الإبحار في المتاهة الأخلاقية للفيديوهات المزيفة في العصر الرقمي: ترجمة عبدو حقي

لقد دفع صعود تقنية الفيديو المزيفة ــ الوسائط التي يتم إنشاؤها خوارزميًا والتي تفرض أو تولف صورًا بشرية ــ المجتمع إلى مفارقة. فمن ناحية، تقدم أدوات غير مسبوقة لسرد القصص الإبداعية، وتمكن صناع الأفلام من إحياء الشخصيات التاريخية، والممثلين من الأداء بما يتجاوز القيود الجسدية، والفنانين من إعادة تصور الواقع. ومن ناحية أخرى، تهدد بتراجع أسس الحقيقة، وتضخيم مخاطر التضليل والتخريب السياسي وتسليح الهوية. وتتطلب هذه الثنائية فحصًا أخلاقيًا صارمًا: كيف يمكن للمجتمع أن يستغل الإمكانات الإبداعية للوسائط الاصطناعية مع الاستهانة بقدرتها على زعزعة استقرار الثقة؟

السيف ذو الحدين للإبداع الإبداعي

الفيديوهات المزيفة في جوهرها شهادة على الإبداع البشري. من خلال الاستفادة من شبكات التضاد التوليدية (GAN)، يمكن للمبدعين إنشاء مقاطع فيديو فائقة الواقعية، واستنساخ الأصوات، والصور التي تطمس الخط الفاصل بين التصنع والأصالة. وفي عالم الفن، أسفرت هذه التكنولوجيا بالفعل عن مشاريع رائدة. على سبيل المثال، استخدم الفيلم الوثائقي لعام 2021 *Welcome to Chechnya* تقنية التزييف العميق لإخفاء هوية نشطاء LGBTQ+، وحماية هوياتهم مع الحفاظ على الثقل العاطفي لشهاداتهم. وعلى نحو مماثل، استخدم صناع الأفلام مثل كريستوفر أومي تقنية التزييف العميق لإزالة سن الممثلين أو إحياء أساطير مثل سلفادور دالي للإعلانات، ودمج الحنين إلى الماضي مع سرد القصص الحديثة.

ومع ذلك، تتعايش هذه الانتصارات الإبداعية مع معضلات أخلاقية مقلقة. عندما يتم نشر الوسائط الاصطناعية دون موافقة، فإنها تخاطر بتحويل الهوية إلى سلعة. فكر في الجدل المحيط بفيلم *Roadrunner: A Film About Anthony Bourdain*، والذي استخدم الذكاء الاصطناعي لتقليد صوت الشيف الراحل. لقد زعم المنتقدون أن القرار تجاوز عتبة أخلاقية، مما أدى إلى تقليص إرث بوردان إلى التقريب الخوارزمي. وكما حذر الفيلسوف والتر بنيامين في كتابه "العمل الفني في عصر الاستنساخ الميكانيكي"، فإن الاستنساخ التكنولوجي يمكن أن يجرد الفن من "هالته"، ووجوده الفريد في الزمان والمكان. وتهدد عمليات التزييف العميق، في أكثر أشكالها تشاؤما، بتوسيع هذا التآكل ليشمل الهوية البشرية نفسها.

هيدرا التضليل: عندما يصبح الخيال سلاحا

إذا كان الإبداع يمثل أحد قطبي طيف التزييف العميق، فإن التضليل يكمن في القطب الآخر. لقد حولت قدرة التكنولوجيا على اختلاق أكاذيب مقنعة هذه التكنولوجيا إلى سلاح مفضل للجهات الخبيثة. في عام 2023، انتشر مقطع فيديو مزيف للرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي يحث الجنود على الاستسلام على الإنترنت، مما أثار الارتباك مؤقتًا وسط الحرب الروسية الأوكرانية. وعلى الرغم من فضحها بسرعة، فقد أبرزت هذه الحادثة هشاشة الحقيقة في عصر حيث "لم يعد من الممكن تصديق ما تراه".

وتمتد العواقب إلى ما هو أبعد من الجغرافيا السياسية. ففي عام 2019، انتشر مقطع فيديو مُعَدَّل لرئيسة مجلس النواب الأميركي نانسي بيلوسي وهي تتلعثم في نطق كلماتها، وهو ما يوضح كيف يمكن حتى للتلاعبات الفظّة أن تؤثر على تصور الجمهور. وتستحضر مثل هذه الحلقات "عائد الكذاب"، وهو مصطلح صاغه أستاذا القانون بوبي تشيسني ودانييل سيترون، حيث يسمح مجرد وجود مقاطع فيديو مزيفة للجهات الفاعلة سيئة النية برفض الأدلة الأصيلة باعتبارها احتيالية. وتؤدي هذه الظاهرة إلى تآكل الخطاب الديمقراطي، وخلق قاعة من المرايا حيث يصبح التمييز بين الحقائق والأكاذيب غير ممكن.

