مستقبل الأدب الإلكتروني الجزء الرابع إحساس العالم ن. كاثرين هايلز ترجمة عبده حقي

في "أصوات عديدة لسانت كاترينا بيديمونتي" ، تم نسج الصوت والرسوم المتحركة والصورة والنص معًا لخلق تجربة حسية مقنعة. بالاعتماد على أبحاثهم في حياة القديسات في العصور الوسطى ، ابتكر أليسون ووكر وسيلفيا ريجون 'St. كاترينا كمركب خيالي تم إنشاؤه للكشف عن ذاتية القديس كموقع للتنافس بين خمسة وجهات نظر مختلفة. يتم تحقيق هذه في النص كأصوات متنافسة ممثلة بصوت واضح ونص شاشة ؛ يرتبط كل صوت أيضًا بالتصورات ذات الصلة. تُظهر الشاشة الافتتاحية قلبًا أيقونيًا أحمر عيد الحب ، مع خروج أشعة بيضاء إلى قلوب حمراء أصغر تعمل كبوابات للأقسام المختلفة. عنصر مهم في العمل هو تفاعله ، المصمم لإشراك المستخدم الاستجابات العاطفية والنفسية. بالإشارة إلى ملاحظة ليف مانوفيتش بأن التفاعل يمكن أن يكون مجازيًا وكذلك فيزيائيًا ، فقد صمموا التفاعل ليكون بمثابة "تعليق تلوي" يعزز أهمية العمل. علاوة على ذلك ، كانوا يهدفون إلى صياغة الطرائق الفردية - الصوت ، البصر ، الحركية - حتى يعززوا بعضهم البعض بشكل متآزر.

يمكن رؤية التفاعل مثل التعليق التلوي في تقديم الصوت الأول ، النسخة "المرخصة" للكنيسة الكاثوليكية ، المرتبطة بالتصوير الأيقوني التقليدي للقديس الذي يُظهر قلبها مثقوبًا بأشعة صادرة من أعلى.

الشكل 6. صورة أيقونية من St. كاترينا.

عندما ينقر المستخدم على هذه الصورة النمطية ، فإنها تتغير إلى الأسود والأبيض مع وجود خطوط أفقية تمر عبرها ، مما يؤكد على نصوصها وبالتالي بنائها.

الشكل 7. صورة نصية لسانت كاترينا

عندما يبدأ التعليق الصوتي في سرد ​​نسخة الكنيسة من حياة كاترينا ، يتم تمرير النص المكتوب المقابل فوق الصورة ؛ فقط الجزء الذي حدده جسد القديس يكون مقروءًا ، ومع ذلك ، تحجب الخطوط المقطوعة الباقي. نتيجة لذلك ، يمكن للمستخدم الوصول إلى النص الكامل فقط من خلال الاستماع إلى السرد الشفوي ، وهو اختيار تصميم يعيد تفعيل تفويض الكنيسة بأن تعمل كوسيط بين المؤمن والله. تعود النقطة في مظاهر أخرى حيث تختبر القديسة كاترينا علاقة مباشرة بالله من خلال تجاربها الصوفية ، وهي مطالبة بالتعويض الفوري عن تنافس الكنيسة. بطريقة خفية ، يوجد التوتر بالفعل في خضوع المستخدم للتعليق الصوتي ، وهو وضع يضع بشكل استراتيجي الأساس للمستخدم للتعاطف مع كاترينا وهي تكافح مع الكنيسة التي تطيعها وتقاومها.

الصوت الثاني هو السرد الأكاديمي لرودولف بيل ، الذي ربطت أبحاثه في الممارسات التدميرية للقديسات النساء بفقدان الشهية ، وهو اضطراب في الأكل له آثار منهكة للغاية على الجسم ، بما في ذلك الموت. يتم الوصول إلى هذا الصوت عبر صورة رائعة أخرى لقديس هالة. عندما ينقر المستخدم على القلوب الحمراء الصغيرة في زوايا الصورة ، يبدأ النص في الظهور الذي يصف الآثار الأولية والثانوية لفقدان الشهية ، بما في ذلك الأعراض الطبية مثل الأعضاء الداخلية الضعيفة والجهاز الهضمي الخاطئ.

