(الوثنية الحديثة القائمة على الأساطير الإسكندنافية)
نظرة عامة على أساترو
الآساترو، المشتق من المصطلح الأيسلندي أساترو ، والذي يعني "الإيمان بالإله آيسر"، هو دين وثني حديث متجذر في الأساطير الإسكندنافية القديمة والتقاليد ما قبل المسيحية في شمال أوروبا. وهو يشمل عبادة آلهة وإلهات مختلفة، بما في ذلك شخصيات بارزة
مثل أودين وثور وفريا ولوكي. اكتسب هذا الإحياء للوثنية الإسكندنافية اعترافًا قانونيًا في سبعينيات القرن العشرين، وخاصة في أيسلندا، حيث تم إنشاء منظمات مثل أساتروarfélagið لتعزيز وممارسة هذه المعتقدات القديمة..يمكن إرجاع أصول الآساترو
إلى الممارسات الوثنية لشعوب شمال أوروبا ما قبل المسيحية، بما في ذلك أولئك القادمين
من الدول الاسكندنافية وألمانيا وإنجلترا. كان هؤلاء الممارسون الأوائل يعبدون مجموعة
من الآلهة ويلتزمون بنظرة عالمية تحتفي بالطبيعة والشرف والمجتمع. تأثر الانتقال من
هذه المعتقدات القديمة إلى الآساترو الحديثة بأحداث تاريخية مثل تنصير الدول الاسكندنافية،
والتي غالبًا ما تضمنت صراعات عنيفة بين الفصائل المسيحية والوثنية..
كان عصر الفايكنج
(حوالي 793-1066 م) فترة مهمة للمعتقدات الإسكندنافية، حيث تميز بالاستكشاف المكثف
والتبادل الثقافي. تعمل كتب إيدا الشعرية والنثرية ، المكتوبة في أيسلندا في العصور
الوسطى، كنصوص حاسمة توثق هذه الأساطير والخرافات القديمة. إنها توفر رؤى حول القيم
والسرديات التي شكلت الحياة الروحية للشعب الإسكندنافي..
المعتقدات والممارسات
الأساسية
الآساترو هو ديانة
متعددة الآلهة في الأساس ، حيث يؤكد على الارتباط بآلهة مختلفة تجسد جوانب مختلفة من
الحياة والطبيعة. ومن بين الآلهة الرئيسية:
أودين : الأب الكلي
وإله الحكمة والحرب والموت.
ثور : إله الرعد، المعروف
بقوته وحمايته.
فريا : إلهة الحب والخصوبة
والحرب.
لوكي : شخصية معقدة
غالبًا ما ترتبط بالشر والفوضى.
يمارس ممارسو الآساترو،
المعروفون باسم الآساتروار ، طقوسًا تكريمًا لهذه الآلهة من خلال القرابين والصلوات
والتجمعات الجماعية التي تسمى البلوتس (أعياد التضحية) أو السومبل (مراسم الشرب). غالبًا
ما ترتبط هذه الطقوس بالمهرجانات الموسمية التي تحتفل بدورات الطبيعة.
قيم
إن القيم الأساسية
في آساترو هي مثل:
الشرف : الحفاظ على
النزاهة الشخصية والسمعة.
الحقيقة : التأكيد
على الصدق في جميع التعاملات.
الإخلاص : الالتزام
تجاه الأسرة والمجتمع.
الضيافة : الترحيب
بالضيوف بكرم.
هذه المبادئ توجه الإطار
الأخلاقي الذي يعيش فيه الآساتروريون حياتهم.
لقد شهد الإحياء الحديث
لآساترو ظهور مجموعة متنوعة من المجموعات في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية. غالبًا
ما تؤكد هذه المجتمعات على الشمولية وإعادة تفسير الممارسات التقليدية لتتناسب مع القيم
المعاصرة. لقد اجتذبت الحركة الأفراد الذين يسعون إلى إقامة صلة روحية بجذورهم الأجدادية
أو أولئك الذين خاب أملهم في الديانات السائدة. تشمل الشخصيات البارزة في هذا الإحياء
مؤلفين مثل ديانا باكستون، التي تقدم أعمالها إرشادات حول العيش بأسلوب حياة آساترو.
كما تتقاطع الآساترو
مع حركات وثنية جديدة أخرى، مستمدة من الاهتمامات المشتركة في عبادة الطبيعة والتقاليد
القديمة. وقد اكتسب الدين شهرة من خلال الثقافة الشعبية، بما في ذلك المسلسلات التلفزيونية
مثل الفايكنج والأفلام التي تعرض الأساطير الإسكندنافية. وقد أثارت مثل هذه التمثيلات
الاهتمام بالثقافة والروحانية الإسكندنافية بين جمهور أوسع..
ورغم نموها، تواجه
ديانة أساترو تحديات تتعلق بالمفاهيم الخاطئة حول معتقداتها. ويربطها البعض بالأيديولوجيات
المتطرفة بسبب جذورها التاريخية في الوثنية الجرمانية. ومع ذلك، يرفض العديد من الممارسين
هذه الارتباطات بنشاط، مؤكدين على التزامهم بالسلام واحترام جميع الثقافات والاستدامة
البيئية.
يسعى المجتمع إلى تثقيف
الآخرين حول الطبيعة الحقيقية لآساترو كمسار روحي يركز على النمو الشخصي والاتصال بالطبيعة
بدلاً من أي شكل من أشكال القومية أو التفوق العنصري.
تمثل الآساترو نسيجًا
غنيًا من المعتقدات القديمة المنسوجة في الروحانية الحديثة. ولا يزال تأكيدها على قيم
المجتمع واحترام الطبيعة وتبجيل التقاليد الأجدادية يتردد صداه بين العديد من الناس
اليوم. ومع تطور هذا الإيمان داخل المجتمع المعاصر، فإنه يظل شهادة على سعي البشرية
الدائم إلى المعنى من خلال الاتصال بالإله.
0 التعليقات:
إرسال تعليق