اللغة والهوية في الأدب الأفريقي الحديث : عبده حقي

الأدب الأفريقي الحديث عبارة عن نسيج نابض بالحياة منسوج من خيوط لغات متنوعة، بما في ذلك اللغات الأفريقية الأصلية واللغات الاستعمارية مثل الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية . يلعب هذا التنوع اللغوي دورًا حاسمًا في تشكيل التعبير الأدبي والهوية بين الكتاب الأفارقة، مما يعكس التفاعل المعقد بين التراث الثقافي وإرث الاستعمار.

اللغة هي بمثابة وسيلة أساسية للتعبير عن الهوية الثقافية في الأدب الأفريقي. تحمل اللغات الأصلية، مثل اليوروبا والهاوسا والزولو، تقاليد شفوية غنية تشكل أشكالاً أدبية معاصرة. وفي حين أن هذه اللغات حيوية للحفاظ على الفروق الثقافية الدقيقة، فإنها غالبًا ما تظل محصورة داخل مجتمعات لغوية محددة، مما يحد من الاعتراف العالمي بها. لقد قام كتاب مثل نجوجي وا ثيونغو ومازيسي كونيني في البداية بصياغة أعمالهم بلغاتهم الأصلية قبل ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية، مما يدل على التزامهم بجذورهم الثقافية أثناء التنقل في المشهد الأدبي العالمي.

وعلى النقيض من ذلك، يختار العديد من المؤلفين الأفارقة المعاصرين الكتابة باللغة الإنجليزية أو الفرنسية أو البرتغالية. وكثيراً ما يُنظَر إلى هذا الاختيار باعتباره سلاحاً ذا حدين: ففي حين يسمح بقراءة أوسع واعتراف دولي، فإنه يثير أيضاً تساؤلات حول الأصالة والإمبريالية اللغوية. ويزعم المنتقدون أن الكتابة بلغة استعمارية من شأنها أن تخفف من جوهر الأدب الأفريقي، مما يشير إلى أن الأدب الأفريقي الحقيقي لابد أن ينشأ من اللغات الأصلية. ومع ذلك ، فإن هذا المنظور يتجاهل قدرة الكتاب الأفارقة على التكيف والإبداع، حيث يمزجون بشكل فعال بين اللغات الأوروبية والتعبيرات المحلية والمراجع الثقافية، مما يخلق هوية أدبية فريدة تتردد صداها لدى الجماهير المحلية والعالمية..

يؤثر الإرث الاستعماري بشكل عميق على اختيار اللغة في الأدب الأفريقي. لقد أدى فرض اللغات الأوروبية أثناء الحكم الاستعماري إلى خلق تسلسل لغوي لا يزال قائماً حتى اليوم. غالبًا ما يُنظر إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية على أنهما لغتان للقوة والهيبة، مما أدى إلى تبنيهما من قبل العديد من الكتاب الأفارقة. وقد أدى هذا الوضع إلى ظهور شكل مميز من أشكال اللغة الإنجليزية، يشار إليه غالبًا باسم "الإنجليزية الأفريقية"، والتي تتضمن عناصر من اللغات الأصلية وتعكس الحقائق الاجتماعية والثقافية للقارة. وقد استخدم كتاب مثل تشينوا أتشيبي هذا التهجين اللغوي للحفاظ على هويتهم الثقافية أثناء التعامل مع جمهور عالمي. ويجسد عمل أتشيبي، وخاصة في "الأشياء تتداعى"، هذه الظاهرة، حيث يدمج الأمثال والتعبيرات الاصطلاحية لإيجبو في اللغة الإنجليزية، وبالتالي إثراء اللغة والحفاظ على تراثه الثقافي..

وعلى الرغم من انتشار اللغات الأوروبية، تظل اللغات الأصلية بالغة الأهمية في المشهد الأدبي في أفريقيا. فهي توفر إطاراً لسرد القصص متجذراً بعمق في السياقات الثقافية والاجتماعية للمجتمعات التي نشأت منها. وتستمر التقاليد الشفوية في أفريقيا، التي تتميز بالأمثال والحكايات الشعبية والقصص الجماعية، في التأثير على الأشكال الأدبية الحديثة. ولا تقدم هذه التقاليد مواد موضوعية فحسب، بل تقدم أيضاً تقنيات أسلوبية تعزز ثراء الأدب الأفريقي. على سبيل المثال، غالباً ما يستمد الشعر من الأشكال الشفوية التقليدية، ويدمج الإيقاع والصور التي تتردد صداها لدى الجماهير المألوفة بهذه الممارسات الثقافية..

علاوة على ذلك، فإن إحياء اللغات الأصلية وتعزيزها في الأدب بمثابة أعمال مقاومة ضد المحو الثقافي. يساهم الكتاب الذين يختارون التعبير عن أنفسهم بلغاتهم الأم في الحفاظ على لغاتهم وإحيائها، وتعزيز الشعور بالفخر والهوية داخل مجتمعاتهم. ويؤكد هذا الاتجاه على أهمية التعدد اللغوي في الأدب الأفريقي المعاصر، حيث يتنقل المؤلفون بين اللغات للتعبير عن تجاربهم ووجهات نظرهم بشكل فعال..

إن اللغة والهوية في الأدب الأفريقي الحديث مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. واختيار اللغة - سواء كانت أصلية أو استعمارية - لا يشكل التعبير الأدبي فحسب، بل ويشكل أيضًا الهوية الثقافية للكتاب الأفارقة. وفي حين أن استخدام اللغة الإنجليزية والفرنسية يمكن أن يسهل التواصل على نطاق أوسع، فإن دمج اللغات الأصلية والمراجع الثقافية هو الذي يضفي على الأدب الأفريقي طابعه الفريد. ومع استمرار الكتاب الأفارقة في استكشاف وإعادة تعريف مناظرهم اللغوية، فإنهم يؤكدون على هوياتهم ويتحدون السرديات الاستعمارية التي همشت أصواتهم تاريخيًا. ويعكس الحوار المستمر بين اللغات في الأدب الأفريقي التنوع الغني للقارة ومرونة تراثها الثقافي في عالم معولم.

Posted in: مقالات نقد