الشكل 8. الأعراض الطبية لفقدان الشهية متراكبة على صورة القديس.

عندما ينقر المستخدم مرة أخرى على القلوب الحمراء الصغيرة ، فإنها تعمل بمثابة زوايا يمكن أن تمتد بعيدًا عن السطح ، وتكشف جزئيًا تحت جسد أنثوي عاري مزعج في شكله الهيكلي ولحم دمره الجوع. مهما كانت الفوائد الروحية للصوم ، فإن هذا الصوت يوضح تكلفته الجسدية ، وبفعله هذا ، فإنه يثير تساؤلات حول أي تقييم بسيط له باعتباره ممارسة روحية.

الشكل 9. جسم فقدان الشهية مصور خلف قديس أيقوني.

الصوت الثالث هو السيرة الذاتية ، استنادًا إلى حقيقة أن العديد من القديسات أمرن من قبل رؤسائهن بكتابة سيرهن الذاتية ، وأحيانًا يتم رسمها في سنوات من الكتابة وآلاف الصفحات. تمثل هذه السير الذاتية رغبة الكاتبة في التعبير عن رؤاها وتبريرها وأمر الرئيس بضرورة كتابتها ، بحيث يصبح النص موقعًا للنزاع بين السرد الشخصي والعقاب التأديبي. بالإضافة إلى ذلك ، عندما أمر رئيسها قديسة تاريخية بكتابة سيرتها الذاتية ، أزعجه وصفها لاختطافها الصوفي لدرجة أنه أمرها بالتوقف على الفور ، على الرغم من أنها بدأت في الكتابة بناءً على أوامره. تبدأ السيرة الذاتية لسانت كاترينا بالكلمات ، "لقد جعلوني ألعق العناكب من الجدران" ، في إشارة إلى ممارسة توبة تم فيها ، وفقًا للسجلات التاريخية ، إجبار امرأة واحدة على الأقل على لعق العناكب كجزء من عقابها لتجرؤها على الادعاء بوجود علاقة مباشرة مع الله. تتضمن صور هذه الشاشة عناكب تومض على السطح ، كما لو كانت في محاكاة محمومة للعبة فيديو "Space Invaders". عندما يظهر نص السيرة الذاتية يكون غير مقروء. فقط عندما ينقر المستخدم على العناكب بمؤشر مصور ككلمة "لعق" ، اجعل أول سطرين واضحين بدرجة كافية للقراءة. للمتابعة ، يجب على المستخدم الاستمرار في النقر فوق العناكب ، وتجربة النص كحاجز يحسد على إمكانية الوصول ولا ينتج عنه إلا بعد أن يدفع المستخدم الكفارة المناسبة. تم إجبار امرأة واحدة على الأقل على لعق العناكب كجزء من عقابها لجرأتها على الادعاء بوجود علاقة مباشرة مع الله. تتضمن صور هذه الشاشة عناكب تومض على السطح ، كما لو كانت في محاكاة محمومة للعبة فيديو "Space Invaders". عندما يظهر نص السيرة الذاتية يكون غير مقروء. فقط عندما ينقر المستخدم على العناكب بمؤشر مصور ككلمة "لعق" ، اجعل أول سطرين واضحين بدرجة كافية للقراءة. للمتابعة ، يجب على المستخدم الاستمرار في النقر فوق العناكب ، وتجربة النص كحاجز يحسد على إمكانية الوصول ولا ينتج عنه إلا بعد أن يدفع المستخدم الكفارة المناسبة. تم إجبار امرأة واحدة على الأقل على لعق العناكب كجزء من عقابها لجرأتها على الادعاء بوجود علاقة مباشرة مع الله. تتضمن صور هذه الشاشة عناكب تومض على السطح ، كما لو كانت في محاكاة محمومة للعبة فيديو "Space Invaders". عندما يظهر نص السيرة الذاتية يكون غير مقروء. فقط عندما ينقر المستخدم على العناكب بمؤشر مصور ككلمة "لعق" ، اجعل أول سطرين واضحين بدرجة كافية للقراءة. للمتابعة ، يجب على المستخدم الاستمرار في النقر فوق العناكب ، وتجربة النص كحاجز يحسد على إمكانية الوصول ولا ينتج عنه إلا بعد أن يدفع المستخدم الكفارة المناسبة. فقط عندما ينقر المستخدم على العناكب بمؤشر مصور ككلمة "لعق" ، اجعل أول سطرين واضحين بدرجة كافية للقراءة. للمتابعة ، يجب على المستخدم الاستمرار في النقر فوق العناكب ، وتجربة النص كحاجز يحسد على إمكانية الوصول ولا ينتج عنه إلا بعد أن يدفع المستخدم الكفارة المناسبة. فقط عندما ينقر المستخدم على العناكب بمؤشر مصور ككلمة "لعق" ، اجعل أول سطرين واضحين بدرجة كافية للقراءة. للمتابعة ، يجب على المستخدم الاستمرار في النقر فوق العناكب ، وتجربة النص كحاجز يحسد على إمكانية الوصول ولا ينتج عنه إلا بعد أن يدفع المستخدم الكفارة المناسبة.

الصوت الرابع ، وهو الأكثر شخصية وبالتالي الأقل قابلية للتواصل بين جميع الروايات ، يتم تمثيله في النص على هيئة صور للجسم. تتجلى هذه ليس كأشكال بشرية متماسكة ولكن أجزاء من اللحم تم تحويرها وتمددها ومضاعفتها بحيث تشير إلى الجسد ولكن لا يمكن احتواؤها في حدود موضوع معروف ، وتنزلق بعيدًا في رؤى منتشية تلمح إلى ما لا يوصف. . تظهر رؤى مماثلة على شاشات أخرى وتعمل كجدار لا يستطيع المستخدم اختراقه ، في إشارة إلى شعور تكرره النساء القديسات بأن أجسادهن كانت سجونًا لم يكن بإمكانهن الهروب منها إلا بالموت. بعد أن شعروا بأنهم محبوسون في الجسد والعظام ، قرر البعض أن يأخذوا فقط سر جسد المسيح كغذاء ، عازمين على تناول الطعام الذي ، تتحول إلى جسد ، وتربطهم بتجسد المسيح الإلهي. هنا تظهر وظيفة المستخدم - أو بالأحرى غير الوظيفية - على أنها مقاومة. مثلما لم يستطع القديسون الهروب من أجسادهم ، فلن يسمح لها أي قدر من التلاعب من قبل المستخدم بتمرير صورة ذلك الملف المميت.

الشكل 10. اللحم كجدار في 'St. كاترينا.

الصوت الأخير هو سرد شفوي مباشر يخبرنا بمرور قلب كاترينا من عضو في الجسم إلى قطعة أثرية تاريخية. يهيمن على الشاشة قلب نابض صحيح تشريحيًا يتحول ، ينبض بإيقاع انبساطي ، إلى القلب الأحمر الفاتح للأيقونات التقليدية. يخلق التناوب بين الصورة الرومانسية والدقة الطبية توترًا ساخرًا يتخلل السرد الشفوي أيضًا. يخبرنا الراوي أنه عندما تموت كاترينا ، تمزق جسدها إلى أشلاء من قبل المؤمنين الذين يسعون للحصول على تذكار. قلبها ، الممزق من صدرها ، محفوظ كأثر ودفن في الكنيسة. السخرية الضمنية تواصل الخلاف الذي كان حاضرا طوال الوقت. على الرغم من أن الكنيسة نجحت في النهاية في المطالبة بملكية قلب كاترينا ، يقع انتصارها ضمن شبكة من الروايات التعاونية والمتنافسة التي تشجع المستخدم على رؤية حساب الكنيسة المرخص كقصة واحدة من بين قصص عديدة. في هيكل الطبقات للعمل ككل ، تروي أوجه التآزر التي تم إنشاؤها بواسطة طرائقه الحسية المتعددة قصة غنية ومعقدة للغاية بحيث لا يمكن اختزالها إلى أي جزء من أجزائها.

Posted in: أدب رقمي