الظلم الاجتماعي مع تعزيز الشعور بالانتماء والفخر الثقافي. ومع تطور هذا الدين، يظل جزءًا حيويًا من النسيج الأوسع للروحانية الهندية والإصلاح الاجتماعي. المعروفة أيضًا باسم رافيداس بانث، هي ديانة نشأت من تعاليم جورو رافيداس، وهو قديس وشاعر بارز في حركة البهاكتي في الهند. في البداية، اعتُبرت رافيداسيا طائفة داخل السيخية، واكتسبت الاعتراف بها كديانة مستقلة في عام 2009 بعد أحداث اجتماعية وسياسية مهمة. تجتذب الديانة في المقام الأول أتباعًا من مجتمع تشامار، الذين واجهوا تاريخيًا التمييز والاستبعاد الاجتماعي. يستكشف هذا المقال أصول رافيداسيا ومعتقداتها وممارساتها وأهميتها المعاصرة.

0 التعليقات: