أسطورة El Tío إل تيومن بوليفيا

يُعرف "إل تيو" أيضًا باسم "سيد العالم السفلي"، وهو شخصية بارزة في الفولكلور والمعتقدات الدينية لعمال المناجم في سيرو ريكو، بوتوسي، بوليفيا. يُعتقد أن هذه الروح الشبيهة بالشيطان تحكم المناجم، وتوفر الحماية والدمار في نفس الوقت لأولئك الذين يعملون في أعماق الجبل..

الأصول الدقيقة لـ El Tío غير واضحة، ولكن يُعتقد أن اسم "tío" (كلمة إسبانية تعني "العم") تم تقديمه بين عامي 1676 و1736 كوسيلة لعمال المناجم الأصليين ( mitayos ) لإنشاء رابطة عائلية مع الإله يقترح بعض العلماء أن شخصية إل تيو قد تكون لها أوجه تشابه توفيقية مع الإله اليوناني هاديس والإله الكيتشوا واري، الذي يقال إنه دخل العالم السفلي لمراقبة العالم الروحي لـ ukhu pacha (كلمة الكيتشوا التي تعني "تحت الأرض").

أيا كانت أصوله، فإن حضور إل تيو وأهميته بالنسبة لعمال المناجم لا يمكن إنكارها. يُنظر إليه باعتباره مولد الأرباح واللعنات، ويعتقد عمال المناجم أن المعادن الثمينة في المنجم لا تنتمي إليهم بل إلى هذا الكائن المتناقض بين الخير والشر.وبناءً على ذلك ، يشعر عمال المناجم بأنهم ملزمون بطلب الإذن وتقديم العروض إلى إل تيو قبل استخراج الموارد القيمة من الجبل.

يمكن العثور على تماثيل وأضرحة إل تيو عند كل مدخل لمناجم سيررو ريكو، بدءًا من المنحوتات المعقدة وحتى التمثيلات الأكثر بساطة تصور هذه الشخصيات عادةً إل تيو على أنه مخلوق يشبه الماعز وله قرون وقضيب منتصب وعيون كبيرة وذقن وفم مفتوح على مصراعيه لتدخين السجائر. يقوم عمال المناجم وزوارهم بانتظام بتغطية التماثيل بشرائط ورقية، وتغطيتها بقطع من الورق الملون، وتقديم قرابين من أوراق الكوكا والكحول..

بالإضافة إلى هذه الطقوس اليومية، يشارك عمال المناجم أيضًا في احتفالات أكثر تفصيلاً لتكريم إل تيو. في الأول من أغسطس، يجتمع عمال المناجم وأسرهم لرش دماء حيوان اللاما المذبوح حول مدخل المنجم وعلى وجوههم قبل شواء الحيوان المقدس. يُعتقد أن هذه الطقوس المعروفة باسم Wilancha تضمن عدم "شرب دمائهم" من قبل El Tío وجلب سوء الحظ على عمال المناجم ..

يمارس عمال المناجم في سيرو ريكو الديانة الكاثوليكية، ومع ذلك فهم يؤمنون بقوة ونفوذ إل تيو يعكس هذا التناقض في المزج بين المعتقدات التاريخ الاستعماري المظلم للمنطقة والاستغلال المستمر لعمال المناجم، الذين هم على استعداد لتقديم التضحيات لهذه الروح الشريرة في مقابل الحماية والازدهار ..

ومن المثير للاهتمام أن عبادة إل تيو تدينها الكنيسة الكاثوليكية بشدة، ولا يُسمح عادةً بصور الإله خارج المناجم، حيث يُنظر إليها على أنها عالم الله. وعلى العكس من ذلك ، فإن الرمزية المسيحية محظورة داخل المناجم، حيث يعتبر هذا "العالم السفلي" ملكًا لـ El Tío.

على الرغم من رفض الكنيسة، يتم الاحتفال بأسطورة إل تيو سنويًا خلال كرنفال أورورو، وهو مهرجان يقام في مدينة أورورو القريبة خلال هذا الاحتفال، يرتدي مئات الراقصين ملابس الشياطين وغيرها من المخلوقات المرتبطة بـ El Tío، ويقفزون ويرقصون في الشوارع إلى جانب (الدببة الأنديزية)، والضفادع، والسحالي، والملائكة والشياطين الإناث ..

تبلغ ذروة المهرجان احتفالًا يمثل هزيمة إل تيو على يد رئيس الملائكة ميخائيل هذه هي المرة الوحيدة التي يُسمح فيها بتصوير إل تيو فوق سطح المناجم، حيث يُنظر إلى المهرجان على أنه وسيلة لتكريم الإله مع الاعتراف بقوة المسيحية ..

إن أسطورة إل تيو هي شهادة على قدرة الثقافة الدينية الأنديزية على الصمود والتكيف في مواجهة القمع والاستغلال الاستعماري. وعلى الرغم من الظروف القاسية والمخاطر المترتبة على العمل في مناجم سيرو ريكو، يواصل عمال المناجم تكريم هذه الروح الغامضة من العالم السفلي من خلال القرابين والطقوس والاحتفالات..

إن التوفيق بين المعتقدات الكاثوليكية والمعتقدات الأصلية المنعكسة في عبادة إل تيو بمثابة تعبير شعري عن احتياجات ونضالات المضطهدين طالما استمر عمال المناجم في بوتوسي في المخاطرة بحياتهم في البحث عن المعادن الثمينة، فإن إل تيو سيظل جزءًا حيويًا من هويتهم الثقافية ورمزًا لمقاومتهم المستمرة ضد القوى التي استغلتهم لقرون.

Posted in: بورتريهات