وعلاوة على ذلك، تعمل مقاطع الفيديو المزيفة على تفاقم عدم المساواة المجتمعية. تواجه النساء والمجموعات المهمشة بشكل غير متناسب "الصور الحميمة غير المقبولة" (NCII)، حيث تشكل المواد الإباحية الاصطناعية 96٪ من جميع محتوى التزييف العميق عبر الإنترنت، وفقًا لتقرير صادر عام 2023 عن Sensity AI. لا تلحق هذه الانتهاكات ضررًا نفسيًا فحسب، بل إنها تؤدي أيضًا إلى إدامة القمع المنهجي، وتحويل الأجساد إلى ساحات معارك رقمية.

نحو قانون أخلاقي: التنظيم والمحو الأمية والمساءلة

يتطلب التنقل عبر هذه المتاهة نهجًا متعدد الأوجه. الأطر القانونية، على الرغم من نشوئها، آخذة في الظهور. يقترح قانون الذكاء الاصطناعي للاتحاد الأوروبي متطلبات شفافية صارمة للوسائط الاصطناعية، بينما يجرم قانون كاليفورنيا AB-602 المواد الإباحية المزيفة غير المقبولة. ومع ذلك، فإن التشريع وحده غير كافٍ. كما تزعم الباحثة الإعلامية كيت كروفورد في *أطلس الذكاء الاصطناعي*، فإن التأثيرات المجتمعية للتكنولوجيا تتشكل من خلال ديناميكيات القوة؛ وبالتالي، يجب أن تعالج الحلول أوجه عدم المساواة البنيوية بدلاً من مجرد معالجة الأعراض.

وتقدم التدابير المضادة التكنولوجية طبقة أخرى من الدفاع. وتهدف أدوات مثل برنامج Video Authenticator  من مايكروسوفت وأنظمة التحقق القائمة على تقنية blockchain إلى الكشف عن المحتوى الاصطناعي أو وضع علامة مائية عليه. ومع ذلك، وكما أثبتت لعبة القط والفأر التي لا هوادة فيها بين القراصنة وشركات الأمن السيبراني، فإن الحلول التقنية تفاعلية بطبيعتها. والتدابير الاستباقية ــ مثل حملات محو الأمية الإعلامية ــ بالغة الأهمية. ومن الممكن أن تعمل مبادرات مثل المناهج الوطنية لمكافحة المعلومات المضللة في فنلندا، والتي تعلم المواطنين كيفية تقييم المصادر بشكل نقدي، كنموذج لتعزيز القدرة على الصمود في مواجهة الخداع الرقمي.

الأخلاق

إن الإبداع أيضًا لابد وأن يحظى بالأولوية. ويتعين على صناع الأفلام والمطورين أن يتبنوا مبادئ توجيهية مماثلة لبيان أفضل الممارسات لصناع الأفلام الوثائقية، والذي يؤكد على الشفافية والموافقة عند تصوير الأفراد الحقيقيين. وتوضح مشاريع مثل "حروب الجيران المزيفة" التي تبثها هيئة الإذاعة البريطانية، والتي تستخدم السخرية لكشف غموض التكنولوجيا، كيف يمكن للوسائط الاصطناعية أن تجذب الجماهير دون المساس بالأخلاق.

الخاتمة: السير على حبل التقدم المشدود

إن التحديات الأخلاقية التي تفرضها المواد المزيفة تعكس التوترات الأوسع في العصر الرقمي: الابتكار مقابل التنظيم، والتعبير مقابل الاستغلال، والحقيقة مقابل القبلية. ومثل أسطورة إيكاروس، فإن هروب البشرية نحو التقدم التكنولوجي يخاطر بالسقوط الكارثي إذا ما تم متابعته دون الالتفات إلى العواقب. ومع ذلك، فإن إرساء أسس التقدم ليس هو الحل. وبدلاً من ذلك، يتعين على المجتمع أن يزرع توازنًا دقيقًا - توازن يحتضن الإمكانات الإبداعية للوسائط الاصطناعية مع إقامة حواجز واقية ضد دوافعها الأكثر قتامة.

وكما لاحظ المؤلف ويليام جيبسون ذات يوم، "إن المستقبل هنا بالفعل ــ ولكنه ليس موزعا بالتساوي". وتجسد تقنية التزييف العميق، في شكلها الحالي، هذا التوزيع غير المتكافئ: أداة للتحرر والاستعباد في الوقت نفسه. ويتطلب الإبحار عبر متاهتها الأخلاقية اليقظة والتعاطف والالتزام الجماعي بضمان عدم حجب الظلال الاصطناعية لضوء الحقيقة.

Posted in: مقالات إعلامية